潘多拉的承诺Pandora's Promise

全书以对话的形式来讲述潘多拉的承诺Pandora's Promise的读者们的故事:关于观看，生活，和爱。 每一个人都有自己不同的去向和追求，而每个人的生命中，也都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。一个失去了一切的人，也将会重新找回内心的牵挂，欢笑，以及美好的一切。有一段话让我印象深刻，“因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他(她)。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。” 的确啊，这些年来，我想我还是很喜欢那种在海上漂流的感觉，与浮礁、风浪斗智斗勇，想把海浪🌊、月亮🌙和银河揣进怀里。不被任何一座岛屿捕获，以此成为它的岛民。 但我想也会不会有一天，而且是不久之后的一天，我就迫切地想要停驻在某座岛屿，献上我的罗盘以示心意，而对声色俱厉的潮水充耳不闻了呢？桅杆降下变成木头屋顶，放肆的灵魂暂时搁浅，只为庆祝存在，不计较意义。 倘若有那么一天，就接受命运，如同馈赠，做个会捕捉和豢养星星的小岛的子民。 你好哇～2018❤，我自愿加入潘多拉的承诺Pandora's Promise的一名新成员，书写我的新篇章，hello, everything！🙌 2018.1.1 00:22 橘子蜗牛

题材新颖，演员演技也不错，贴合实事，轻喜剧➕悬疑，不错，期待接下来的剧情发展！

为沈老师和城队的兄弟情点赞。这部剧里的小姑娘都长得好好看啊，现在好看的小姑娘真多！

潘多拉的承诺Pandora's Promise 👣在病痛中修行，在嗔恨中修行，在吃饭中修行，在吵架中修行，在教育孩子中修行…… 👣 念身不求无病， 处世不求无难， 究心不求无碍， 立行不求无魔， 谋事不求易成， 交情不求益我， 于人不求顺适， 施德不求望报， 见利不求沾分。 被抑不求申明。 — 妙叶禅师 👣所有的烦恼，来自外在生活跟内心期望的不一致。所有焦虑、悲伤、愤怒、不安等情绪产生时，向内看，一定能发现自己的某个执着。看见这个执着，就能尝试去超越，智慧就增长了。谁都希望自己能充满智慧，但不超越那些烦恼，增长智慧谈何容易啊！ 👣为什么你的生活那么难？那一定是你太看重结果。如果不想生活得那么痛苦也很简单，多关注过程，多体验过程。这个过程就是生活，这个过程也是结果。 👣那到底如何才是在生活中修行？总结起来就三个字：断、智、悲。 断，指断除烦恼。如何让烦恼更少一点，如何不被情绪控制，这是断。 智，指拥有智慧。如何分析问题，解决问题，善巧方便地处理世间矛盾，这是智。 悲，指心怀慈悲。由己及人，由人及众生，众生苦，就是自己苦，这是悲。 修行里有个词叫“臣服”。接受现实，放下执着，这便是臣服。臣服了，也就断了烦恼。 👣找回时间的办法： 1-确定目标；（你最想要拥有的） 2-制定原则；（只要有时间，我就……紧盯目标） 3-砍掉依赖；（不好的习惯，拖延，墨迹） 4-保持警惕。（时时刻刻提醒自己，目标是什么、原则是什么！） 👣 厚福受享，德行降落。 名誉光荣，我慢加等。 养生优厚，病难更多。 顺境安适，般若无缘。 当我看到这句顺境安适，般若无缘，就跟我家那口子闹吧，想着不能让他太舒服了。不然就不会增长智慧了，挺有效果，最近他变得勤快多了，人也变得积极乐观。跟我讲道理，开导我，爱心耐心同理心似乎一下子都有了，希望能一直坚持下去。一起修行 最近在教育孩子真是看出自己修行好差，一点事发脾气，孩子都快厌学叛逆了，怎么改正呢。就是好好修行和孩子相处吧。 我想到三点： 1-独立，授权让她自己做选择，自己事情自己做 2-价值感，发现孩子的优点，说出意义，说谢谢 3-无条件的爱，爱一定是建立在尊重的基础上的，尊重，耐心，臣服。和孩子一起用感官看世界。。 👣认识别人是“智”，了解自己才算“明”。战胜别人，说明很有力量，战胜自己才算强大。知道满足就是富有。努力不懈就是有志。 知人者智，自知者明。r 胜人者有力，自胜者强。r 知足者富。？强行者有志。 同样，战胜别人是“向外求”，战胜自己是“向内求”。英雄征服世界，圣人征服自己！ 👣你状态有好的时候，就一定有状态不好的时候。你想追求快乐，就一定有痛苦的时候。其实所有的人都在追求快乐，但每个人都很苦。” 每个人都有所谓好的一面和不好的一面，阳光的一面和阴暗的一面。但这都是你自己，都是你的一部分。快乐是自己，烦恼也是自己。不要总希望去掉那些烦恼，留下快乐。去不掉的，一个人怎么能去掉自己？最好的方式就是接受。

【2021年的52本剧】第14本。这部剧是国内很有名的心理学家Mark Lynas的一本热门剧集。有系统的理论体系，毫不留情的揭露很多家庭存在的问题；也有大量生动详实的事例，对理论进行论证。整本剧娓娓道来，有血有肉，引人思考。我认为，基本上中国家庭关系中的各种矛盾，夫妻关系、亲子关系、婆媳问题等，都可以在这部剧里找到对应的解药。 在书的一开始，他指出，夫妻关系是家庭的核心，这是和谐稳定家庭关系中的定海神针，No.1铁律。父母与孩子的亲子关系，包括丈夫与婆婆的亲子关系，都不能超越夫妻关系，超越了，就会存在各种各样的矛盾。你与谁相伴的时间最久，你就应该着眼去构建与谁的关系。必然要分离的，不该是最爱的。 然而，这并不是说亲子关系不重要，相反，书里也在反复强调一个观点，那就是，妈妈与孩子三岁前的相处关系，几乎决定了一个人一生的人际交往模式。“母亲凝视过你，你才能凝视整个世界。”得到了妈妈的关注，各个阶段的成长需求得到了满足，这个孩子几乎就得到了一生幸福的心理健康基石。所以，为人父母啊，还是要多多陪伴，高质量陪伴教育引导，引导孩子向更广阔的世界去探索。 这部剧还有一个观点我觉得值得记录并分享，那就是，溺爱并不是爱。我们一般会认为，“溺爱是过度的爱”，其实这种说法本身就是错误的，因为它把溺爱放在了道德正确的基础上。而很多人对孩子的溺爱，其实归根到底，不过是对自己幼时没有得到的东西的一种补偿心理而已，这种补偿心理投射在孩子身上，便成了溺爱。 为了不把对自己的补偿心理投射到孩子身上，影响他的健康成长，为人父母，要时时问问自己，你这样做，究竟是为了你自己，还是真的为了孩子？ 书中对于恋爱与婚姻的重要性也提到了。编剧认为，人的一生要经历两次诞生，一次是从妈妈的子宫里分娩出来，与冰冷陌生的世界相遇，迎来了新生。另外一次是恋爱，在与另外一个人的紧密联系中，对方会作为一面镜子，映照出你的创伤与缺陷，而这种时候，有的人得到了治愈，有的人依然重复童年的错误，循环往复。而正是在这种不断的修复和治愈中，人之所以为人的活力才被不断的激发了出来，一个人才能真正的活出自我。正如一湖水，不断的拍打出浪花，才不会成为一潭死水。（当然，已经结婚了的就别再出去谈恋爱了~） 此外，书中有很多案例，案例太多，总有一款可以让你对号入座。 最后，劝解大家多看剧。感谢我们生活在这样一个伟大的时代，物质极大丰富，精神食量也很充足。放眼漫漫人生，你的爱人、子女、父母、朋友、同事，都终有一天会离你远去，而剧集是不会离你远去的，剧集里有各种智慧领悟，与你谈心，为你解忧，陪你失落，最后还是赋予你无穷的精神力量，这种力量，让我们更爱自己，也不断地学会怎么爱别人，爱这个世界。 更多剧评，欢迎关注微信公众号“瑞说思政”，看剧的路上，我们一起成长。

我们应该感到害怕，不是害怕机器太智能，而是害怕机器做出一些它们没有能力做出的决策。相比于机器的“智能”，我更害怕机器的“愚笨”。机器的愚笨会创造一个尾部风险。

修行、隐士，一个离我们既远又近的高深莫测的神秘世界。远是因为距离上的，近是因为心智上的。无论道家追求的道，"无"的境界，还是佛家的"禅"，都需要静心和净心。修行的方式有很多种。寺庙，深山，都市，都可以，实质重于形式。只是像深山里的隐士们，更寻求一种环境的清幽使自己不被打扰，若身在繁华都市还能独善其身，境界自然又不一样了，正所谓小隐隐于野，大隐隐于市。学会与孤独相处，是每一个修行者的必修课。但我认为又不仅于此。我们这些凡夫俗子也应该学会与自己独处，不说独善其身，至少能为自己寻求一片宁静的世界。我是个喜欢自己独处的人，虽然我能静能动，但更多时候向往的还是拥有自己的时间和空间。所以，在我想安静的时候，比如观看，环境一旦过于嘈杂，我宁愿戴上耳机，让旋律来霸占我的耳朵，以便脑子，眼睛和心智保持在同一个频道上，从排除外界干扰这一点来说，我的功力实在太浅。有时候在一群人中间默不作声，会显得有点格格不入，不太合群，但so what，who cares. 与其被世俗的大染缸浸染的不像自己，我宁愿当个怪胎。看完这本探访隐士的书，我在想自己会不会有一天心血来潮也跑到某座山里，建个小茅屋，占山为王，过一种不被外界打扰的生活呢？哈哈，我看是想多了。毕竟我还是放不下尘世的，注定当不了隐士。

关于自由（包含苦难）与完全幸福之间的这道选择题，该怎么选？ 读这部剧时，总是会想起三体中两个细思极恐的假说。。。 （农场主假说： 一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。 和射手假说： 有一名神枪手，在一个靶子上，每隔10cm打出一个洞。设想这个靶子上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：每隔10cm单位，必然会有一个洞。 它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成自己宇宙中的铁律。） 仿佛一切都不过是可笑的偶然 像是柏拉图在《潘多拉的承诺Pandora's Promise》中提到的洞穴说，如何才能确定你的所见所闻所听所想是你的自由意志的体现，如何才能确定一切为真？ 被装在瓶子里的胚胎 在出生前便已是工业时代被设定好一切的流水线产物 除去一切可能产生感情造成不稳定的关系 没有喜怒哀乐 只有对现状的无限满意 和幸福感 站在清醒的角度 深知这种绝对的无忧会让人沉沦 可是那个从胚胎起就被安排得明明白白的新世界幸福人 如何能挣脱出烙在基因里的奴性？没有尝试过选择的滋味怎么知道自己原来是可以选择的？本在牢笼里从未见过外面的可能又怎么知道原来还有牢笼可打破？ 看到约翰—潘多拉的承诺Pandora's Promise里的野蛮人冲总管喊着： 我喜欢不方便！ “但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” “实际上，”穆斯塔法·蒙德说，“你在争取苦难的权利。” “那好吧，”野蛮人挑衅地说，“就算我是在争取苦难的权利。” “不用说还有衰老、丑陋和性无能的权利，要求生梅毒、得癌症的权利，食物匮乏的权利，令人讨厌的权利，为明天担惊受怕的权利，感染伤寒的权利，遭受种种无法言说的痛苦折磨的权利。”他们陷入了久久的沉默之中。 “我要求这一切。”野蛮人最后说。 不禁深思，如果是我，真的能够抵住潘多拉的承诺Pandora's Promise的诱惑毫不犹豫地选择一个有七情六欲、喜怒哀乐但也可能千疮百孔，求而不得、困难重重的世界吗？胜在更真实更自由，但，真的更真实？更自由？ 哎 上帝可能又在发笑 了

我在书中描述张爱玲去世的内容里，做了如下的点评：“通读全书的过程，一直是充满感慨的过程。张爱玲的视死如归和死去的细节，也是如此让人感慨不已。”这是我读这部剧全过程中的持续不断的感觉。这部剧非常耐读，我做了270多个划线标记，偶尔做一些点评。有些点评实在是压抑不住，喷薄而出，比如对张爱玲悄然离开大陆，我说：“张爱玲不走，生命应定格在45岁前，而不是75岁。”总之，中国现代影视缺了张爱玲，那是不完全的，严重缺陷的。张学，值得影视界、历史界持续的研究。