《新片大讲堂》第十一期

看完这本关于死亡的书，与其说是让你正视死亡，倒不如说是培养你的逻辑思维。所以即使你没有考虑过死，或者很反感在花样年华读关于死亡的书，你仍可以带着批判性的眼光去思考书中的观点。我印象很深的是三块内容，一是二元论肉体和灵魂的论述，笛卡尔论证那块很精彩。二是死亡是不是一件坏事（死亡的坏处是剥夺了原本可以享受的美好）这问题的论述。三是永生是不是一件好事。当然，最后关于自杀的问题讨论的并不是很深刻。不管怎么样，这部剧是有必要一读的，等于说借死亡这个主题来引发你一些逻辑论证和哲学思考，正如编剧所说，“重要的是你能够借此机会，以批判的眼光审视自己相信的事情——告诉自己并非你希望、幻想或自认为是的就是真的，你真正可以为之做出辩驳的才是真的。 ”

从一个人听到一分之二再到未知演员 她的声音陪我走过我人生最快乐又最痛苦的几年 也许我们这辈子都见不到 可还是想在这里跟这个女孩说一声 你好 谢谢 加油

《《新片大讲堂》第十一期》 故事依然是围绕未知演员的家乡王家庄来谱写。刚开始看《新片大讲堂》第十一期这部剧时我第一反应就是想到《《新片大讲堂》第十一期》里的三丫，当然里面还有写到玉秀，玉秧她们的故事，都是身为旧社会同时期的女人，显然她们的命运都逃不过时代的大染缸。三丫敢爱敢恨，用自己的生命与落后的封建思想做斗争，但讽刺的是三丫的死没有改变任何事情，甚至端方都不再记得她的样子，替她感到不值。   《新片大讲堂》第十一期显然要比三丫更坚韧，能屈能伸。作为王连芳的长女，先是在弟弟王红兵出生后替母亲在所有王连方睡过的女人面前出了口气。当王连方翻手为云，覆手为雨的时代过去后，整个家庭接二连三的出现一些变故，连她的爱情都失去了。面对这样的遭遇她没有放弃，而是顺着时代的命运选择依靠权利来翻身，从此做上官太太。看上去着实有点讽刺，但就这样撑起这个家。  玉秀，在王连芳下马后被群奸，在王家庄待不下去后进城投靠《新片大讲堂》第十一期，后来遇见自己的爱情，但偏偏是郭家兴的儿子，姐夫的儿子那算是侄子关系了，这段不伦之恋注定是不能见光的。而且她还怀上了他的孩子，怀胎十月整天提心吊胆，藏着掩着，数次都有自杀的念头，但最终还是放弃了这个想法，她坚韧的活着。故事的结尾并没有交代清楚玉秀的下场，但我认为玉秀的命运最为可悲。  玉秧，一个各方面普普通通的女孩，但她是王家唯一一个凭借自己的努力走出王家庄的人。原以为她可以就此改变自己的命运，可最终依然逃不过命运的捉弄，被它推着向前走。   《新片大讲堂》第十一期，玉秀，玉秧，她们各有各的优缺点，她们本可以追求自己的爱情，追求自己想过的生活，但她们的人生道路上布满血和泪，最终依然沦为时代的牺牲品，我只能说生不逢时。

2月4日。反直觉思考，避免决策确认偏差。 未知演员的《《新片大讲堂》第十一期》认为：我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。“快思考”，属于“直觉思维”，即人们在遇到问题时，要求当机立断；而“慢思考”，属于“理性思维”，是人们对问题沉淀、深思熟虑的过程，是理性地接受问题或提出问题。 塔莎·欧里希在《《新片大讲堂》第十一期》中说到一个人的洞察力，认为“依赖直觉思考容易导致认知的错觉和偏见。”现实中，一个老司机对即将发生事故的应对措施，属于“快思考”，即依赖直觉，快速反映。“快思考”来自于我们曾经接受驾驶技术的训练以及避免事故的案例分析，基于以往的经验和案例反馈的信息而产生（即：环境有规律可循，直觉才可相信个可预测的、有足够规律可循的环境）。对“快思考”（直觉思维）的误解（也就是说，对直觉性预测的偏见）：一是认为“直觉思维”是惯性思维和联想记忆是导致“确认偏误”的原因之一；二是我们忽略了直觉认知也存在自我意识，确信直觉的思考是无意识的，直觉思考决策是错误的。而实践证明：“不是所有错觉都是视觉上的，还有思维方面的”，因此我们不能认为认知错觉都来自直觉。如何让直觉性预测更恰当有效？我们认同迈克尔·莫布森的《《新片大讲堂》第十一期》观点：当我们遇到问题、面临决策时，不能以惯性思维思考问题，应克服“隧道视野”，放弃思维惯性，避免潜意识中的认知陷阱。运用“反直觉思考”的方式，修正直觉的偏差，避免认知的错觉，预测未来，采取外部专家意见，以提高决策的正确性。的确，习惯于理性思维的人，其逻辑思维相对感性者较强些，不易情感用事，不喜欢用直觉思维，凡事考虑再三，仔细斟酌，仔细计划，然后赋诸行动。

《新片大讲堂》第十一期笔记（上） 《《新片大讲堂》第十一期》 《新片大讲堂》第十一期，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物 ，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说春秋战国卫国(河南淇县)人;一说是战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人。著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问， 因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。 《新片大讲堂》第十一期八个沟通方法—开闭，反应，纳建，抵隙，飞钳，反合，揣摩，权谋 开闭 开之者，言也，阳也，波动也，指的是表达、陈述。在沟通中，诱导对方多说，借此了解对方的兴趣、爱好、人际关系和背景等实际情况，在诱导的同时迎合对方观点，予人以认同感，拉进彼此间距离。 闭之者，默也，阴也，指的是倾听对方的表达，在沟通中，先保持沉默，寻找对方表述中的纰漏、谬误，在对方说完后一一指出，予人以挫败感，打击谈判者的自信，提高自身的势。 在沟通交流中，要注意阴阳结合，“开闭”之术交叉使用，倾听和发言相互转化，了解对方的性格特点，及时做出反馈，调整沟通策略，适时提高自身沟通的势。 反应 “反”，指反复试探， “应”，则指对方回应 心得 1、投石问路，提出疑问，听其言，观其情 2、投石激浪:进一步诱导对方，所谓一石激起千层浪，获取自己所需信息 3、抛砖引玉:反复的探索，反复斟求 4、欲擒故纵:营造沟通环境和氛围 1）以沉默引起对方讲话 2）以三缄其口诱导对方张口 3）以低调使对方夸夸其谈 4）以给予而获得 以不争而争 给对方反应时应做到 1、慢-显得足够的重视 2、简-简洁明了 3、善-和气营造好的氛围 4、拖-深思熟虑， 5、诚-真诚 反应即反馈 一、我说的不一定成熟，需要诱导，提问。第一轮提问 要听其言，观其情。 二、有道理 ，继续说，我和你的想法一样。激励对方更清楚，更多的反馈信息。有哪些认同哪些不认同，心中想法如何。 三、调整内容，方式方法。撒下勾人之网。可以提问。要多提问，诱导。 四、要有耐心，要关心对方。 转化话题，拉近距离。 善用肢体，物件，拉近距离。 真诚赞美，拉近距离。 准备礼物，拉近距离。 不要送衣服，送鞋。 送食品，摆件，饰物（手表，笔，项链，书） 意粗性躁，一事无成。 先交后言 ，沟通的成败在于沟通之外。 五、有人故意误导你，不要完全相信别人的反馈。亲自去求证，找了解对方的人，用常理推断，反常即为妖。 六、给别人反馈要慢、要缓，先深呼吸，略有迟疑。要简，简介明了。要善，要友好和善良，树德。要拖，怕错，想好再反馈，对对方负责任。要诚，对得起良知，不要故意欺骗和戏耍。 纳谏 让对方听取、采纳自己的意见。 一、观察背景 ，先看。 二、调整心态 ，切忌骄傲的、不自信、急躁的心态，尽量有平和的心态。 三、准备工具 ，准备的资料：表格、数据、模型、课件。有论据，有印象分。 四、整理内容，三段式关键内容。 五、拉近距离，先不要直奔主题，寒暄一两句。打扰一下 ，您忙吗 纳建秘诀：观察背景，调整心态，准备工具，整理内容！开始勾通… 抵隙 千方百计寻找到别人的缺点 缺陷薄弱环节，利用、攻击别人的薄弱环节，制服别人，接受我方方案，按照我们的方案行事。 一、所以要耐心的观察对方，观察一个人 ，观察她的言谈举止 ，需要了解一个人的历史。 二、所以要从她周围朋友了解对方，人以类聚、物以群分。她的朋友是什么样，她基本就是什么样。 三、通过与其共事或者研究过往经历了解他人。小事一两件即可。 飞钳 飞:赞美，钳:控制 一、赞美的她的成就。强化他的存在感。 二、赞美她的仪表，因为爱美之心人皆有之。 三、赞美他的性格人格，良好性格，更容易得到别人好感。 四、具体

这本巨著终于看完了，主人公冉阿让真的是已经达到了圣人都无法匹敌的境界了。超越血缘胜似血缘，做善事却从不留名。多次被捕，却心系他人，为普度众生的最后一丝希望而担忧。他的一生是坎坷的，而又是伟大的，完全有能力过上非常富足的生活，却一直帮助那些贫穷潦倒的人们。只能说生不逢时啊。里面的几个人物也蛮有意思的，配角的各种角色，如沙威对权利和法律的执着和顽固，最后也能被冉阿让给感化改变。各种丑陋和不堪的一面和冉阿让的至高无上的品德形成鲜明对比，最终美战胜了恶。看着都觉得长，真佩服编剧的脑洞，其中的人物构思的细节和心理活动大篇幅描述，细致而不冗长，巨著就是巨著