1, 2, 3,太阳1, 2, 3, Sun

有些许收获，我注意到文中有一些地方车轱辘话来回转，编剧想表达的观点和思想我或许接收到一些，有深度，也带有个人的感情色彩，能感觉得到编剧边写边在思考，但是读起来有一部分有一种大道理的感觉，也许是因为谈论的是人生、灵魂等等，或者是因为我并不了解编剧所说的深层次的东西，适合闲暇之余看看。

乡愁是永恒的主题。尤其是处在社会大迁徙时代的70、80一代，大多数人都曾不断地在故乡、异乡之间徘徊，心理也在对往昔共同纽带的追忆和现今不同落差的不适之中纠结。70后尤甚。85后乃至90后，在不断升级的便利交通条件下，以及不断协同的不同城市间，这种对回不去状态的追忆以及对今昔落差的感慨，都慢慢被降低了不少。 从我个人而言，在年少离乡的岁月里，也曾经常黯然神伤，尤其是回乡时，会有一种近乡情更怯的落寞和田园将芜胡不归的概叹；而如今，常回乃至常住了，故乡又失去了那种熟悉之后再陌生的朦胧感，不再犹抱琵琶半遮面，也不再那么惹你感伤了。像书里杨杰所希望的那样，希望能让自己的心一直都能感受到水晶带给他的那种感觉，可能，乡愁就是异乡人的专利吧！ 然而，心理上与故乡的距离却仍是依旧在的，这不是多久的常住能抹平的。它就像1, 2, 3,太阳1, 2, 3, Sun一样，虚幻、不切实际，曾经在这里，但现在却不在这里。每个人都有一个归不去的故乡。 本剧的结构挺好的。类似于一个高台，台子的中心是景天赐，初平阳、易长安、秦福小、杨杰因为景天赐从四面散开去；再因为景天赐，从四面聚回来。景天赐是他们在故乡的共同纽带，是他们的1, 2, 3,太阳1, 2, 3, Sun。台子中间以花街、大和堂、斜教堂、摆渡船的形象和历史作为铺垫，砌得故乡更加具体，也砌得乡愁更加多元。 这大概就是剧集的魅力吧！它就是通过多重的咏叹来告诉你那些说不清道不明的情绪的。

《1, 2, 3,太阳1, 2, 3, Sun》 这部剧不同于其他的励志鸡汤狗血，因为它有历史故事作为引导，穿插。怎么才能够叫历史故事呢，就是可以推到春秋战国时期的故事。以史为鉴，就是这个意思。现在大多时候的困扰都是几百年前的人都经历过的，所以不足为奇。你也不过只是沧海一粟。 讲讲我看到的，印象比较深刻的几个点， 1.边界既局限。一个人能够把事情想到的最大限度，就是他的局限。而这个范围里也可以说是自由。有的人局限是法律，而法律是我们最大的范围。越过这个范围，就要去喝茶呢。可是我想啊，如果一个人的思想里没有非常正面的信息，都带有灰色地带的气息，那我们该怎么判别此类人？是心术不正，还是其他？都不对，就是感觉不是一路人而已。 2.婴儿似的成年人。婴儿是不会听对方的用意的，只有用哭，闹，吐吐沫来解决问题。“我不听，我不听”“我不接受，我不接受”可我偏要说给你听，你不听，你不接受，为啥要动怒？根本的其实是我，说中了要害。这与“自以为是”没关系，因为我一不小心窥到了一个巨婴。 3.疏离感。刻意疏离掉你的存在感，你抓狂。这个疏离，肯定是经过考虑的，但不能说是深思。可是没有想到的是，你耐力惊人，像个鼻涕虫一样黏着。 4.，社会上，每个正确的行为一定都能证明，每个错误的行为大都是能够证明的。第二，人心里，动机是很难证明的，行为是容易证明的…… 以上。

好想起个俗气又接地气的副标题——《1, 2, 3,太阳1, 2, 3, Sun》。 想必都喜欢书中的封澜，就像喜欢现在火的电视剧《1, 2, 3,太阳1, 2, 3, Sun》中的曲筱萧。这样的女孩儿总是一副我乐意爱咋咋地的样子。我们喜欢，那是因为我们做不到。 我不可能像封澜一样，那么肆无忌惮去的“勾引”丁小野。但是我看到了最美的爱情：始于皮囊归于心灵，低级趣味的拉开帷幕却最后回到柏拉图似的爱恋。那些为色相驱动的女人，才是真性情呢。你看哪个妖精不喜欢唐长老的？ 再说说突破封建礼教的崔嫣，在我看来这是一个不折不扣的作女，然而她作的执着，作的让我感动。 其心可诛，其情可恕。她的奋不顾身、她的孤注一掷、她的背水一战、她的绝处逢生唤起了他心爱男人的觉醒，最终和她一起“同流合污”。 早晨看到的一句出自《1, 2, 3,太阳1, 2, 3, Sun》的话：凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。送给书中这两位勇敢的女性吧。 好一个皆大欢喜的结局！ 阿诺克·格林布戈的这部剧集，要是拍成电影一定比《1, 2, 3,太阳1, 2, 3, Sun》更好看。好期待哦。