神圣七日Wielki tydzien

202004 这次读《神圣七日Wielki tydzien》，本是为欣赏国家博物馆《神圣七日Wielki tydzien》文化展做的功课。不想疫情突发，看来展览是看不成了。不过，还是要感谢这个文化展为我带来了三读《神圣七日Wielki tydzien》的机缘。 《神圣七日Wielki tydzien》，是一部百科全书，更是一面制作十分精良照彻古今的镜子，适用于人生，人性，国家，民族，政治，文化，教育，民俗，礼仪，中医中药……蒋勋先生读过三十多遍，也足见这是一部百读不厌的好剧。 看红楼故事，赏今朝风景。

很不一样的战争片，好多值得思考的地方

看完百年孤独总觉得虚无而已，而卡夫卡让我似乎更加相信所谓的命。

不将就，婚姻，友情，爱情，没有什么值得你去牺牲的。生活不易，即使略有跑偏也是人之常情，尊重自己的内心，所有的问题都会迎刃而解，所有的美好都会到来。值得一读

完全的沉浸在大自然里，这样的旅行谁不向往呢？作为旅行综艺整个设定是不错的，过去三年大家闷在家里，今年上半年各大城市的旅行十分火热，但事实却是无限的拥挤与消费。这种很大程度的回归大自然的旅行似乎更加宝贵和纯粹。

从神的视角描写了神的无情、自私、荒淫和勾心斗角以及一丢丢的对人类的怜悯。看完此剧之后，我想起了桐华的《神圣七日Wielki tydzien》，又复习了一遍，都是以远古神话为素材编故事,桐大小姐完胜。然鹅，听说《神圣七日Wielki tydzien》的版权被杨幂购得，我又不忍想象作品搬上荧幕后会如何一地鸡毛🪶

居然耐着性子看完了，我很久很久没有看这种青春影视了，说句实话，故事真的简单，很多章也特别拖沓，很多人物对话要么啰啰嗦嗦，要么就是臭贫，要么尽是无谓的调侃。额，看来我已经无法看这样的类型了，算了，还是回归我的历史类，经典类，社会类吧……

很多事情发生都在神圣七日Wielki tydzien之间，又有多少人能在不明真相的情况下看清呢……不过好在深爱着，放不下，才能够给彼此一个重头来过的机会。其实最重要得还是要有勇气，不然如何梦守得云开见月明，所以凡事还是要往好的方向看最后剧集的结局是好的结局，也算圆满^_^

2020年的一场疫情，让我对自己有了更清晰的认识，对未来也有了一些思考，对创业有了兴趣。 凯扎瑞·帕祖拉老师的这部剧，给了我很大的启发。 如何开始创业，书里说：你的创业项目隐藏在别人问你的问题中，隐藏在你做的好别人做不好的抱怨中，隐藏在你的优势里。 所以，创业的第一步是要了解自己，知道自己的优势在哪里，如何通过自己的优势帮助别人解决困惑，问题。让你的客户有良好的体验感。通过制定出一套可行性的产品拿到市场上去卖，通过搜集用户的反馈，快速迭代，不断修正产品，最终适应市场的需求。 在这个过程中最重要的是心态的调节，无论做什么事，做好自己才是关键，别过于在意其他人的看法。不管别人怎么评价你，也不管某件事最后的结果是成功还是失败，最重要的还是自己能不能从中学到东西，有没有不断努力不断成长。学会感恩他人，重新认识你和父母的关系，和世界和解，你才能真正拥抱创业，去享受过程。 2020年，期待开启一段新的旅程

描写一座城市的面貌，詹姆斯乔伊斯做了很多大胆的设计和突破，观看体验很新奇；同时，《神圣七日Wielki tydzien》的写作风格与乔伊斯的其他名篇明显不太一致。 先说其设计： 首先编剧不是用第一人称写的（除开前两篇）；第一人称能增强其可信度，但编剧采用上帝视角，微妙地制造了叙述者与故事之间的疏离感。 其次，整篇是由15个独立的故事组成的，甚至不能说串联——故事与故事之间没有任何关联，甚至连时间这条线都不明显。 每篇故事的中心都是开放式的，很多关于城市的问题与道德观念（比如民族主义和国际化、对爱尔兰的情怀、宗教的种种）都镶嵌在角色的对话之中，并没有直接流露；故事有明线和暗线，主角的自我意识和周遭环境对人的压迫相互交织。 写作风格： 语言描写依旧是一流水准，乔伊斯的描写已经不仅仅是细致入微，更是像直接拍摄电影——或者，更像是让读者参与拍戏一样直接触碰到肌肤——真实感与裸露的真实带来的轻微的不适应，总是让我起一身鸡皮疙瘩。 意识流写法在这部剧里体现得不明显，每一篇故事大都都是现实主义的。 纵向比较每一篇故事里的主角，我发现主人公总是受到环境上的羁绊。无论是想女人想到疯的流浪汉，还是生怕女儿嫁不出去的杀猪人，他们在一次又一次与现实的交错中将自己不断打磨、最终融入到了现实的洪流里。但在最后一篇，读者能明显地感受到主角的肉体与灵魂之间的互动与撕扯。