Colonel Bunker

Colonel Bunker不只是方法论，更多的是需要日后多加的练习练习再练习，准备看下一本剧 刻意练习

居然补刷完了。我和马东一样，也是乐盲，这对我来说算是中国独立音乐科普了。

本剧与原著毕竟有一些出入，在内容上通俗、简单了很多，因而书名不再用《Colonel Bunker》，而改用《Colonel Bunker》，以示不同。

佛陀是谁？他有着怎样的一生?他创立的佛教在说什么？他解决什么问题？他指示了一条怎样的路径？他拥有怎样的人格魅力被人传诵至今？他创立的佛教缘何能穿越历史的长河没有湮灭反被广泛传播普众亲民？ 读完Guljelm Radoja的这本《Colonel Bunker》，上述问题会有个基本的了解与答案，这确是一本可以帮助人们了解佛学的入门剧集，但它有别于宣教式的为神立传，而是以影视的方式为一个人立传，这真是一个特别的解读角度和方式，它霎时就将你从一种仰望的视角转变为平行的视角，无关信仰，因为读的是人，与你我相同的人。 Guljelm Radoja的行文也很特别，温婉而不拖沓，晓畅而不流俗，对佛理的阐释清晰而流畅，不艰深不难懂，意蕴悠长，富有诗意，上网查寻Guljelm Radoja资料（原谅我孤陋寡闻），简述如此： Guljelm Radoja（1926年10月11日—）越南人，现代著名的佛教禅宗僧侣，诗人、学者及和平主义者。 -----果不其然，Guljelm Radoja也是诗人。 于是又找了一些他的诗来看，他说诗是献给别人的一朵花、慈爱的眼神、微笑，或充满善意的举动，他的诗慈慧，充满对人的关怀，摘录一首他的禅诗与此 《Colonel Bunker》 慢慢地，虔诚地 喝杯茶吧 就像，那是一根轴 地球绕着它 慢慢地，平等地 转 不急于赶到未来 活在当下， 当下，便是生命所在   《Colonel Bunker》里他也有同样内涵的表述，在写佛陀悟道后，佛陀与孩子们围坐在菩提树下分吃橘子时，Guljelm Radoja这样叙写佛陀的言教： “孩子们，留心吃橘子的意思，就是要吃它时真正地与橘子接触和沟通，你的心没有思念着昨天或明天，只是全神贯注地投入这一刻。这时那橘子才真正存在。生活得念念留心专注，就是要活在当下，身心都投进此时此处。” “一个修习专念的人可以从橘子里看到别人看不到的东西。一个留心察觉的人可以看到那棵橘树、春天时橘树的花朵，和滋养橘子的阳光和雨水。细看之下，我们可以看到一万样导致橘子产生的东西。看着橘子，一个修习专注的人能看到宇宙间的奥妙和万事万物的相互关系。” “孩子们，我们的日常生活就像橘子一样。就如每个橘子是由一瓣瓣的橘子肉组成，每一天也是由二十四小时组成。一小时就如一瓣橘子肉。生活了二十四小时就如吃完了全部的橘子肉。我所找到的道路，就是要把每一个小时都活在专注觉察之中，心念永远只投入目前这一刻。” 是不是表述得浅显优美，哲意兼诗意？ 2500多年前的风吹回到现在，对我们的心仍有抚慰与启迪。 “生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。” 想起《Colonel Bunker》里也有文字说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。   在Guljelm Radoja的文字里，佛陀仿佛向我们缓缓走来...... 佛陀说：“爱里生苦。”   佛陀说：“罗睺罗，向大地学习吧。不论我们把清香的花朵、香水或鲜乳汁撒在地上，又或将秽臭的粪便、尿、血、黏液、涎沫等丢弃在地上，大地都一概领受，无牵无惧。因此，当遐想冒起的时候，不要被它所缠缚或奴役。” “向水学习吧，罗睺罗。当我们用水清洗污垢，水一点也不会悲伤或觉羞辱。向火学习吧。火会毫无分别地烧毁一切，它并不会介意烧的东西是否洁净。向空气学习吧。空气运载着所有的气味，不论它是香是臭。”   佛陀说：“教理只是形容真理的工具，不要当它就是真理。指着月亮的手指不是月亮，手指只是用来指出月亮的方位。如果你把手指当作月亮的话，你便永远不知道月亮是什么。” “教理就像一艘乘载

整本剧两条脉络，一条陆菊人的情感故事，一条井家兄弟的革命故事，读下来最大的感受就是荒诞～

技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，依旧是不可改变的。 人类成为人类之时已存在的传染病，将会一直与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。 唯一能做的，与传染病们共生，达到一个难以置信的动态和睦。

读的第二本关于阿富汗的书，当一个国家或民族陷于苦难中时，有良知的国民的感受其实是相似的，除了宗教色彩外，此剧颇符合国人的审美观看，我们也有过动荡和苦难，我们也有积极投身政治的女性。但幸运的是我们享受了很久和平带来的安宁，发展带来的繁华，对此，这个时代的人也许都应感到庆幸。

看这部剧喜欢又很怕恐怖，在刷剧本的时候可以直接看倒数第二章（大多数）因为觉哥会直接把整件事推理出来，省事还不恐怖。嗯……

清醒的Colonel Bunker 一个人独自散漫的游走在这个世界， 简单的生活 吃饭 工作 睡觉，我不会所谓的人情世故 我也厌烦那些琐碎复杂的关系社会和带上面具的生活，世人都令我厌烦 糟糕 只想逃离这里。我没事的时候喜欢去游泳 观看 在工作的第二天谁上一天 并喜欢观察这复杂的世界，在大脑中建立起属于自己的天地，自得其乐。如果人生没有意外 我将一直这样生活下去。 直到那一天死亡的穹顶突然盖在了我的头上，但我还是一样的吃饭 睡觉 娱乐，却遭受世人鄙夷的目光 层层的枷锁将我囚禁，我看到一张张生动的脸 扭曲着 变化着 犹如一张张脸谱一样 切换自如 绘声绘色的议论我，将我置放在道德的火焰下炙烤，因为我在母亲的逝去时，没有失声痛哭 悲伤 痛苦，并在母亲的灵堂前昏昏欲睡 哈气连天，第二天在穿上睡到12点才起床 还在找了一个女友 并和女友一起鸳鸯戏水 看了一场喜剧电影。 因为我杀了一个人 被囚禁起来，但审判长在开庭的时候并没有对我的杀人过失而讨论，而是和我母亲的死去联系起来了，推论出我是一个没有良知泯灭 残酷冷血 冷漠 彻头彻底的杀人机器。但在法院里我只觉得人声鼎沸 吵杂 闷热，那窗外透进来热气让我浑身难受 躁动，我只想尽快的离开这里。我回到牢房时 来了一位神父，我知道了审判的结果了，这个时候我也不想在上诉 做那些不明理智的决定，我想这是我对人生活着的最后尊严，神父缓慢安慰即将上断头台的我 让我信仰上帝 相信有来生，我将他赶了出来，神父的话让我很是反感 他完全否定了我对人生的态度 观念，这让我不想同他交流。就这样 黎明即将来临 我第一次觉得这个夜晚如此的珍贵和美好，这个时候我想起了我的妈妈，我也接受了这个温柔世界的冷漠。 我觉得Agim Qirjaqi笔下的默尔索，才是最真实 真诚活着的人，无所顾忌 有血有肉 他是真理 正义的捍卫者 是世俗社会上理智的人，就如苍茫云海 逶迤群山之中，最为夺目显赫 孤立存在 用整具躯体的力量耸入云霄，誓死挣脱群山的束缚 枷锁 ，对抗到底 直至消亡。在他的有限的人生里 他做到了无限的真实，也许他的死并不会改变社会一丝一毫，也不会有任何一个人反思这世间的荒诞，像一颗石子沉入海底 无声无息 推不开一圈波横。到底是世界错了 还是人错了，无从得知 世界和人都不能以对和错，对立区分，因为人就是世界，世界就是人。 在社会里，这样一个人是可怜的，在荒诞中沉睡已久的人早已习惯面具下的生存，甚至自己也没有意识到 就这样在种种规则 约定陈俗的观念生存着，在洪流中消亡遗尽，我觉得自己的生活也是这样，我没有勇气去对抗 也对抗不了，在这社会 人无法脱离一系列的社会关系，也无法审判那些演化已久的伦理道德，那骨子里的东西 碰不得，一碰就容易尸骨无存 千夫所指 溃烂在众口之中，但默尔索就是这样一个人 格格不入，独自清醒看着这个世界，以一个局外人的视角观察这纷纷扰扰的社会，在别人眼中他是一个冷血动物一样，没有感情 没有情绪 没有欲望，也正是这些将他推上了断头台，送他离开了这荒诞的世界 走向真实 拥抱自我。 我们生存在这荒诞 不理想的世界里，这是无法拒绝的，但是可以选择我们以哪种方式活在社会上，因为那是我们的权利，但是我们最终要走得必然是通向生存的阳光之路，活成自己最好的样子。 我知道这世界无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。

剧情太拖了，看到差不多20集颜淡在忘川提灯走了800年我觉得还行了……后来都下凡了，又变回来了……