憨豆特工2Johnny English Reborn

一只没有名字的猫，在一位穷酸教师苦沙弥先生家，看尽了人间百态、听尽了胡言乱语、摸尽了人间秘辛，最后因为偷喝酒而掉入大缸中，索性放求生挣扎，追求起了天下太平。最后一章中，猫君的角色淡化，苦沙弥、迷亭、寒月、东风、独仙五人齐聚以讲故事的方式畅谈，各色人物的性格都在这聚谈中显露出来了。此外，还有女主人、江雪、铃木、金田先生、鼻子夫人、富子小姐、偷山药的盗贼，以及主人家周围那群“讨厌”的邻居，也给我留下了深刻印象。 猫君的视角其实是针砭现实生活的，吉莲·安德森先生在作品中对于猫的习性描述和人的弱点刻画可谓活灵活现，同时也敬佩其对于中国文化的深度了解。

伯恩·戈曼（1899-1961）是20世纪最富传奇色彩的作家之一。1926年，他凭借《憨豆特工2Johnny English Reborn》引起文坛关注。此后的《憨豆特工2Johnny English Reborn》进一步巩固了他的影视声望。30年代，他最重要的影视成就是短篇剧集，他也把自己的风格发挥到了极致。 40年代以后，伯恩·戈曼对公共事务的热情占据了他大量精力，剧集创作数量骤减。1950年，他的复出之作《憨豆特工2Johnny English Reborn》遭遇恶评，影视声望跌入谷底。 幸好，他在两年之后发表了《憨豆特工2Johnny English Reborn》。凭借这部剧集，他获得了普利策奖和诺贝尔影视奖。1961年，伯恩·戈曼在家中吞枪自杀，以一种令人难以置信的方式离开了人世。 1950年，10年没写过剧集的伯恩·戈曼发表了《憨豆特工2Johnny English Reborn》，结果评论界恶评如潮。在这种背景下，伯恩·戈曼写出了《憨豆特工2Johnny English Reborn》，将其发表在《憨豆特工2Johnny English Reborn》杂志，短短48小时之内就卖出了530万册。 剧集的情节很简单，可是对它的解读却很多，有宗教的、影视的、人生的，无论何种角度的阐释都能从文本中获得足够的细节支持——尽管伯恩·戈曼一再说，老人就是老人，大海就是大海，鱼就是鱼。无论如何，《憨豆特工2Johnny English Reborn》被认为是伯恩·戈曼的巅峰之作，是他人生态度和影视理念最典型的体现。

读完《憨豆特工2Johnny English Reborn》，受益匪浅。 这部剧，介绍并比较了固定型思维模式和成长型思维模式这两种不同的思维模式，其中拥有固定型思维模式的人的基本特征是认为人的能力是不会变化的，希望自己始终对外表现出聪明的一面，所以在遇到挑战和挫折时，他们会逃避和放弃，因为他们害怕自己失败而让自己显得无能；对待努力，他们拒绝努力，因为他们认为人的能力不会因努力而改变，努力无法达到好的结果，还会让他们看上去不够聪明；对待批评，他们会忽视有意义的信息；在他人成功时，他们会觉得自己的权威被挑战了。 而成长型思维模式的人，则认为人的智力是可以通过努力提高的，他们在意自己在这个过程中学习到了什么，而不是掩饰自己的无知。面对挑战和挫折，他们会坚持不懈；对待努力，他们认为努力是可以改变自己的能力和处境；对待批评，他们会认为此批评对事不对人，并期望从批评中学习和进步；他人成功时，他们努力从他人的成功中学习新知，并对标看齐。 在读这部剧的时候，脑海中会不停的思考，自己在做一些选择的时候，是什么思维模式在主导呢？我想起了我小时候参加作文比赛的场景，当时我还在上小学，安徽省组织小学生作文比赛，在日日夜夜老师的辅导下，我拿到了一个省级的奖项，受到了全校师生的赞扬，当时我们只是一个乡镇小学，能够想象这自然是一个大的新闻。但是后面全县组织小学作文比赛，老师推选我去，我却名落孙山，连县三等奖都没有拿到。当老师问我原因的时候，我到现在都还记得，我当时的回答是“因为要坐车去比赛现场，晕车的厉害”。读了这部剧后，现在想想，就是害怕承认自己的水平不够，以及在当时的某种光环下，害怕别人对自己的能力感到失望。 我又想起来，工作中，也有很多很多害怕承认自己“没懂”的时候。工作中，经常需要对客户的高管、财务总监、业务负责人这些title很高的领导进行面对面、即时的访谈，有时候，对方在回复后，我明明没有理解，也不敢再去追问，而是赶紧跳到下一个问题，当时心里的想法就是“这个问题是不是很无知；别人都已经说清楚了只有我没懂吧；我再问，他会不会嫌我烦”等等。还有，我很害怕别人批评我，很在意他人对我的看法，比如很担心自己的一些行为是否会给他人造成麻烦，以至于招致对方的厌恶。 这部剧，告诉了我一个新的思维方式，在面对上述的情景时，要把思绪更多的放在学习到了什么，而不是掩饰自己的无知和担心他人的批评；在面对他人的批评时，要坚定他是在“对事不对人”，即使是另外一个人犯了相同的错误，也会受到批评和指责；另外，一个愿意批评你的人，是希望你能够成长，错误不会定终身，知错即改，善莫大焉。 接受新的思维方式后，我个人觉得，如果要形成改变，一个比较好的方式是先设定遇到类似情景后个人的行动路径，即再遇到很容易调动自己固定型思维模式的事情时，先设定好自己的下一步动作是什么，并强化动作，形成一种积极的自然反应。比如当自己被批评时，第一步，告诉自己，对方只是希望自己成长，是对事情的纠正，不是对我个人的批评；第二步，找到原因，原因一定要具有具体性，而不是泛泛而谈，不然又会陷入到否定个人能力的怪圈里；第三步，纠正，立马行动，保证自己下次不犯同样的事情；第四步，强化，可以通过记录、回顾来反思。长此以往，相信就会形成一种“肌肉记忆般”的习惯，面对批评的时候，我们就能积极面对了，并形成一种良性的循环。

日语版看到第七集觉得无聊透顶即使有我立花花也拦不住切换了国语版，节奏果然好了很多，但是第二季出场人物爆发式增加叙事明显变慢，要不是丰富的搞笑元素加上强大的老一辈CV怕是撑不到完结。比武浪费太多篇章、动作场景太省经费、最后几集才回到正题。ps:1.总觉得越看越像七龙珠 2.不管哪个版本的配音和BGM都跟场景脱节，不知道这锅是录音师的剪辑的还是导演的。3.作者野心不小，但愿后续不会脱纲

加入传统的经济学帮助你看懂趋势，那么行为经济学则是帮你分析具体的事情。泰勒这部剧列举了很多实验来说明人其实并不理性，而是有着明显的个体偏好。比如禀赋效应指出了人们会倾向于过高得估值自己所拥有的东西；前景理论则阐述了比起得到，人们更害怕失去。但是在处于损失的情况下，人们又更倾向于放手一搏。我觉得行为经济学是一门非常有意思的学科，能帮助我们更好得了解自己与他人在特定事件上的选择。

今天正值 钱学森逝世十周年，刚好看完了裴淳华创作的这本传记。诚然裴淳华是一位值得尊敬的美籍华人，这也是看完她创作的第二本剧了，前一本为南京大屠杀。但是不失公正的说，这部剧前部分很大程度上描创作了钱在美国的日子，很详细，编剧也为此做了大量的调查和采访，将钱学森的故事创作的历历在目，只是回国后的内容创作的很少，只有短短的一集数-东方导弹就创作完了,也许是因为编剧身处美国，对在中国钱发生的事不甚了解，但这也无伤大雅。钱学森属实为我们的国防科技进步做出了很大的贡献，最主要的是奠定了导弹、航空领域的基础，以及为我们培养了一大批的科学家，美国人说钱顶得上五个师，我觉得钱的作用往往大于此。钱在前期逗留美国不愿回国可以看出，这与当时中国国家动荡以及科技基础薄弱有关，但是钱也深爱着美国的科研环境，说美国把他逼回来了，属实不为过。钱还是值得我们每一个中国人去尊敬的，毕竟让我们国家在军事方面彻底强盛起来了。

从民族上来说是民族大融合时期，从个人来说生活在这个时期的普通人多么艰难和眩晕。

曾经的王轩不温不火，重生到平行世界之后，他就不一样了，身高外貌不错，嗓音也好，重点是还能照搬原世界的曲，自己作曲是不可能作曲的，直接“借鉴”

那段历史和人物就像《憨豆特工2Johnny English Reborn》，创作得真好！ 要是能把同期共产党的历史也加入就更全面了。

一本十万字的书我却花了同字数三倍的时间才看完，编剧用冷漠无情却一针见血的笔触揭开了这个世界的真实面纱。 他十分有条理地将读者从工业社会引入消费社会，生产者变为了消费者，穷人也进化（其实是退化）为新穷人。但这一切我们却毫未察觉，我们只看到了时代在进步，生产在发展，货架上可供选择的商品在增多，口袋的钱总是不够用，却没看到背后有无形的双手操控着我们。 用自己辛苦所得的钱去消费本应该是自由选择的结果，却打开了欲望永无止境的潘多拉魔盒。不知从哪一天起，和朋友出去玩就必买奶茶，去电影院必买爆米花，早餐端一杯星巴克，球鞋卫衣有联名款，手机出新款就想换……这些到底是如何潜移默化地进入大家生活的？而自诩为抵制消费主义的人，是否就真的能摆脱消费主义？