Doc - Schönheit ist machbar, Der
《Doc - Schönheit ist machbar, Der》，其他作品，德国出品，2001年上映。
主演：
Axel Bock
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Klaus Nierhoff
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Ingolf Lück
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Alexandra Helmig
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Lucia Gailová
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Bernd Michael Lade
地区：
德国
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💬 网友评论
读者看完一本剧能够输出的东西精彩与否很大程度上取决于编剧作品本身的思想和价值观。三国是我喜欢的IP这是开追和坚持看下去的初衷与动力。既然定义就是"历史可能性"和编剧推崇的阴谋论那么强行批判就好比伸手打了笑脸人道德的制高点上得不偿失。很喜欢特意安排原黄忠老将军账下的士兵表面押运粮草实则执行秘密任务的故事安排，这样又对诸葛村夫增加了膜拜，"多智近乎于妖"运筹帷幄可不是空穴来风的。不过战线拉的太长细节很多都遗忘了。如果看过电影见龙卸甲的人肯定对于结果不会有什么叹息的，在一切为了汉室复兴的伟大旗帜下，常胜将军赵子龙都被卖了何况本文中几个情报局的厅级干部。擦干泪，不要问，至少我们还有萌！
让我很有观看欲的一本剧，收集了编剧在东京生活的部分日记，对博物馆画展和影视作品都有自己的见地，最惊喜的是那个篇幅很小出场也很突然的短篇剧集。还看到了很多其它读者对这部剧的想法，都是喜欢看「奇葩说圆桌派十三邀奇遇人生」这类综艺节目的与编剧同龄的人。
日记部分，写作本来就是一很诚实的事情，日记更甚，即便这部剧很明显是编剧身为作家这个职业的工作写的日记。在书中看到了编剧的真性情，也看得出编剧是个用心感受生活观察世间且珍惜眼前的人。最主要是真的见过很多世面啊，对日本文化和历史都了然于胸，把一个事物和另一个事物关联起来真的十分有趣，能感觉出来编剧在以往的生活中很用心地记录着各种各样的经历用以备作写作素材，对一些画家和别的作家都有自己的观点和风格，非常棒。
短篇剧集部分，讲日本雨女的典故时我联想到另外一部严歌苓长篇剧集里的场景，男主角在雨中领一个女配角回家。喜欢这句形容“蕊生心里荡漾了一下：他是异乡的异乡人。”是一个很写实又精巧的关于爱情和婚姻的故事，情节短但心理描述多，有种岁月爬过皮肤的阴柔之美。收尾部分似乎没看完就结束了。
照片部分，编剧素颜照很美。
从小就知道蒋方舟，一个童年开始写作的学生，坚持这么久并以此为职业，很棒。总的来说这部剧让人长见识，可以看看。
一个中国不容改变，不仅是毛、蒋时代的政治家的追求，也是每一个炎黄子孙的共同愿望从这一点出发来评判小蒋在历史上的地位，以及为此作出的贡献，本剧提供了不同的视角和评论，既非大陆亦非台岛的，更为客观。同时，对于历史事件，本剧也提供了第三方的视角，给予一个新的看待历史的角度，这是读此剧最为获益的地方。如何看待历史事件，评判其作用和意义相较如何理解事件亲历者处理解决问题的初衷而言，是容易的，时间会告诉人们结论，但是很好地理解和学习当事人作出决策的过程和思考角度，则对当下更有意义。我看重本剧提供的角度。
一开始以为是介绍古希腊神话里众神和神的故事，看完了发现还涉及对相关艺术成果的介绍和解读。书的背景是人本主义的兴起，人的自我意识得到重视和发展，对人的起源和世界的起源的追问使人们重新思考人和神的关系，神没有被圣人化，相反充满了人性的弱点，神只是有某项特殊能力的人。不管是人还是神，都受制于命运，虽不可能逆天改命，但永远抗争，永不屈服于命。书中谈到的艺术，反复强调艺术表现对理性，克制的追求。同时艺术本身就是再加工的过程，一千人眼中有一千人哈姆雷特，一个主题往往有众多不同的表现，各有千秋。怎么发现艺术的深层美？色彩，结构，线条往往解释艺术的外在美，但如果能了解作品背后的故事和渊源，可能会对作品有一种更深层的感受和思考🤔
如今提到“健身”与“力量”，人们想到的就是那些笨重的、充了气一样的健美运动员，还有健身房、花哨的训练器械、营养补剂和各种药物。以前并不一直是这样的。曾经有一段时间，男人们会练出超人的力量，但除了自己的身体之外，他们什么都不用：没有哑铃、杠铃，没有机器，没有蛋白粉，什么都没有。
认知心理学，五分。以下尝试总结和点评:
一、这部剧讲什么 / 什么是人性？
1. 人性的两个理论基础：
1.1 人类灵魂根源在于童年早期
1.2 群体的需求影响着个体，但个体缺不能或极少影响群体需求。
2. 什么是人性？
人性是一种精神活动，是我们保护自身免受恶劣环境影响的工具。
精神活动只能建立在个人目标（人生价值）的基础上， 所有的精神活动都指向共同的目标：自卑感和缺陷感被自由活动的快感取代。
3.由此引出，人性的“源”属性：
自卑感，缺陷感，支配感，优越感，社会感和对全力的追求。
二、有什么用？/人性的作用
1. 性格：是个体为了适应生活的环境而做出的各种尝试的外在表现。它代表了一种心理态度，反映了个体在所生活的环境中行为的质量和内涵。它也是一种行为模式，在此模式下，个体对人生价值的追求充分体现在他们的社会感上。
2. 性格的分类：
2.1 根据性格的发展过程分为两种：A型，即直线型，表现为进取、果敢的性格；当生活的阻力妨碍儿童获得优越感时，儿童的性格就会发展为B型，蜿蜒曲折型：B型儿童不会直接争取他人的承认和权力，而选择各种迂回曲折的方法，性格表现如胆小懦弱、畏手畏脚、以及不敢跟人对视或说真话。
2.2 按照对待困难的态度，可以分为乐观型和悲观型：
乐观主义者：他们对生活没什么过分要求，因为他们知道自我价值是什么，并不会妄自菲薄或觉得生活失去了意义。纯粹的乐观主义者基本上只存在于1岁以前，所以这种人相对较少。
悲观主义者：大部分人都属于悲观主义者，有不少人的童年经历和印象使他们形成了“自卑情结”。受一种不安全感折磨，他们一直都在寻找别人的支持，他们的行为往往带着“大声呼救”的声音，因为他们觉得再不呼救，自己一个人就挺不过来了。行为表现：异常谨慎、胆小怕事等。
2.3 激进型和防御型
激进型的特点是动作暴力，爱好攻击。行为表现：勇敢、野蛮、残暴、骄傲自大，自负、自吹自擂；
防御者通常觉得自己受到了威胁，因而一直都采取防御态势。他们补偿不安全感的方式不是采取激进行动，而是表现为焦虑、小心翼翼和胆小懦弱。最常见的行为特征之一就是他们一般都具有批判性的态度，他们将自己看作是高高在上的法官，随意判定人性优劣，却未曾做过任何对同伴有用的事情。这种人的另外一种性格特征是：猜忌。
2.4 多血质、胆汁质、抑郁质和黏液质
3. Doc - Schönheit ist machbar, Der的作用：
1. 如果我们每个人都有能力透过邻居的面具看到他们背后的性格，那么我们不仅可以很好地保护自我，而且能够揭穿他人追求权力的目的。
比较有趣的是，由于社会感的基本性和重要性，所以，即使没有具备常人那样充分为他人考虑的能力，我们也仍然会做出很大努力，让我们看起来就像是具备了那样的能力。这也就意味着，“伪装出来”的社会感有时候被我们用来隐瞒自身的反社会思想和行为，而它们正是我们性格的真实外在表现。
我们的困难在于如何鉴别真的和假的社会感。
2. 鉴别真假社会感的方法：
① 个人对社会的有用性； ② 是否有利于人类社会
三、分析说明
3.1 攻击型性格及特征
攻击型性格：自负、野心、嫉妒、妒忌、贪婪、憎恨
自负：以自我为中心，所做的一切行为都只是为了“我能得到什么”。表现形式：华丽的“理想”，“勤劳”“精力充沛”“贬低情结”等。
自负的人在支配他人之前必须首先接近他人，并慢慢地让他人跟自己紧密相连。因此，我们不要被他们表面的和蔼、友善或平易近人所欺骗，也不要受他们愚弄，以至于坚信他们绝不是那种为了维持自身优越感而征服他人的好战挑衅者。
野心：以上帝自居。今天，权力早已跟金钱和财富紧密相连，追求金钱和财富已经成为我们文化里普遍
2020年5月22日读完。
好多年前读的纸质版书，没有留下多少记忆，如今重温经典，有了更多的体会。有人认为庄之蝶就是Bernd Michael Lade本人，我只能说每部作品中都会有编剧本人的影子，或多或少吧。
《Doc - Schönheit ist machbar, Der》是Bernd Michael Lade的代表作，对现实社会的描述，对人物的描写都有很高的水平，是一部现实主义的作品。
隆重推荐！！！
抱着看《Doc - Schönheit ist machbar, Der》的愿望，结果看了一个拍给13岁以下的。
上帝看到我们胳膊下夹着书走过来，就转向彼得，不无嫉妒地说：“看，这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。”