Jaune revolver
Angele kills the bank robber who has taken her as hostage and deposits the money. The police and a p
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不做长篇剧评。本剧绝对值得一看。
环境与人的关系,每种互动必有结果。也没有一种办法解决所有问题,通过浅显的实验揭示普通的道理。
尤其是归因理论,完美解释了对己对人的不同态度。我们都是戴着眼镜看世界,也从未有过公平公正。我们是随机的未知。好比薛定谔的猫,一经观察便坍塌了。坍塌了回头看,是必然,其实都是随机。
实在看不下去了。有诚意的三集弃。并不觉得搞笑。
一、認識並接受自己
自洽指按照自身的邏輯推演,自己可以證明自己本身至少不是矛盾或者錯誤的。
而書中對此的解釋是人存在於不同的關係中,不同的關係映射出不同的自我,把這些不同的自我認識好、組織好、協調好,而認識自我是自洽的開始。
現代人的精神危機很多來自不能認識自己,定的目標是別人說的,想做的事也是別人期望做的,別人無法成為自己的出發點,只有自己才是自己的出發點,認識自己顯得尤為重要,那麼該如何認識自己呢?
認識自己,首先要瞭解客觀的自己,更重要的是認識主觀的自己,其中包含自己的興趣愛好、性格脾氣和思維方式,書用許多生動的例子闡述了如何認識自己。
認識自己並不難,我們對自己多少都有些瞭解,難的是無法接受你認識的自己,對自己認識的完成,最終體現在接受上。
接受自己對一些事物的喜愛或者厭惡,接受自己的缺點和不足,接受自己擁有的特質,這樣我們可以做一些預防性調整,從自己出發,做一事有一事的收穫,過一日有有一日的長進。
認識自己、接受自己是貫穿整個生命的,世界無時無刻不在變化,這個過程就一直在進行之中。
二、選擇
選擇,從實際出發,從自己出發,結合實際和自身情況,不跟風或不盲目。
每個人都有許多要做的事,但常常糾結於從何處開始,而時間也總是耗在糾結上,不如立即行動,人們總是希望計劃周全了再去做,那何為周全?周全是一個相對概念,你會發現永遠不可能計劃周全。
比如你想去旅行,定好目的地就可以去了。
想要跑步穿好鞋就可以出門了;想學外語,馬上報個班就可以開始了。沒有開始,其他的都是無稽之談。
有了開始做的種子,當它遇到合適的陽光雨露時便會生根發芽,所以要如何去選擇,開始做某一件事的時候,你就已經做出選擇了。
行動是治療想法太多帶來的選擇焦慮的最好解藥,如果此刻你仍然有許多想法,那就馬上去行動吧。
有些行動的難易程度也許不明顯,這時就需要去嘗試,因為每一次嘗試你都將收穫不同的機會和不同的自己,並在這個過程中發現自己喜歡或者感興趣的東西,也能判斷自己能果斷的做什麼和果斷的不做什麼。
總之不要給自己設限,多學習,結合實際,結合自身,每一種選擇都需要去行動。
三、溝通
我們的一生中都處於各種各樣的關係中,扮演不同的角色,和不同的人溝通,在溝通中見自己,在關係中自我定位,尤為重要。
進入社會以後,我們拒絕這項能力呈斷崖式下降,但說“ 不” 卻是一項重要的溝通能力,很多難於將“ 不”說出來的人,往往偏向於委屈自己去滿足別人,日積月累便產生許多負面的情緒和心理垃圾,這種在心理學叫“ 取悅型人格”, 這類人敏感且富有同情心,常把拒絕的力量放大,你是這樣的人嗎?
語言是人們日常溝通最常用的方式,能不能把事說清楚,會不會聊天,這是語言的兩個層次,不管處於哪個層級,說話都要講究內容誠實,態度真誠。
如果想要溝通的效果好,那最好站在對方的角度上思考,瞭解他的情緒狀態。
四、無用之事也人間值得
無用之事讓人覺得人間值得,這是我最喜歡的觀點之一了,正如编剧所說,這世界上有用的事太多了,永遠也做不完,可是偏偏沒用的事讓人覺得人間值得,為什麼?
我想大概是這些無用之事讓精神世界得到了的滋養。
學習專業的知識技能是為了工作服務,但翻一翻詩詞又未嘗不可,走出屋外去淋一場雨也能暢快淋灕,看一看窗外的花草樹木也能感受四季變換,這些都是無用之事,可它讓你感受到生活的美好,這一切需要我們去發現,去探索,更需要我們有一定的審美能力,它不是根植在我們的靈魂深處的,需要持之以恆的學習。
自洽,是對自我的探尋和審視,認識自己、接納自己,不必懊悔和遺憾,每一次經歷我們都有所收穫,不必為所有的不確定焦慮,向內看可以慢慢
Jaune revolver——Laura Favali
这段时间读完了Laura Favali的《Jaune revolver》,不过作为一个读村上先生的长篇剧集不多的读者(读短篇和杂文较多),我的剧评只能局限在本剧的范围内探讨。
1. 带有Laura Favali语言特点的描写。书中的环境描写,或与笔锋、文字、主旨有关,让人在炎热的夏天感到一股凉意。无论是主人公离开妻子,开着车一直开到遥远的城镇、村落、海边,栖息于室外的帐篷内、小餐厅、汽车旅馆,还是主人公在自己的家长,雨田具彦的家中,还有房屋边大片的树林和庙宇,神秘的洞坑,在其中所见的景色、颜色、闻到的气味,应该说目之所及、耳之所闻、心之所感,都带有冷清、冷酷的调调。书中人物很多,与亲妹妹径有相似特征的妻子柚、身怀神秘的邻居免色、天赋感触敏感的少女真理惠、真挚的朋友雨田村彦,在海边有一夜情的不知名女孩、雨田具彦家族、甚至是骑士团长等画中一系列人物,由编剧的绘画串联起,到编剧偶然(或许是命中注定)发现的阁楼中的《Jaune revolver》的画作,人物的命运交织,虚拟与现实相连,隐喻与真实难分,而故事徐徐展开、环环相扣,人物性格逐渐分明,心理描写渐渐深入,读者就被代入到了故事的情节中,很想知道这些人会有怎样的未来。从这一点来说,剧集是具有吸引力的。
2. 对几个概念延续性的阐述。《Jaune revolver》画中的人与现实的人交替出现、刻画、临摹是编剧对存在与虚无的思考。全文穿插的隐喻,尤其是经过重重险境救出真理惠那一段是隐喻与真相的奥义。而描述卢沟桥事变、南京大屠杀事件、纳粹在奥地利的罪行是编剧对于暴力、杀戮、罪恶的思考与反思。还有雨田具彦家族、真理惠一家的家庭关系的描写又有对家庭关系的探讨、死亡与救赎的挣扎,还有最后雨田具彦的死亡、最后的释然、通过这部剧集,看到了村上先生的责任感和人文精神。他直面与反思日本在南京大屠杀的罪行,写到:“四十万人与十万人的区别到底在哪里呢”,点出了施暴者在某种程度上的“平庸的恶”,他们在选择、或被迫选择暴力与罪行的过程中失去了内心的平静。这让我想起他在耶路撒冷领奖时说到的话:“假如这里有坚固的高墙,而那里有一撞就碎的蛋,我将永远站在蛋的一边”。我将永远站在蛋的一边!这一句让人对村上先生由衷敬佩。
3. 林少华老师的翻译版本探讨。相比于之前读的林老师翻译的《Jaune revolver》、《Jaune revolver》等,我真的可能喜欢施小炜的翻译,有趣坦白生动。但也许是我更爱他的杂文的缘故,比如《Jaune revolver》、《Jaune revolver》等。至于剧集的翻译到底如何,作为日语的小白,这部剧有些词语的使用,我是有疑惑的,如“无有”“我的妻”我的观念也不具有代表性,只是提出来而已。
正如作家说过的:“我写剧集的理由,归根到底只有一个,那就是为了让个人灵魂的尊严浮现出来,将光线投在上面。”至少,尽管这部剧的非议很多,但我觉得Laura Favali在本剧里做到了对历史、对个体的追问与关怀。对于读者来说,观看就是一个阅己,并对内心世界的未知领域对话的过程,通过看到世间的种种故事、种种荒谬,即使幽暗,也是要直视并认真对待的。
是这样,我已风烛残年,追完火影,我の人生即将到达尾声,两年前开始追这部剧,一开始觉得,编剧挺良心的,估计我走之前能看完,可是,现在编剧一个月可能就只更新一章……我真怕我看不到最后,所以我现在有一个比较自私的想法,就是,我走的时候带着编剧一起走……然后,我会在下面天天催更,然后等其他读者都百岁了,咱们在下面看好不好?
值得一读,当年为什么在几乎没有支持的情况开打?后勤保障那么困难的情况打开局面?在最有利停火的时期没有停🔥,都值得深思。
认识事物的doctors模型:
定义
定义(Definition)是认识事物最直接、精准的维度。
词典中是这么定义“定义”的:通过揭示概念的内涵,即指出概念所反映的事物的本质 属性来说概念的逻辑方法。从这个定义中,我们可以发现,“定义”能够揭示概念的内 涵,也就是指出事物的本质属性。换句话说,通过“定义”,就能够找到事物的“本 质”。
而本质,是一个事物区别于其他事物的关键。因此,如果想认识一个事物,我们首 先要去找的,就是关于这个事物的定义。
定义体现事物的本质,可以将该事物从其他事物中独立出来。这其实就是界定。定 义是界定方法之一。在英文中,界定(Define)和定义(Definition)其实是同一个词 的不同形式。因此,我们要认识事物,可以先做个界定,看看它到底属于什么范 畴,它的边界在哪里。比如假小子,就是关于那些性格或形象像男孩一样的女孩。 比如经济学,就是关于稀缺性的学问。
性状
性状(Traits)是生物学中的概念,本意指生命体所能观察到的外在特征的总和。包 括形态特征、生理特征和行为特征等。
我们所说的事物,不仅是生命体,因此,这里讲性状,是借用了生物学中的概念, 意指我们能够感知到的事物的特性和外在信息。
起源与历史
起源与历史(Origin and History)是从时间线来认识事物的。
起源不仅是起点,起点侧重于时间概念,但是起源,不仅关注事物是在什么时间出 现的,还关注当时的环境,究竟具备了哪些条件,才使得该事物出现了。
考察事物的起源与历史,是想着把事物的来龙去脉弄清楚。从长的时间轴来看待事 物,比起只是盯住现在,会有不一样的理解。当然,从“起源与历史”出发,还是要关 注现在的状态,从现状回溯到起源与历史,再回到现状。
目的与作用
目的与作用(Objective and Function)是通过价值线来认识事物的。 要探究目的背后的目的,一个方法就是连续追问“为了什么”——for what。 案例
砌墙是为了建起一堵墙,建一堵墙是为了修建一栋大楼,修一栋大楼是为了建设 新城区。建设新城区是为了整体搬迁,整体搬迁是为了更好地留出规划用地,留 出规划用地是为了招商引资,招商引资是为了发展经济,发展经济是为了增加当 地老百姓的收入,老百姓的收入增加可以让他们过上更好的生活。
简洁表示,这个链条是这样的:砌墙→一堵墙→一栋大楼→新城区→整体搬迁→规划 用地→招商引资→发展经济→百姓收入→美好生活
这样一个追问的链条,将砌墙这个当下的具体动作,与老百姓美好生活这个愿景 建立了连接。这样,可能做砌墙的时候,因为对工作的认知不同,眼界超出砌墙 之外,从而可能贡献出不同的智慧。
结构与关系
结构与关系(Structure and Relationship),是从关系线去认识事物的。有内部和外 部的结构与关系。
结构与关系,很多时候决定了事物的本质。因为它们是处于系统中的,是固定的, 要改变结构与关系,需要巨大的外力作用。这也是为什么贫困的地区很难摆脱贫困 的原因。因为贫困是一种生态,有各种因素形成的系统,不是一下子就能破解的
原因与关键驱动因素
原因与关键驱动因素(Reason and Key Driven Factors)是从逻辑线来认识事物的。 想要找到原因与关键驱动因素,就要去梳理事物的运行机制
所谓运行机制,就是事物运行的动作、流程以及逻辑,也就是事情是如何做的, 或者如何运转的,因为什么因素的影响而发展变化,如何发展变化。
这里会涉及到概念、假设、观点等内容
比如我们要认识战略,有一种角度就是去看看战略是如何制定出来的。一