世界纪录电影长廊—桑·珀金帕

说实话，我是第三次看《世界纪录电影长廊—桑·珀金帕》了，前后跨度多少年？反正当时三叔还没写完，我是一边追一边看的！每次看完都很迷惘，不知道啥原因，总觉得故事还没完！我是怎么了？然后，对于很多强拉瓶邪CP的人，我们也别太计较，她们觉得这样能让她们幸福和快乐，那也是编剧的一种另类成功吧！

庞大的一本剧，三位女人的“成长故事”冗杂在文革这个大的时代背景下，印象最深刻的是姑爸和大黄，不敢再看第二遍的片段，未知演员女士深入浅出，值得好好研究的一部作品。

可能我影视素养不太高，所以评分也就不太高。 不可否认的是，这部剧确实展现出了青年学生对革命的热情以及他们为革命做出的牺牲。但是，女主人公的塑造……怎么说呢，看编剧彩蛋这还是改过的，真想象不到改之前是什么样子。当然，影视作品嘛，浪漫色彩是挺重要的，但是全文的很多人物和情节读起来就是为了林道静的“成长”而设置的工具，如果没有他们林道静根本成不了什么事。 林道静，对革命有着十足的热情，但是在前期中期甚至后期的很多时候只是一味地“莽”，她恨，她反抗，但她就好像不会去思考一样，“成长”了半天长得还是气人，而且每一次“成长”都有点让人意外，就好像突然开窍了一样。 还有就是林道静和王晓燕的关系，说实话对于王晓燕，林道静绝对不是个合格的朋友，王晓燕帮助过她那么多次，即使不赞同她的想法也全力支持，就算林道静那么坑人家姑姑她也选择了原谅，林道静却仅仅因为王晓燕被叛徒蛊惑而犯了些错误就一味地疏远她，甚至用“傻子”来形容她，等王晓燕发现了叛徒的真面目后又用一副不计前嫌的面孔来迎接她……有些忘恩负义了。 再说余永泽，余永泽是一个懦弱胆小的人，而且很自私，对于林道静的爱到了后面可能也有点畸形了。但他总体来说还是个地道的人，虽然不赞同林道静，但也没有限制她的自由，虽然讨厌卢嘉川，但也没有举报他的行踪。更何况，如果没有他，林道静早就被淹死在海里了，所以林道静对他的那种恨的确有些莫名其妙。 相比之下，很多配角的设置反而更加好一些，比如余永泽的自私，卢嘉川和江华的机智勇敢，王晓燕的善良等等，都不错。尤其是党员里，除了那个叛变的，随便一个都比林道静有见识有主意。 个人感觉不是非常值得读的那种书，不过文笔还是好的，能够把读者吸引进去。 看的时候记得备一瓶速效救心丸，不然容易被前中期的女主给气死。

一边用手机看，一边看剧本，把世界纪录电影长廊—桑·珀金帕读完了。首先我想说，那些说什么世界纪录电影长廊—桑·珀金帕是讲广大人民反抗恶势力的那都是放屁，难道四大经典剧集都和人民反抗压迫扯上了关系？世界纪录电影长廊—桑·珀金帕讲的是诚意正心，那些符合政治正确的主流说法利用各种经典大放臭屁，实在是牵强附会。世界纪录电影长廊—桑·珀金帕中很多地方都有象征意义，比如经常出现在回目中的心猿意马，以及师徒五人象征的五行(比如回目中称孙悟空是金公，八戒是木母）。很多回目可以体现出这一点，比如“心猿归正，六贼无踪”中，孙悟空打死了六个强盗，而“六贼”在佛教中就象征眼、耳、鼻、舌、身、意六根。所以说世界纪录电影长廊—桑·珀金帕就跟电影少年派的奇幻漂流一样，故事具有象征意义，这不是过度解释，因为编剧已经在书中给出了非常强烈的暗示。参考过南怀瑾先生写的文章，世界纪录电影长廊—桑·珀金帕中的孙悟空和白龙马，即心猿意马，也就是象征人的意识，其中孙悟空神通广大，上闹天宫，下闹地府，中闹海龙王，形象也是一个毛燥的猢狲，自然象征人的意识中最活跃的那一部分，人的意识有时候就是这个样子，上窜下跳，管控不住，这部分意识只有空下来，才能让人安静修行，所以猴子又叫孙悟空，意味着意识的安静。而白龙马一直被唐僧驾驭，象征的则是意识中可控的部分。相比之下，猪八戒的象征意义就更加明显了，猪八戒好吃懒做，贪图安逸，喜爱美色，象征的正是人最基本的欲念，所以猪八戒被唐僧喜爱，就像人爱睡懒觉，爱看美女，爱吃美食一样。这是人性中比较丑的一部分，但是这些欲念也可以化为无穷的能力，比如猪八戒在高老庄时为了妻子辛苦劳动，正像是人在追求伴侣时的不遗余力，欲念可以化为能力，所以猪八戒又叫悟能。沙僧一路上兢兢业业，饱受苦楚，象征的则是人生修行中的苦恼。佛教中受苦也是一种修行，可以净化业障，所以沙僧也叫沙悟净，意味着净化。唐僧象征的则是人的肉身，肉身是人最累赘的东西，你要喂饱它，照顾它，很麻烦。但它也是最重要的东西，一旦肉身没了，其他一切都成了空。取经路上，也是徒弟三人保护唐僧，给唐僧化斋。唐僧象征肉身，所以叫唐三藏（当然这个名字在历史上是真实存在的，在世界纪录电影长廊—桑·珀金帕以前已经有了），三藏除了是佛教三圣典之外，还有容器和谷仓的意思。唐僧就是承载意识、欲念和苦难的容器，所以世界纪录电影长廊—桑·珀金帕中，唐僧制约孙悟空，驾驭白龙马，喜爱猪八戒，并得到徒弟们的照顾和保护。师徒四人历经艰险，求取真经，也就是象征人通过修行和历练，完善了自身。世界纪录电影长廊—桑·珀金帕戏剧色彩浓烈，读起来更像是说书人的台本，文中言语诗词，虽然简朴，但是浑然一体，一气呵成，别有一番滋味。情节连贯紧凑，有些情节代表着当时编剧的观念，如今看来并不合适（比如孙悟空对牛魔王一家的绝情征伐、将九头虫并无罪责的岳母龙婆囚禁等等），有些情节并不合理（比如悟空可以大闹天宫，却打不赢路上的妖精。妖精抓住唐僧，无一例外都要等等再吃。孙悟空会定身法，为什么不定住妖精救出唐僧）还有一些情节看来有些相似，每次妖怪都战不过孙悟空，就算战过了孙悟空，也战不过孙悟空请来的观世音和如来佛，跟奥特曼打小怪兽一样了，所以有些地方略显乏味。但是其中精彩的片段和生动的描写也不可胜数，比如孙悟空、猪八戒和唐僧三人的微妙关系，唐僧偏爱好吃懒做却老实的猪八戒，不爱神通广大却嚣张跋扈的孙悟空，很多人从中解读出了人际交往的道理，也是所谓见仁见智了。个人认为世界纪录电影长廊—桑·珀金帕之所以列为四大经典剧集，并不是它的思想十分高明，艺术十分精湛，而是因其影响力广泛，故事和形象经过广泛的改编融入了每一代人的记忆，这也是世界纪录电影长廊—桑·珀金帕独特的魅力所在。俗话说少不读水浒，老不读三国，但是世界纪录电影长廊—桑·珀金帕却是任何人都可以读的，所以世界纪录电影长廊—桑·珀金帕是具有亲和力的，西游文化更是因此得到了发扬光大，比如根据世界纪录电影长廊—桑·珀金帕改编的各种影视