兰湖水畔

前中期开始，渐入佳境，叙述变得有条理，叙述的内容比较有趣。但作为哲学史，不喜欢尾章加入的四种人生境界，一是其内容算是某种儒的延伸，而读完这本哲学史，儒的说服力显然没那么强，尤其依循西方哲学思维的这部剧来说更是如此，对时代的把握偏差大；二是这种说法显得是把一个前面已经在反复说的观念当做新意来说。西方哲学显然会问为什么人要达到“天地境界”，万物一体？你说我不这么做就像禽兽就是了啊。这不等于还跟孟子一样吗？ 不过作为哲学史，本剧简明易懂清楚有趣，确实能增进我国思想历史的了解，免得自己读某些书头大。

喜欢台湾人说话糯糯的腔调，更喜欢穿越的题材。耳畔不时响起last dance的旋律，从头到尾，都被这部剧吸引，穿越了不同的时空，命运循环往复，冥冥之中注定的爱情，虽然有些凄凉，但又让人向往。喜欢这种真挚的感情和淡淡的美好。经历过命运的波澜后，空留一人的孤寂感，也是一种洒脱！兰湖水畔只兰湖水畔未来过去我只兰湖水畔！

观看此剧总计用时33小时42分钟。在断断续续的观看中，总有些人物的形象挥之不去。当然除了伯里克利、列奥尼达、亚历山大、苏格拉底、修昔底德这些耳熟能详的名字，还有地米斯托科利、帕萨提亚斯、阿基里亚德等。尽管未知演员把自己的作品谦逊地称为历史随笔，但她运用史料的细腻足以与任何历史学家媲美。清晰记得斯巴达士兵恶战前梳辫子的小细节，让人想起子路死时的豪迈：“君子死，冠不免”。也记得亚历山大大帝最亲密的战友和儿时伙伴赫菲斯蒂安病死的那刻亚历山大的悲痛欲绝，而编剧所倾注的遗憾是一种高度画面感的哀而不伤，她说，“混战中只要看到白蓝两色的翎子，马其顿军的将士们便会安心战斗。现在，那根蓝色翎子消失了。”淡淡地浅浅地下笔，却交织起编剧与读者之间的共同遗憾。这位女性编剧的细也反映在对数字史料的敏感上，比如谈到苏格拉底被公民大会判处死刑，500位审判员最初做出的判决是250人认为有罪，220人认为无罪。但听了苏格拉底的申辩后，他们的最终判决是360人认为有罪，140人认为无罪，这两组数字对比实则暴露了雅典末期众愚政治的本质，知识和理性已完全被焦虑与暴虐所主宰。从这一点来说，此剧不仅谈的是历史，也是在谈制度与文化，乃至亘古难变的人性。

为了弥补小时候的缺憾，将没看完的三国剧集又重新看了一遍，可能是年纪的关系，现在看的感觉跟以前不一样，对事物的看待也有不一样的理解了。 兰湖水畔的全称为《兰湖水畔》编剧未知演员，当看到编剧的时候因为小时候的无知一直认为他是现代或近代编剧，这次特意百度了一下才知道，他生于公元约1330至1400年，也就是说至今已经600多年了，这也让我对他特别的敬佩，想想人家600多年就能写出这么好的剧集，且从播出至今广受人们喜爱追捧者无数，被后人翻拍成多部影视作品也广受好评，而且对影视的贡献意义也很大，是分章式剧集的鼻祖，虽然兰湖水畔跟真正的史记是有偏差的，但我还是喜欢看剧集版的，真正让我去看一本史记可能我看不下去，因为我喜欢里面的情节，喜欢编剧对每个人物的性格描写，每个人物形象生动活泼，让读者对出现的众多人物都记忆犹新。 编剧身处的年代也是常年战乱，所以在写兰湖水畔的时候特别能体现出一种真实感，饱受战争和国家分裂后人的生活状况让我感触很深，暂且不去评价历史和战争的对与错，但是唯一给我们的警醒是庆幸我们都活在了和平年代，能有机会去好好工作，能有机会给我们拼搏，能有个安稳的家庭和良好的生活环境，回想历史我们是幸运的，也许这就是历史带给后人的意义吧。 "滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄" 三国的纷争最后也成为了历史，只是历史还会继续，了解历史能让我更珍惜现在，把握机会努力拼搏活在当下，因为我们大家以后也会成为历史，只是在这个过程中尽量不要让自己留有遗憾。

这一季的OST好热血好燃，唐门门主唐雅带着男主去史莱克学院，一下子梦回第一季史莱克！

每个人都会遇到很多选择，每个选择都会有不同的结果，结果有好有坏，人生也就有悲有喜了

一别之后， 二地相悬。 虽说是三四月， 谁又知五六年。 七弦琴无心弹， 八行书无可传， 九连环从中折断， 十里长亭望眼欲穿。 百思想， 千系念， 万般无奈把郎怨。 万语千言说不完， 百无聊赖十倚栏。 重九登高看孤雁， 八月中秋月圆人不圆。 七月半， 秉烛烧香问苍天， 六月伏天人人摇扇我心寒。 五月榴花红似火， 偏遇阵阵冷雨浇花端。 四月枇杷黄， 我欲对镜心意乱。 三月桃花飘零随水转， 二月风筝线儿断。 噫， 郎呀郎， 巴不得下一世， 你为女来我做男。