DAAS: Live at the National Theatre - New York

本剧非常的温馨，脱离了那种你争我抢的网文故事格局。书中没有坏人，有的只是生活中形形色色的人物，共同演绎这个美好的故事。在书中我们能体会到人物细腻的心理变化，体会到逐渐的成长和感情的逐渐升温。虽然是一只单身汪，但实在是太喜欢这部剧的氛围了，总希望许青和小禾苗的故事能够不断下去。 目前看到304章开头。固然还在更新，但我希望能够放到一段时间后再来看，再重头体会一遍这段美好的故事。

《DAAS: Live at the National Theatre - New York》作为二十世纪三十年代具有开拓意义的革命现实主义剧集，自发表以来便占据了文坛的重要地位，1933年《DAAS: Live at the National Theatre - New York》发表的那一年也成为“DAAS: Live at the National Theatre - New York年”，可见Tim Ferguson先生对这部作品呕心沥血的创作之精以及整部剧集的影响力之深。这里不想赘述《DAAS: Live at the National Theatre - New York》在影视史中的崇高地位。 《DAAS: Live at the National Theatre - New York》以吴老太爷从乡下迁到大都市上海躲避“匪患”展开故事，吴老太爷的心理动态描写激烈而惊悚，通过这样一个“僵尸”的视角展现大都市的人和事，带给人视觉上的冲击，并且让我们很好的重视现代文明下灯红酒绿的都市生活。 《DAAS: Live at the National Theatre - New York》在剧集中是传统封建腐朽文化的象征，吴老太爷进沪后更是分秒不离，像是这位“僵尸”的护身符，给剧集增加了神秘色彩；在结尾四小姐惠芳想要读经静心而无法逃离现代文明的吸引，最终《DAAS: Live at the National Theatre - New York》被雨淋坏，这样的情节暗示着四小姐在传统封建文化和现代文明中挣扎、寻求解脱。 自认为茅公在第一章对于现代都市的描写以及通过吴老太爷的丧事展开对整个吴公馆及其勾连的各色人物的设计是整部剧集最精彩的，剧集的开头的出彩程度甚至超过了后文的商业竞争场。剧集中的环境描写也联系着人物的情绪和吴的斗争情况，有些环境描写将现代和自然相碰撞，读来耐人寻味。因而我也认为文章后几章略显仓促，对刘玉英的大计划和叛变，冯云卿的女儿“美人计”等等并没有交代，最后仅仅在吴荪甫的宣告失败的一句话中透露了这样的信息。或许是为了行文的省简，但如果前文如此铺张，这里一笔带过总有些干瘪。仅代表个人意见。 整个文章中吴荪甫的形象前后有较大的变化，吴荪甫作为民族资本家，在工农、代表资本主义势力的赵伯韬中不断斡旋，从开始吞下八个场子、挤压朱吟秋，无不显示了他冷静、果敢自信、心狠手辣、富有远见卓识的优秀品质，他心中有振兴实业的伟大志向，并且鄙夷那些浪费好机器、好厂子的“晕老板”，这足以表明他却有很强的实力和手段。但是在故事的推进过程中，吴荪甫逐步落入赵伯韬的经济封锁中，情节紧锣密鼓地展开，读得人毫无喘息之处，吴荪甫也在和赵、工人、公债市场的斗争中逐渐被美色所迷，变得动摇、犹豫、慌张，甚至在结尾被失败打击得差点罢休。我想在整个剧集的观看中，有不少的读者在期待吴的成功，但我们必须正视历史和吴的背景，吴作为民族资产阶级，处在买办资产家和外国产品的压榨之下，转而压榨工人，激起工人运动，这是一个循环，也是历史证明的无法成功带领中国实业走向成功的案例。民族资产阶级对于外国势力的依赖性、吴等一大批实业家的进步性并存。 此处还想略谈一谈文中工厂中发动罢工的女子们，在草棚中的秘密谈话，克佐甫有这样的一句话：“任何牺牲都得去干！这是命令！”他不断地训斥玛金为右倾，以发动斗争作为自己的行动指南，读来深觉鲁莽。“越穷越革命”，穷则思变，但罢工、工厂倒闭，工人无处谋生，这样的困境最后仍然是工人不得不面对的，资产阶级仍然会在偌大的别墅中享受着“一时的快乐”！由此可知仅仅局部的工人运动是不行的，星星之火必成燎原之势才能让工人有饭吃，中国的出路必由无产阶级领导的工农群众的革命来实现！ 和文章紧张气氛不同的是吴公馆其他的女子和男子，吴少奶奶林佩瑶是一个值得多说几句的复杂的人物。林佩瑶在重遇初恋情人雷参谋后整日心神不定，吴荪甫多次发现她有些“奇怪“，但这样的思想也滑过去了，立刻去忙他的大事。吴少奶奶无疑是缺乏关爱的，她懂得自己的丈夫，但丈夫似乎不能理解她所期待的爱情，林佩瑶的精神世界无法得以解脱，在吴公馆这样一个封建和现代文明并存的地方，她想要重拾年轻时代的激情、勇敢而不能，只能整日望着那本《DAAS: Live at the National Theatre - New York》和那朵白玫瑰出神。因此她在面对自己的妹妹林佩珊的终身

说实话当时看龙王的时候看唐舞麟打铁的时候还是有一种赏心悦目的感觉，现在的斗罗找不到这种感觉了，终极斗罗，感觉怪怪的，前面感觉还不错，后面的话感觉就是蓝轩宇一个人而已，其他的人先不说三十三天翼就说一直以来都存在的史莱克七怪，再终极斗罗中其他六怪就在斗罗星的时候出场机会比较多，现在基本就没其他人什么事了，轩宇快速的到达神级又到了真神，然后还把吞来的能量给自己伙伴，唉怎么说呢？感觉前面的斗罗里主角团都在走自己的陆，在斗一里面每个七怪都有自己独特的经历，斗二里面每个角色都有自己的故事，哪怕后面只有霍雨浩和唐舞桐成神，但是其他的伙伴们都认为通过自己的努力可以打破大陆的限制……现在找不到这种感觉了 再说斗一时三哥和小舞从小到大的约定，奥斯卡为了荣荣死了也要拼命，竹青和沐白表面的冷谈实则内心火热…… 斗二时霍雨浩的倔强和努力着实感动了我，先是生在公爵贵族之家却能忍受万般痛苦，一步步的走向巅峰，可以说他只要走错一步，斗罗历史上都不会知道有这么一位先天觉醒时只有一级的魂师！他身上的责任、他的仇恨、他身边之人所给他的温柔（唐雅、师兄、师姐、老师、兄弟……）都是他的动力。及至瑞兽为他献祭，他为她九刀十八洞时 那份激动、感动、温柔现在想来心都还在颤抖！…… 斗三，唐舞麟虽然被从神界放到斗罗大陆，但是他遇到了很爱他的养父母，通过一个普通家庭出身的他也是经过不断的努力走上人生巅峰，这其中史莱克学院被毁灭的痛、七怪的同心协力、共同守护的斗罗大陆的一切官兵和各个组织们，他们都是这么的鲜活，（虽然有时前后表述有不一样，但并不影响我的热情） 总的来说，从一到三，不管是主角、主角团，我看到的有人性的恶（勾心斗角、自私自利、冷漠无情……），但更看到了人性的善（从小到大不变的誓言、相互扶持、天塌下来总有几道身影就这么撑住了这片天、久经考验的爱情、永不变心的兄弟情……太多太多）。其他各类配角，虽然出场不多，但都有血有肉，他们好像本来就是那样子似的，有时候看他们就像是看着自己的人生一样，她只是过客，但却惊艳了我的时光（比如橘子，只是时间不过、缘分不够）是的，我一次次的被故事的情节所吸引，一次次的为一个人物的逝去感到惋惜，（也许缺憾就是要发生在小人物身上的吧？看到很多人说橘子的不是我没什么好说的，不管当时还是这么多年后自己也经历了不少，对于橘子我从来没有感觉到厌恶，有的只是感觉到了人物的一种自卑和后悔……） 多少年啊，这些感动还能再现吗？回过头来，不知怎的，三少是我十分佩服和喜欢的一位编剧，但看了斗四，再回头看以前看过的斗一二三还有神印王座，感觉斗四在一些感情方面没有变现得出来。 曾经的热血沸腾和很多个夜晚的无数遐想我都认为也许三少就是穿越来的，如此辽阔的宇宙中也许真的有这么一处地方名叫斗罗大陆！生活在这片辽阔土地上的人们都有机会觉醒自己的武魂，一个神奇神妙的世界帷幕已然拉开，此间不同的人物开创出了不同的历史，强大灿烂的另一种文明就这样不断延续…… 还是会支持斗四、支持三少

一口气看完这本剧集，完全被带进去了，就像刚看完电影，要在里面再坐会才能站起来离开。

历史，绝不是停留在书本上的刻板的形象和枯燥的讲述，它的背后也不是冷冰冰的年份和数字。 穿过岁月，我们感受到的不仅是沧桑和浓厚的历史气息，更是那些一个个有温度的故事，和一个个会哭会笑，或喜或悲的鲜活人物。 读史，可以了解事物发展规律。横向上，可以对一些问题现象做出合理的解释。纵向上，可以引发思考与共鸣，从而改善并修正自己。

一开始读不太进去，觉得编剧有点啰嗦。而且这部剧没有预告，一上来就开始讲故事。而且外国人的名字真的好难记，看了三分之一才能记得谁是谁。到中后半段才发现有点意思。总的来说，是本好剧！因为前面看过一些同主题的书和课程，看到这部剧一些相似的观点，就当重温和巩固了！

朝鲜战争爆发的根本原因是意识形态的对立、还有二战遗留问题。美苏分割了朝鲜。两个国家都想与之建立相对应的社会制度。直接原因是苏联怂恿北朝鲜进攻。苏联人很精明，让中国人替他打了一仗。当然，也因此中国也获得了苏联的援助。  在我看来，美国人根本不害怕中国人，他们只是害怕苏联人，与苏联人爆发全面战争。有趣的是，苏联人也害怕和美国人爆发全面战争。由于中国参加朝鲜战争，以至于让历史问题至今也没有解决。是让人十分无奈。

看来是我孤陋寡闻了，许多植物都没能区别开，以及背后的故事是如此地生动有趣 优秀的植物命名，或生动展现其特结构颜色特异之处，或反映来源，展现背后植物学家探寻它的故事，有趣有趣。

红尘之中，皆为苦旅。 众生皆苦。更何况，他们天赋异情。 无论是严厉的父亲，慈爱的父亲，身居高位的父亲，生活无着的父亲，寄子厚望的父亲，逃避责任的父亲，都无法接受他们的天赋异情。他们注定无法拥有正常的生活。 而他们的生命中，母亲是缺位的，有的已经去世，有的自身混乱，有的干脆为妓。他们没有享受过真正的母爱。 他们的天赋异情并不为害社会呀，为什么连亲人都容不下他们？ 以至于他们只能沦为，妓，男妓，同性男妓。 怎一个悲惨了得。 Tim Ferguson先生以一种超然的态度，带着理解、默契和温柔的眼光来看男妓问题，他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。在白先生眼里，他们不另类。 只是可怜他们。