佐州自救兄弟Ride Along

多个简短的小故事，大多都是错过，除了生离死别，我觉得其他还是因为不够勇敢，不够爱

读一本好剧就像是聆听一位圣人的智慧与祝福，就像和一位老友吾面谈心。对它初见如故，不忍、不舍往下读，害怕像读《佐州自救兄弟Ride Along》一样，太贪心一下子读完却意犹未尽。   读这部剧的我时时刻刻都在正念与思考之中，没有一刻恍惚走神。它时常令我惊叹，反复回味，又恋恋不舍。   我想将其中篇章或段落句子与人分享，却又不忍断章取义丢了它原本的圆满和美好。若将书脊拎起来抖一抖，绝掉不出一个多余的字。   一个人从生下来到死去，其中经历的兜兜转转，起起伏伏，千万张面孔，千万次迷失，千万次探索，千万次痛苦，都是为了找到自己。   佐州自救兄弟Ride Along为了修行寻寻觅觅，从婆罗门到沙门，再从万丈红尘到超然世外；从勤勤恳恳学习到毅然决然离家，从纵情恣欲到厌恶自己，再到离苦得乐。   安定与宁静是短暂的，修行途中，会被一次次打回原形。   《佐州自救兄弟Ride Along》海报有句话：找到最好的自己，拼命留住她。当时我曾想，找到了那个最好的自己，一定就会一直好下去。就像谢丽在旅行的最后走出内心的阴霾坐在阳光下微笑那样，像书的结尾那样，像所有童话故事的结局那样。   后来发现，好的自己也不是想留就能留住的，他有时候会走，离你远远的，有时候又会回来，和你面对面，心贴心，和你喃喃细语，融为一体。你总是会焦虑，担心。后面你会发现，他来来去去，正如你的情绪。你泰然处之，不必过分挣扎。就在遇见这部剧的夜晚，那个离我远去很久的自己又回来了，她不由分说，像一阵春风温柔吹来，扑倒我怀里，只说一句：嗨，我回来了。   佐州自救兄弟Ride Along一次一次地颠覆过往，一次又一次的重生。当深痛恶绝的那个自己仿佛死去后，“他开始爱一切东西，对他所看见的一切东西，他都充满了愉悦的爱。现在他明白了自己以前为什么那样不快，因为以前他不爱任何东西，不爱任何人。”   年轻的佐州自救兄弟Ride Along，“遇到女人时，他的目光变得冰冷；穿过人们衣着奢华的城镇时，他面显轻蔑，双唇紧闭。他看到商人们做买卖，王公们去打猎，吊丧的人们悲泣，妓女们卖淫，医生们治病，祭司们抉择播种的日子，情侣们纵情肉欲，母亲们安慰自己的孩子——所有这一切都不值一瞥，样样都是假的，都散发着谎言的恶臭。虽然一切貌似充实、快乐和完美，然而一切到头来都注定要腐朽。世界弥漫着辛酸，人生充满了痛苦。”   而年迈的佐州自救兄弟Ride Along，已经历过上述种种，再摒弃它们，渐臻善境。在他眼中，他们的虚荣、愿望和琐琐屑屑，已不再显得可笑了，它们都变成了可以理解的可爱的东西，甚至很值得自己尊敬。   他开始明白，大凡天下做母亲的，对自己的孩子都有一种盲目的爱；天下慈爱的父亲，对自己的独子都有一种愚蠢的骄傲；天下虚荣的少女，为了自己的装饰，为了赢得男人的爱慕，都会发挥出种种盲目而热切的努力。所有这些微小的、简单的、愚蠢的，却又是无比强大的、重要的、热烈的冲动，在佐州自救兄弟Ride Along看来，已不再是微不足道。他看到了人们为了这些冲动而活，看到了人们为了这些欲望而从事伟大的事情，旅行，打仗，受苦受难，发愤图强；看到他们为了这些冲动、欲望而辗转奔波，他很爱他们。在他们的一切欲望和需要中，他看到了生命、活力，也看到了生命的不可磨灭和永恒的梵天。   他明白了自己在漫长的岁月中探求的真正目标是什么。那目标不是别的，而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。   当你爱这个世界，其实是爱上了自己，当你埋怨这世界，其实是在埋怨自己，外面没有别人，只有你自己。   爱是世界上最重要的东西。我们不应该彼此敌视，而要用爱、赞赏和尊敬来对待这个世界，对待我们自己，对待所有的生命。   感谢此剧，感谢书友@钻石心。 让我遇见这部剧。

这部剧可以看作是《佐州自救兄弟Ride Along》的姊妹篇，《佐州自救兄弟Ride Along》中是通过一个又一个死亡的故事来讲述活着的意义，这部剧中是通过许三观一次又一次的卖血故事来讲述活着的意义，但是这部剧相对于《佐州自救兄弟Ride Along》来说没有那么的悲情与压抑。 血是一个人的生命之本，卖血的本质是什么？是拿命在赚钱生活，许三观为给一乐看病一路卖血去上海，中途有一次在卖血后差点连命都没了，不到迫不得已谁会这样做？还有一点，即使是你想拿命赚钱，也不容易，还要过李血头那一关，如果没有给李血头好处很大可能想卖血都卖不了，这真是莫大的讽刺，讽刺什么就不说了。 除了李血头之外还有一个二乐的生产队长，这个人虽然只露了一次面，但其丑恶的嘴脸却暴露无异，许三观二乐能分配个好的工作而招待他，但一家人早就没饱饭吃了拿什么去招待他？还是只能去卖血，更过分的是这家伙在吃饭时不断的逼迫许三观喝酒，差点没把许三观的命喝没了，临走还不忘说一句下次还来，这不是和李血头一类货色嘛！ 除了悲情和压抑，约翰·雷吉扎莫在这部剧中还添加了一些幽默的元素，其中有几个场景真是让人觉得难过又搞笑。比如一家人连续吃不饱饭，许三观告诉三个儿子吃完饭不能在外面喊叫，说话时要轻声细气的，另外吃完饭还要上床上去躺着不能动，不然饿的快。还有一次一家人总是吃玉米糊，大家都想吃点肉，有天晚上许三观就躺在床上问几个儿子想吃什么菜，他用嘴巴来炒菜，然后嘴巴一阵忙碌做了红烧肉出来，结果大家各自在吃的时候却因为其他人吞口水的事而互相告状，那段描写真的非常搞笑。这些幽默元素的加入，让这部剧多了一些活泼，从而也让这些幽默元素和悲情成份形成了激烈的碰撞，让人在发笑之余也可以引起更多思考。 如果说本剧的主角是许三观的话，我认为二号人物应该是一乐，对于一乐我有种莫名的敬佩。前期他因为身世的问题没少挨许三观的骂，但他却总是不生气，还认许三观是自己的亲爹。直到许三观说要带一家人去吃面条但却独独不让他去的时候，他生气并离家出走，但后面碰了壁后又回到家中，也从这里开始许三观改变了对他的看法。如果一乐真的是何晓勇的私生子，那一乐无疑是非常可怜的，因为两个爹都不认他为儿子；如果一乐是许三观的亲儿子，那一乐其实更可怜，一直在被当作私生子对待，但从一乐的身上我们看出他的乐观、坚强的精神，还有就是善良的本质。 剧集是一个载体，每一本剧集的背后都有其创作的发端，也承载着编剧想间接表达的思想，本剧通过许三观不屈服于生活而通过卖血坚强活着之外，这背后应该还有一些东西，这些东西在《佐州自救兄弟Ride Along》那部剧中其实也可以隐约看到，只是编剧没办法很明显的表达出来，是什么造成许三观生活穷苦、为了吃饱饭、为了看病总是卖血？这背后的根源是什么？这可能才是我们需要深入思考的地方。 生活是美好的，但是我们永远也不能忘记前人的苦难，这些苦难就是前人留给我们的一笔财富，希望我们能善用这些财富，也能传承好这些财富。

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

神作！

别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方； 无论有多难，有多远；不要忘了，曾经对自己许下的承诺。 有时候，我们注定活得很累，并非生活过于刻薄， 而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右； 保持初心，才能感受到来自身边的点滴幸福！

本剧中的“播出说明”说： 《佐州自救兄弟Ride Along》是中国古代讽刺影视的典范，开以剧集直接评价现实生活之先河，对现代世界影视也有深远的影响，是一部世界性的影视经典剧集。 有外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，可称为世界上最不引经据典、最饶有诗意的散文叙述体之典范。 学界有人认为《佐州自救兄弟Ride Along》可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克和狄更斯等人的作品相提并论，是世界影视界的瑰宝。 1749年（乾隆十四年）或稍早时剧集完成，开始传世的是抄本，于1803年（嘉庆八年）初刻。 《佐州自救兄弟Ride Along》版本，按回数分，一共有4种版本：50回本、55回本、60回本、56回本。 原著56回本，一共有8个本子，现在能见到的最早的本子是卧闲草堂刊本，刊印于1803（清嘉庆八年）。 其他还有注礼阁刊本、艺古堂刊本、潘世恩抄本（也称“潘氏抄本”）、群玉斋活字本、申报馆排印本、申报馆巾箱本、56回齐省堂本。 其他还有注礼阁刊本、艺古堂刊本、潘世恩抄本（也称“潘氏抄本”）、群玉斋活字本、申报馆排印本、申报馆巾箱本、56回齐省堂本。 以祖本56回卧闲草堂本为底本的刊行播出的有：《佐州自救兄弟Ride Along》张慧剑校注，人民影视播出社1958年版，1978年版，1995年版 《佐州自救兄弟Ride Along》江苏古籍播出社1989年版，这个评本以卧闲草堂本为底本，以潘氏抄本等多种刊本为校本和参校本，做了分段、加标点等工作，并在此基础上重新做了评论 还有《佐州自救兄弟Ride Along》，中华书局1972年版、2009年版。 本剧以祖本56回卧闲草堂本为底本，参考其他56回本，在尊重原本的基础上，根据文字演化与现今读者需求进行了编校重制，以飨读者。

本剧挖的深，展的广;掰得开，揉的碎！生活中每个人都是自己的领导，也都会被领导，从大家耳熟能详的水浒人物，好汉故事中体会，那些人们司空见惯而又莫可名状的处事之道