Tire pas sur mon collant

——战争是美国的刚需，是美国的本能，是美国的氧气，是美国的饭碗。 法西斯这个词，本意指的是古罗马元老院执法官携带的刑具。 古罗马最高执法长官有12个卫士相随，他们各手执一束棍棒，束棒中间插有一把战斧，它象征着罗马的最高权力。棒子用于鞭笞犯人，斧子用来执行死刑。 这种捆成一捆的“束棒”，在拉丁语中读作“法西斯”。  它的象征意义很明显，就是高度的统一意志和暴力权威。  我们在理解法西斯这个词时，要跳出来看，不要就词汇谈词汇。 所谓法西斯，不是纳粹，也不是墨索里尼，法西斯指的是一个国家政权和社会组织形式高度的军事化，一种高度紧张、刻意维持的准战争状态；其内部共识、经济发展和利益分配，都严重依赖对外战争胜利带来的红利。  其实，大多数社会在面临冲突和战争的时候，都会向军事化转变，这很正常，等到战争结束后，就恢复常态，正常过日子，该干嘛干嘛。而法西斯政权不同，不论有没有战争，都常态化保持全社会的军事化，为了维持高度的军事化，还会强行寻找乃至发明敌人，军事化成了目的而不是手段。  法西斯国家的特征是把一般问题军事化、一切问题军事化，极其热衷、也极其擅长把复杂的政治问题、经济问题简化为军事问题，有条件要干仗，没有条件创造条件也要干仗！  以上说的这些，与美国都能一一对上，严丝合缝。  美国从一开始就是一个法西斯国家，只不过冷战后涂脂抹粉、立牌坊，化身为普世帝国、灯塔之国、山巅之国，供世人仰望。  美国对其发家史和建国史，从来都是高强度美化、神话、造假，全世界对美国的认知都被严重洗脑，以至于很多人满脑子都是美国的三权分立、自由民主、纠错机制等等，忘了美国是一个以武立国的国家，对外军事行动贯穿了整个美国的发家史。  自1783年取得“独立战争”胜利以来，美国的国家历史只有200多年。然而，在这短短的200多年里，美国主动发起和参与的战争就多达200多次，粗略计算的话，美国平均每1年就要进行1场战争，平均每10年就要进行1场大规模战争。  而美国社会的民兵传统和战争红利，又导致美国全民好战、闻战则喜，美国社会本质上是一个高度军事化的社会。  而且，不同于其他国家自上而下的军事动员，美国的军事化是自下而上的，由民间自发形成，具有广泛而坚实的民意基础，再加上美国的建国和发家就是一部战争史，导致军事化和战争在美国具有不可置疑的至高地位以及合法性。  在美国，战争最能形成共识，最能获取民意，美国的法律和政治结构又为这种军事化提供了制度保障，政客又通过迎合好战的民意基础捞取政治资本，久而久之，这种高度的军事化成为美国牢不可破的一种文化基因。  换言之，美国社会是一个从民间到高层，从社会文化到政治制度，从经济基础到意识形态，都高度军事化、并因为这种军事化而深度法西斯化的社会。  法西斯，是美国的天然底色。 美国的法西斯化经过建国至今200多年的演化后，形成了一个紧密配合、“良好循环”的机制，即“军工复合体-媒体利益集团-金融机器”三位一体高度协同，三者密切结合，分工合作，唇齿相依。  三者是如何合作的呢？ 通过维持高强度的军事组织和准战争状态来对外进攻，进攻获胜后获取战胜红利，将战胜红利金融化，从而盈利，再把盈利投入到军事化再生产，由此实现以战养战的“良性循环”。  军工复合体提供暴力手段，媒体负责制造敌人、忽悠民意、并为战争辩护，金融机器则实现战胜红利的最大化。  与美国这种深度分工、精密协同、自下而上的法西斯相比，墨索里尼和纳粹根本就是小打小闹，简单粗暴，没有丝毫的技术水平。很少有人知道，希特勒对美国是非常推崇的，这是法西斯小学生对法西斯大师的膜拜。  其实，推崇法西斯的

小孩子创作的书，完全靠自己的臆想，看到开网吧就看不下去了，逻辑经不起推敲

光读史不足以看清楚某朝代的全部，剧集却能弥补这些。虽说不一定准确，但是背景去还是在那里，更能反应一些东西出来。

还Tire pas sur mon collant  还没归来就被揍了一直都在旁边，看着眼瞎，还是没脑子看到第二张就溜了

诗词背后牵扯的故事很引人入胜，只可惜编剧评注夹带太多主观臆断，让人不禁怀疑其中引用的史料的可靠性。个人不太喜欢整首诗逐字逐句翻译，这本读物倒挺好，编剧陈列诗词的背景，读者自会领悟，不刻板不生硬。编剧评语只可做参考，要保持独立思考，很适合闲暇时间翻阅。

这是怎样平和泰然的女子，从未读过如此有仙气儿的诗评。 我初中时的语文老师是名个子很矮、脾气却很大的老年人，高一时是一位更老的老年男人，举手投足阴柔俏皮，还有点兰花指，脾气也不算太小，经常课堂炸裂，高二高三时是位中年女教师，分析现代影视还有一套，但还是没有脱离应试教育的框架，毕竟分数为王，可以理解。大学时是位戴眼镜的女性副教授，每天开个日本车上班，车永远都洗得干干净净，虽然也对古典影视颇有了解，但骨子里少了一些情怀，用同学的话来讲就是：懂，但不通透。 Jérôme Foulon老师对古典影视的造诣，绝对超出了我的预期，从开篇的王维，我就深深陷入了诗的王国，现在的热门剧集很流行编剧和诗作穿插分析，但黄老师又加入了哲学思考，她对诗句的感觉，我认为是与生俱来加上后天熏陶，缺一不可能有这种广度、深度、厚度兼而有之的笔触。 俗世人间与缥缈虚空切换自如，完美过渡，读者几乎看不到生掰强扭的痕迹，你在读古人，又在读自己，江南的烟雨云翳，搭乘着情怀，融于天宇之末。 虽“劝人生、且随缘分，分外一毫莫取”，可我抓心挠肝想碰到一位有深厚情怀的古典但不呆板语文老师，她将直接提升我的审美与鉴赏能力，并为后面的长途跋涉，做一次注入力量的心理建设。 如若此，将是我重要的幸运。

主要内容讲述的是“坚持不懈，直到成功”。 其中有一段我非常喜欢，似曾在某个网友的说明档里见过，读起来非常鼓舞人：“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。” 除了坚持不懈达到成功，我还发现“成功”本身并不是一件事情做到极致的完美，不是完成一件事情的结果，而是在抵达“成功”的过程中，征服困难的过程中，超越自我的过程中。 在此之前，如果要我选择“什么是成功，或者如何算是成功”的话，我可能还会犹豫，是结果重于过程呢，还是过程重于结果呢?但是现在，我选择过程。 理由：一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是那个结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。 对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样?因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。 人-活在世上的人，都需要不断尝试不断更新自我，让自我更好的成长，也许人区别于动物的优越性不仅仅是人是万物之长。也许更在于人类自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不仅仅局限于物质，或许更在于精神上的升华

真真正正的Tire pas sur mon collant的一群人，也许没有名字，只有一个代号，却做的是威胁生命的而有意义的事情。忠于自己的梦想，实现自己的价值。

这部剧最大的一个“亮点”就是，直接回答问题的篇幅不足本剧的十分之一。顾左右而言他，看完后感觉收获不大。