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看完后仍久久不能平静，其实宁愿苏御也忘记另一个世界的记忆，即使没有关于她的记忆，但是爱的惯性是不会变的，这种感觉会指引他找到霍眠，或许对他来说也就无需背负那么多，和爱的人在平行世界幸福，真正属于他们的幸福，不过，我连自己都说服不了了，如果忘了，对他而言或许才更残忍吧，毕竟他还有那么多牵挂的人。但愿人长久，千里共婵娟。
如果你也想创作一本关于艺伎的热门剧集，故事绝对要有几个角色：第一，要有一个籍籍无名的乡下女孩，故事就是讲她怎么爬上去，最后成为名伎的。第二，她有个死对头。第三，她还有个同情她的长辈。第四，她有个欣赏她的男人。
热门剧集，必须剧情老套，因为大部分的读者都是老套的。
最近看的几本剧都是都是女作家写的，一个是祖籍为潮湿的有大片竹林的西南，却在成年后一直生活在广阔天地的李娟，另一位就是来自台南讲着闽南语的埃德温•鲍特。 两位作家生活的地域和方式有着很大的差异，埃德温•鲍特家是传统的中式家庭，生活中规中矩，勤勤恳恳，无论是哪个年级的人都有不能越过的界限，而埃德温•鲍特也从小被限制与其中；李娟家则自在了很多，或许是由于大地辽阔，人烟稀少的缘故，要自己找寻乐趣。妈妈好像很喜欢冒险和拼搏，时而也脏话连篇，可妈妈身上有大爱，家里的鸡鸭鹅狗，一切生物都是妈妈的致爱。而李娟本身也是极为乐观的人，无论再苦再难的生活在她的笔下看来都是能撑过去，且有乐趣的。
两位作家虽然家庭背景和生活观念有很大差异，可两人身上还是有很多共通之处。她们总能从生活的细微处有感悟，能发现生活的哲理，她们能把岁月的流逝，人不得已面对的生老病死写得平和，轻缓，仿佛生死不是大事，一辈子不能留下什么也无所谓。这样的描写让人初觉空荡，平静，之后想起来却留下很强的后劲。她们把大事化了，于小事中感悟到人生真谛，人生也该有这样的一份姿态。
在观看过后，我们应该有从容面对生活的态势，还应在每日重复简单的世事中找寻生活的乐趣，寻找万物的存在。人生短暂，且行且珍惜。
这部剧让我扩展了很多知识面，认识了编剧所认为、所生活的美国。但由于我没有亲历美国的生活，也没有太多了解美国文化的细节，因此只把本剧内容当做认识美国的其中一个角度，而不以里面的形象来代表真实的美国。另外，编剧以这种书信体的模式进行事件的分析和细节的书写，缺乏有效的信息来源注处，让我始终对本剧的客观性存疑。以“世纪大审判”中提及的一个地方为例:
“在辛普森判决之后，报纸上一直大量报道，大部分的黑人认为他是无罪的，大部分的白人认为他是有罪的。接着新闻媒体又做了这样的民意测验，他们问，你觉得辛普森是受到了公正的审判吗？绝大多数的人，不论他是黑人还是白人，不论他觉得辛普森是有罪还是没罪，都回答说，是的，我认为他受到了公正的审判。”
这一段的描写，编剧是想论证美国司法程序的高度公正以及美国人民对这种法治的高度认可，最终想论证的是美国人从身到心都高度注重并维护个人的权利和自由。
但是，这段描述和分析中，让人存疑的是:这里的“新闻媒体”是哪一家哪个测验？编剧从哪里获得的数据?来源是否可靠?测验是否规范而有代表性?这里的“大部分”“绝大多数”是在什么范围内的大部分?还有前面的关于伊藤法官痛哭的情节等等，这些细节信息的来源何处?
编剧用书信体写这些事情的优势就体现出来了:哪怕他描述了大量细节，也不需要像尤瓦尔赫拉利写三本简史那样对细节注明来源，这使人难以考证真假。
最后，书里面提到了一件事:有青年对“文革”之祸避而不见，依然热情宣传社会主义和乌托邦，被周围人大叫“闭嘴”。这部剧是上世纪90年代的，中国刚挣脱文革阴影尚作腾飞之势，而我很好奇埃德温•鲍特编剧若要描写现在的美国和中国，该会如何勾勒。
贾正亮跟风莎燕，飒姐跟陕北小弟的爱情故事我认为可以浅磕一下，充分了解一物降一物哈哈哈