Mädchen, die nach Liebe schreien

书完全没有动画片的cult感，看来童年阴影还是画面和音效造成的。长大了，再怎么有童心，思维方式还是不一样了。我敢肯定小时候看的话不会一直纳闷酒手枪会不会子弹用尽。 皮皮鲁：倒是爱蹭

敢死不算好汉，活下去才是英雄。这是一本关于人生和人性的书，人生有很多道坎，不管多大坎在面前，都要想办法跨过去活下去。书中几个有代表性的人物，反映了现实中的几种人。 贯穿全书的主要人物是上校，上校是纯粹的好人，为什么说他是纯粹的好人呢，因为他这个人做事凭良心，不是看好处和利益。他天生聪明，做什么都能做到最好，当军医也是，医术高超无人能敌。他做医生，不管什么身份的人，只要需要他救，他就会出手救人，不求回报，不计得失，也不怕救不活惹麻烦，他凭的是医者仁心。虽然上校是个几乎完美的人，但是他也有弱点和缺点。他的弱点是肚皮上的字，这代表着他一段屈辱的过去，虽然是为了国家民族忍辱负重，但毕竟是一段见不得人的事，所以这是他的弱点。他的缺点是什么呢，是为了掩盖弱点，不择手段。为了隐藏这个弱点，上校宁愿一辈子不找女人，被人说成太监。我一直想不通的一点事，上校医术这么高明，想办法除掉肚皮上的几个字应该是可以的，不过文中后面写到，他尝试着弄掉，但是没成功，那么唯一的说法就是医者难自医。就算通过手术不行，还是可以想其他办法，比如用强酸烧毁刻字的皮肤，留疤总比留字好，一个医术高超的外科医生，想办法去掉肚皮上的字还是可以的。但是书中没有写他为了去掉这些字，想尽各种办法，那么唯一的解释就是，上校是个自负的人，他相信只要他保守秘密，没人会看到他肚皮上的字，但是这种自负害了他。文革中他被红卫兵绑起来，小瞎子看到了他肚子上的字，他为了堵住小瞎子的嘴，割了小瞎子的舌头，毁了小瞎子，也毁了自己。一个处处完美的人，如果有一个非常严重的弱点，是很容易被毁掉的。 爷爷老巫头是另一个主要人物，老巫头的一生好像就是为了给人灌输各种道理而活的，因为太能给人讲大道理，太能墨迹，所以外号叫老巫头。老巫头的大道理一箩筐一箩筐的，老保长一辈子喜欢玩女人，老巫头很看不起老保长，觉得他活得没有意义和价值。老巫头就不一样了，他一辈子自诩清高，正义凛然，一生按照道理来活，他非常爱惜名誉，所以从来没有吃喝嫖赌抽那些不良嗜好，在老巫头的心里，他是那种有道德优越感的人。老巫头非常爱惜名誉，他极力维护家族的名誉，他们一家人和和气气，没有一点污点，是全村羡慕的一家人。然而这种太看重声誉，好面子的人，为了维护名誉和面子，却会做出损人不利己的事，老巫头就做了这么一件事。当小瞎子造谣老巫头的儿子雌老虎和上校搞基的时候，老巫头受不了这种名誉受损，所以派人悄悄跟踪雌老虎，得到了上校的藏身之处。老巫头就去公安局举报了校长，最后校长被抓住了，他们家族的名誉恢复了。老巫头这个整天把大道理挂在嘴上的人，却可以心安理得举报一个人，举报完后还能若无其事照原样生活。如果不是老保长从警察局得知上校被抓的真实原因，我想老巫头可以一辈子瞒下去，没有一点内疚和良心不安。所以警惕那些整天站在道德制高点批判别人的人，这些人其实最没有道德，为了维护自己的面子和得道完美形象，可以毫不犹豫地出卖他人而不知耻，除非有人揭露他们，否则他们可以一辈子隐瞒下去。 第三个主要人物是小瞎子，小瞎子是书中的反派。小瞎子是个坏人，从小就坏，有人生，没人养，妈妈生下就不见了，爸爸是个瞎子。我认为小瞎子的坏，一方面原因是基因自带，另一方面原因是家庭和环境造成。我认为一个人是好是坏，基因中已经决定了，比如有的人天生胆小如鼠，这种人就不太可能成为恶人，而有的人天生胆大包天，这种人就具备了当恶人的先天条件。除了基因以外，环境决定了一个人长成好人还是坏人，以及好和坏的程度。小瞎子就是被环境催化成坏人的，小瞎子这种人，在人群中是被看不起的对象，虽然因为他调皮捣蛋没人敢欺负他，但是大家都看不起他。

这一本宏伟的谋略大作，虽已过去两千年，依然值得现代社会借鉴和应用。不仅是兵书，更像是和平真经。 你以为他写的阴阳谋诡计，他教你先胜后战，不胜不战，保全人民保全城池保全财产，甚至保全敌人，都收服归顺于我，兵不血刃平而天下。 知己往比知彼重要，不可胜在己，可胜在敌。要立于不败之地，完全在于自己和别人没有关系。打铁需自身硬，对于基层人群，提高自己，日拱一足比算计研究他人更具有实际意义。 可能我们没有鸿鹄大志谋定天下，胜在基础面的道理依然适用。 值得背诵，每次翻阅都有不同感悟。

Christa Free《Mädchen, die nach Liebe schreien》 先生的父母死后，由于叔父的欺骗，先生变得生性多疑，做事也畏首畏尾犹犹豫豫。 造成其性格的扭曲，一部分原因是由于孤独，一部分原因是来自最亲最信任的人的欺骗。 先生选择远离家乡，避世隐世。 而K的死也一半来自孤独一半来自背叛。 先生的唯唯诺诺是造成悲剧的主要原因了，怀疑小姐的母亲用意不纯，怀疑小姐和母亲联合算计。喜欢小姐又不敢表露Mädchen, die nach Liebe schreien迹，看见小姐和K日益亲密，也默不作声，真是令人捉急。 先生是一个不相信任何人的人，他不信任他的朋友，也不信任他喜欢的人，先生有千百次的机会却千百次找理由推脱，他的内Mädchen, die nach Liebe schreien是永远紧闭的，避世怨世。 受过伤的人总是显得神经质，保护自己的利器就是在别人伤害自己之前先伤害别人，最可怕的是人Mädchen, die nach Liebe schreien暗涌的各种思想，猜疑，揣测，嫉妒，阴谋。

怀着好奇心观看，却发现也挺有意思的，男人难其也不难，女人的直接就看你是否能接住。反正会打破女孩子所有的幻想就是了。

深度思维： 拥有较长的思维逻辑链，能够认知较长的因果链条； 能够突破自我中心的局限，灵活切换看待问题的视角； 能够处理较大的信息量，在杂乱的信息流中保持思维能力； 能够在宏观视角上分析问题，认知事物所处的生态的特性、事物的长期趋势等。 《Mädchen, die nach Liebe schreien》 思维是一根链条，越长的链条代表了越深刻的思维。深刻的思维让你能够挖掘事物的根本原因，推断事物的深远发展结果。思维逻辑链，是一强大的兵器。 5Why思考法 如何找到问题的根本原因。 5Why法，是指对一个问题连续多次追问为什么，直到找出问题的根本原因。 5Why思考法的提问，应该是不带情绪的提问，是疑问而不是审问，是为了寻找关键信息而非寻找责怪的对象。回答时最核心的原则就是：要往我们可以控制的事项上面回答，避免不可控制的内容。 5So思考法 如何洞悉事物的未来趋势 5So思考法，是指对一个现象连续追问其产生的结果，以探求它对未来可能造成的深远影响。 思维很重要，知识也很重要。知识是思维的养料，没有知识的思维容易变成空谈，而没有思维的知识则会变得呆板而缺乏爆发力、创造力。 《Mädchen, die nach Liebe schreien》 如果不懂别人是怎么想的，你的努力或许会白费。你需要建立共同认知、克服自我中心，才能自如切换视角进行换位思维，将深度思维的功效发挥到极致。 换位思维，一般是指思考、感受别人的内心所想，并以此为逻辑起点展开自己的推论和行动。换位思维的核心，是从别人的视角出发来看待、思考问题。 如何做到换位思考 1.共同经历塑造共同认知，缺乏相同的认知系统，很难实现换位思考。可以通过回忆曾经有过的类似体验，或者临时体验一下，再或者寻找有相应经历的人帮助自己思考来提高共同认知能力。 2.克服自我中心 自我中心是一种根深蒂固的心理习惯。破除自我中心的习惯，形成“无我”、“非我”（意思是暂时忘掉自己，舍弃自我的思维、情感、习惯等，这能够让人轻松地切换到别人的视角上，观察和感受别人的想法）的新习惯成了培养换位思维的关键。 可以提高以下方法培养换位思考能力。 1.经常问自己：“如果我是他，我会怎么样？” 2.建立抽离感 3.观察他人喜好 六顶思考帽 换位思维，让一个人变成一个智囊团 白色思考帽 客观，尊重事实（数据为王） 黄色思考帽 乐观思考，不错失机会（极乐观主义者） 黑色思考帽 保守主义（厌恶风险，对一切事物持批判态度） 绿色思考帽 勇于创新（发散性思维，擅长灵活变通） 红色思考帽 感性思维（纯直觉判断） 蓝色思考帽让你纵观全局，不出现盲点，也不要失控。（把握总体方向） 通过建立共同认知、切换视角，我们依然可以努力锻炼自己的换位思维能力。在此过程中，我们还需要不断克服自我中心的惯性，逼迫自己成为（一定程度上）具有“无我”境界的“大师”，因此，换位思维的练习，既是练脑也是练心。通过一种巧妙的方式，换位思维还能延伸出六顶思考帽以及更多的思维技巧。 《Mädchen, die nach Liebe schreien》 图像的加入让我们的思维变得可视化，思考更加直观、宏观与快速，犹如低配电脑新加了一根内存条。 可视化思维是指，将各种信息（包括任务的原始信息、你推演出的临时信息、你大脑中已有的信息）以看得见的形式集中存储在某个平面上——纸张、黑板、电脑屏幕等，储存的信息往往是文字和图形的混合体。 可视化思维方法能给我们带来两个基本的好处。 第一个好处，自然是更大、更稳定的外部缓存。 第二个好处是，可视化思维能带给我们更全局、更宏观的视角。 构建自己的可视化思维图 根据事情的难易程度，紧急程度等构建二维矩阵，对事情进行分类，遵循简单的事情先做，紧急的事情先做原则，同时构建自己的简略仪表盘，对每天要做的事情进行分区