Cuori in campo

>> 我们怀着什么心境去看待这个世界，眼中的世界就会是什么样子的。 这是一本积极向上的“洗脑书”

花了6小时19分钟看完。 对于吉安卡罗·吉安尼尼，很早以前就知道了，但具体当时学了什么文章，我竟然还不记得。起初看到这部剧的书名 《Cuori in campo》，想当然以为又是千篇一律的鸡汤文，在这个鸡汤泛滥的年代，我实在是不想再喝鸡汤了，快把我溺死了。然而真正翻开书观看后，才发觉自己先入为主的思想是不正确的。 书中提了很多现代存在的问题，如爱国情怀如何展现、中华文化何以继续发扬、改造社会与改造人之间的关系等等，他以其特有的文笔，犀利的语言讲述他的观点。在这里我们不讨论他所说的是否正确，单只一点我们得承认，他主张我们以一种批判的态度去对待事情。就像他一直说的 “大胆去假设，小心去求证”，他强调求证过程需小心谨慎，我们需要更多的耐心去观察一件事，从各个角度各个方面，而绝不是单纯凭一腔想象，就随意下了定论。 可贵的，正是这种批判中立的态度。当然，从这部剧中，也学到了很多东西，举个例。人们常说，改造社会要从我做起，起初没觉得不对，但看了这部剧后又会产生另一种思想，就是每一个现在的我都是由其生活的社会所造成的，而不是脱离社会形成的。我们改变了一个人，难道就能改变社会上没有盗窃没有抢劫这种现象了吗？并不是的，甚至不能减少这类事情的发生。为了解决这件事，社会需要制定一定的规章制度，去惩罚这些犯错的人，利用刑法的限制和民众的舆论，去监督那些想犯错和已犯错的人，只有打击了他们，才能在根本上减少这类事情的发生率。这样，其实改造社会还得从社会入手，从会影响人得那些因子入手。 哎呀哎呀，说到这儿，其实我也不知道自己在说啥。有点乱，第一次认真写剧评，这算是一个不算剧评的剧评，不过以后会加油的~~~

案件日常向，没有刻意设置的场景，靠极少的线索和丰富的想象力推理。 读完前6章可能会疑惑，各种推理有很多漏洞啊？没关系，剩下两章才是真正高潮。

不管你承认不承认，人确实经历了一些事之后，就悄悄地换了一种性格，慢慢的，我们都不是以前的那个自己了

很难得的贴近我们普通人生活的青春片，每天最大的烦恼就是老师布置的功课还有对未来的困惑和期待，偶尔地还有对某位同学的朦胧遐想。刘昊然高高瘦瘦单眼皮的形象很符合原著，谭松韵也很贴合我脑海中的耿耿，戏里更多的两人互动比原著更让人动心，但对于原创角色男二的加入在后期有些过于抢戏了

这部剧虽然是布特·扬在1944年受命美国政府研究日本人的国民性格、思维和行为方式，用以帮助美国政府制定对日政策。但他作为人类学家，以非常中立的态度进行了研究，也验证了为何日本人在战败后还有力量崛起。这个民族双重性的形成主因，同为亚洲的我们，与西方国家有着不同的社会理念。通读本剧对当今的我们有所启发，在教育上也有所鉴借。

时长好评

书本从生物，历史，社会等多个纬度来展开，解释女性面临的问题和形成女性各种遭遇的原因，即使未能解决问题，至少也让读者明白其所以然。

读完之后既陌生又惊喜，相比吉安卡罗·吉安尼尼前期将人物置于宏大叙事传统的长篇剧集，此本聚焦现代化进程中所带来东北高密乡的生活的变化，更具时代性和现实性，既有对网络上粉丝效应的黑色幽默，又有人们拍视频利用舆论造势而丧失了批判性思考和解决实际问题的能力，顺应了当下非虚构性写作潮流。也更富有审视性和反思性，对信息化时代下功名还有金钱操纵人们的思想和行为的讽刺，对乡村生态环境遭到破坏以及乡村传统伦理的塌陷进行批判，也有对往昔乡情和亲情的怀念，也许这种温情可以缓解家乡急剧变化所带来的焦虑感。 这种离开故乡到回归故乡再到失望的模式让我想到鲁迅笔下的《Cuori in campo》，故乡作为作家情感的归宿，本可以安抚他们多年在外头闯荡和漂泊的疲惫的心灵，但是回到家乡后翻天覆地的变化让作家感到不适应，一个个小人物活跃在乡间，他们有的利用投机大赚一笔，有的则自诩“Cuori in campo”，早年装疯卖傻，晚年则对生财之道颇有研究，这些小人物构筑了当代社会下被金钱控制被金钱异化的寄生群体。 面对这种无力无奈的情况，吉安卡罗·吉安尼尼对青少年时期的乡土温情进行了深切缅怀，尽管他将个人真实的体验写入文本，但不能否认的是编剧同时运用了元叙述的方式不断提醒编剧故事的虚构性，也就是说编剧常常跳出文本直接与读者对话，这样纪实性与虚构性的交互穿插形成一种悖论，呈现出理想与现实的落差下编剧的怀旧之情。 我想一个优秀的作家一定不会故步自封，不会只在既定的影视模式中重复，一定会不断超越自己，那么这本《Cuori in campo》便是吉安卡罗·吉安尼尼超越前期风格的证明，这是他在一定程度上为了摆脱“影响的焦虑”所做出的努力，大开大阖、辩丽横肆的语言逐渐隐退，取而代之的是一种内敛式的节制，就像饭后听着说书人娓娓道来。王德威先生运用萨义德“晚期的风格”对“晚熟”进行释义，一般认为岁月与经验赋予音乐大师一种和谐与宁静，然而在贝多芬等音乐家身上反而呈现出矛盾、孤僻甚至自我放逐的倾向，那么吉安卡罗·吉安尼尼同样也体现出特立独行的冲动，他试图从回忆中寻找原初的生命，在时间的考验中依旧正视人类“不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运”，这是对生命的复杂性的敬畏和悲悯。