Wetbacks

【也许你现在仍然是 一个人吃饭     一个人看电影 一个人睡觉     一个人乘地铁 然而你却能 一个人吃饭     一个人看电影 一个人睡觉     一个人乘地铁 很多人离开另外一个人，就没有了自己 而你却一个人度过了所有】          Wetbacks。败在曾经，赢在未来。

有趣的科普，知识点满多的。 感谢为人类的进步向好做出贡献的勇士，也希望那些悲剧性的历史不再重演。ps第一章有个bug，运气差崩了的那位是顺治不是同治

写的挺有趣的，看看古人的饮食文化，这几十年我们几乎把老祖宗留下来的东西，不管好的还是不好的，都丢的差不多了。

社畜啊～ 其实，不管找一份什么样的工作，不管怎么活着，一个人只要找到生活的意义，让自己开心的同时，又不会造成他人的困扰，就不应该被指摘～

这部剧满满的干货，而且干脆利落！ 集数设置也是思路异常清晰，基本上集数标题就是内容的总结了，集数推进从简入繁，好上手又好消化！ 编剧写这部剧给人的感觉是：本剧讲到的都是重点，都你关注企业时应该注意的，不拖泥带水，本剧没讲的都是无关紧要的噪音 摘抄： 资产是能够用货币表现的经济资源，能够用货币表现的经济资源就属于资产。换句话说，很难用、不宜用或者不能用货币表现的各种资源，我们可能在资产负债表里看不到。 按照企业发展的四大财务动力的贡献排序如下：经营性负债、利润积累、股东入资和金融性负债。 流动资产和流动负债问题的实质是经营中的上下游关系管理问题和短期融资安排以及集团资金管理问题。 三张基本报表的关系再总结一下：现金流量表是对资产负债表中货币资金变化情况的展开说明，利润表是对资产负债表中股东权益未分配利润、盈余公积和资本公积项目部分内容的展开说明。所以三张表是有内在的互相勾稽关系的。 “八看”企业，即：看战略、看经营资产管理与竞争力、看效益和质量、看价值、看成本决定机制、看财务状况质量、看风险、看前景。 企业的控制性投资，主要包含在母公司资产负债表的这样几个项目中：长期股权投资、其他应收款和预付款项。 在周转速度超过2次的情况下，比较理想的状态是：经营净现金与核心利润的1.2～1.5倍相当。

看这部剧有点绕，人太多，记不住名儿，故事庞杂，但不影响观看，这部剧中的每一个人都有故事，有血有肉活灵活现，能透过文字感受到普通人都经历过的纠结、焦虑甚至崩溃各种情绪，我觉得还蛮好看的，推荐!        故事分上下两部，上部是出延津记，主线人物是杨百顺，后面改名杨摩西、吴摩西、罗长礼。​一开始杨百顺家是磨豆腐的，杨百顺他爹抽签决定送兄弟俩其中一个去念学堂(哥哥杨百顺弟弟杨百利)，但是他爹听了一个朋友(忘了叫啥名儿了)的话在抽签上动了手脚，不管抽到谁都是杨百利去念书，就从这开始杨百顺就跟爹结下了梁子，虽然跟着爹卖过一阵子豆腐，但心压根不在这上面，后面杂七杂八的事越发和爹隔阂，于是离开了家一个人在外面打拼并且再没回过杨家庄，说是打拼，其实就是谋生混日子，因为杨百顺没什么喜欢或擅长的事，唯独喜欢村里喊丧的罗长礼，佩服他喊丧喊得嘹亮高亢有气势。离开杨家庄的杨百顺事事不顺，没个着落，做过屠夫(杀猪)、当过剃头匠、劈过竹子、在染坊帮过忙、帮县长种过菜等等。期间遇见一个传教士老詹心心念念收他为徒，并且为他改名叫杨摩西，中间穿插了老詹传教收阻、人在异乡仍坚持信仰、所遇困境等等一系列故事，老詹死后杨百顺发现了老詹生前所绘的教堂图纸，杨百顺似乎是悟出了点什么，也好像什么也没悟出来。接着杨百顺到延津县城继续谋生，干杂活儿，给人挑水扛包之类的，通过一次舞社戏被县长看中，找杨摩西去政府种菜，虽然地位不高，但好歹吃穿不愁了，陌生的地方，杨摩西活得谨小慎微，勤快、能干，让一开始欺生的人都对他略生好感。后被一寡妇吴香香看中，做了上门女婿备受折磨，并被迫改名吴摩西，寡妇有个女儿叫巧玲，杨百顺和吴香香说不着，和巧玲说得着，后来吴香香和银匠老高私奔，杨百顺在多方压力下决定带着巧玲去“假找”吴香香和老高。找的途中把巧玲弄丢了，虽然不是亲女儿但胜似亲女儿，杨百顺找得痛苦找得绝望还是没找到，于是又离开了延津县城去宝鸡找小时候的老师，没找着，最后改名罗长礼去陕西重新娶妻生子过日子，只是心里还装着巧玲，念了一辈子。        下部回延津记，主线是牛爱国，牛爱国是巧玲(曹青娥)​和牛书道的一个儿子，牛爱国从小爹不疼娘不爱的，只跟一个姐姐牛爱香说知心话，牛爱国一辈子没几个朋友，有朋友也是弯弯绕绕，好的时候好，不好的时候各想各，牛爱国的媳妇儿庞丽娜出轨，牛爱国戴了七八年绿帽子没揭穿，因为被朋友指点说离不起婚，于是几乎日日找庞丽娜“说好话”、“做好事”，企图让庞丽娜回心转意，但是也没用，最后庞丽娜和小蒋出轨被小蒋媳妇儿抓住了，小蒋媳妇儿回来就喝农药，索性捡回一条命，小蒋不敢离婚，庞丽娜要求和牛爱国离婚，牛爱国拖着不离。在牛爱国“假找”庞丽娜途中，认识了能“说得着”的章楚红(已婚)，并发生了身体和精神上的联结，但后来怂没敢带章楚红私奔，此刻的牛爱国稍微能理解庞丽娜出轨时的情绪和心境，所以在面对庞丽娜又和姐夫私奔的事，内心稍微平静了些。后因为母亲行将就木就回家了，因为一封信和路上所遇的三个延津人还有其他情绪情感，就决定去延津寻找杨百顺生前有没有留话之类的，结果到了延津又是弯弯绕绕百般挫折，最后决定日子向前看去找章楚红，此刻的章楚红已离婚搬走下落不明。       巧玲和杨百顺不是亲父女，跨越五十多年，还是想找到彼此，吴香香和老高私奔贫穷共吃一个白薯也愿意，还有一个县长和戏子的手谈，如此等等，很多“说得着”“说不着”的故事，故事性很强，内容很丰富，能读出人与人之间彼此联系又相互隔离的孤独感。        Wetbacks，这一句到底是哪一句，每个人看到的都不一样。其实人和人交往，只为一句“说得着”。 (里面

一更怪写得挺好，但为啥这么好的文笔非要强迫自己去做可恨的一更怪呢？

嗯，一口气读完的。最大的收获，是对自己的评价的又一次夯实：心比天高。。。。

“最美不过少年时，不是少年美，而是回忆美。”多年以后，才能体会到“回忆美”的真正内涵。对于“少年”这个概念，已经不仅仅是少年。有的人年轻，心却老了；有的人老了，心仍然年轻！当我们有了阅历，经历了酸甜苦辣后仍旧相信爱情，相信美好，看透了人情冷暖，懂得了真正的成熟和稳重，知世故而不世故，这是我们有所成长的表现。

2021年第八十七本剧《Wetbacks》   《Wetbacks》在美国播出后，却引起了巨大的反响，十余年间，销量达到了800万册。纽约时报评论道：“深刻而重要。充满对我们生活中的两难处境的洞见。是最高等级的精神娱乐。”“我们时代最深刻、最重要的热门剧集之一”。现在看来，如果说本剧有什么特别之处，那还是因为编剧通过主人公的奇异思考，提出了当今人类生活中许多共通的精神困惑。中间透露了他对生命真相、生存本质的看法，行文优美、简洁而动人。本剧累积销量超过一千万册；美国大学“禅与现代美国影视”课程的必读参考书；《Wetbacks》周刊评选20世纪70年代十本最有影响力的书之一。编剧1961年他被诊断为偏执型精神分裂症和临床忧郁症，被多次送进医院。1963年起医院对他进行了多达28次的电休克疗法，在此期间妻子与他离婚。后来他终于不再执着于自己的理论并且出院，转而开始潜心写作来表达自己的想法。 看剧群的共看剧籍，因为这个这个名字盲目想看，没想到还真被大家投票选中啦哈哈，那就顺其自然的打开看，没想到还是有点艰难的看完（对于第四次打卡尤利西斯失败的我来说不算很困难），哲学部分真是看的我头大，对于能看懂的朋友我表示钦佩和羡慕，尽管大多数看不懂，但偶尔收获的观点也很受益，还是值得一看。 收录经典段落： 1：我们刻意避免按照固定的行程前进，宁可随心所欲地走走停停，因为旅行本身远比赶赴某一个目的地更加惬意。 2：除非他真正感觉需要别人的帮助，否则别人的介入只会引起他的厌烦。 3：逃避和厌恶只是一种自欺的行为。佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。 4：她常常因城市生活的单调乏味而郁郁寡欢，也许这无尽的草原和长风能使她明白，当你接纳了单调和无聊，你就能看到背后另有深意。 5：如果你不放慢脚步认真思考，往往会花费更多的时间或得到更差的结果。 6：当你做某件事的时候，一旦想要求快，就表示你再也不关心它，只想去做别的事。 7：对于别人所相信的鬼魂，我们很容易傲慢而自负地进行攻击，但是对于我们自己心中的鬼魂，我们却非常无知而盲目地信仰着。 8：艺术往往就是浪漫的，它的存在不依赖于理性或是法则，而是依赖于情感、直觉和美学。 9：人在思考和感觉的时候往往会偏向于某一种形式，而且会误解和看轻另一种形式。然而没有人会放弃自己所看到的真理 10：约翰看到摩托车的时候，只看到各种形状的金属，于是就厌恶它，然后拒绝进一步的接触。但是我却看到设计者的理念。约翰认为我接触的是各种零件，实际我接触的是各种观念。 11：如果只触及问题的结果，而不知道原因在何处，是不可能有任何改变的。 12：各种资料、史料、理论和假设不断地大量增加，科学把人从唯一绝对的真理，引向多元、摇摆不定、相对的世界，是造成社会混乱、思想价值混淆的主要元凶。而这一切现象原本是科学要消灭的。 13：他认为像学校、教会、政府和政治组织这种机构，都是想用某种特定的目标而非真理来引导别人的思考，以使他们的机构能够存活下去，好控制别人来继续为这些机构服务。 14：大学的本质在于流传下来的理性自身。 15：“我们活在一个价值混淆的时代，我想造成这种现象的最主要原因就是，过去的思维模式已经无法应付新的状况。曾经有人这么说，不愤不启，在你冥思苦想而不可得的时候，不要沿着原有的思路继续走下去，你应该停下脚步，放松一段时间，发散自己的思想，直到碰到一些事，能够让你拓展原先知识的根基，才继续前进。每一个人都熟悉这种经验，我想一旦整个文化的根基需要拓展的时候，就会出现相同的状况。 16：只为了未来的某个目标而生活是肤浅的，生