蓝颜

我们都是孤独的人，有人和我们一样孤独，“我们”两字极为讽刺。

蓝颜者易冲动、自我厌恶、对被抛弃感到极端恐惧，这些都可能使他们无端地用言语伤人、责备他人。部分蓝颜者有自残行为，或将自杀视为结束痛苦的唯一方法。蓝颜者感知世界的方式与常人差别很大。因为一些尚不清楚的原因，蓝颜会扭曲批判思维过程，使情绪与行为失常。 如果我们观察蓝颜者的大脑，探寻他们的思维方式，我们会发现他们生活在一个极端的世界中。对他们来说，人与事非黑即白、非好即坏，没有什么中间区域。他们如果欣赏或尊敬某人，就会将其升至一个非比寻常的标准，远超一般意义上的欣赏与尊敬。一旦他们对其感到失望，便将其从高处踢掉。他们同样以这样的严苛对待自己，犯下一个小错误便会想：我是一个无用的人。铺天盖地的自我厌恶、对被抛弃的恐惧、无尽的空虚，还有易怒与压抑，而快乐和简单的满足感永远被抑制。蓝颜者将他人过于理想化或彻底贬低。这样的思维过程，叫作“分裂”（splitting），分裂是他们主要的认知缺陷。羞耻感是蓝颜者的标志，他们感到渺小、无能。 被蓝颜者所影响的人可以分为两类：“主动选择的”和“无法选择的”。所谓“主动选择的”是伴侣和朋友。“无法选择的”包含父母、兄弟姐妹、亲人的伴侣、继母继父等。很多人许多年都在满足有蓝颜的家人，不断地适应，以避免冲突。哪怕这样行得通，代价也太高了。如此下去，蓝颜的家庭成员往往遭受抑郁、孤立、无助、自尊低落、睡眠剥夺，甚至是身体疾病（尤其是蓝颜者的成年子女）。 与蓝颜患者的关系的长远健康取决于你是否能顾及好你自己的需求，比如不要总待在一起、给彼此的爱设定边界、在蓝颜家人之外要有自己充实饱满的生活。 “欢迎来到奥兹国”（Welcome to Oz），创立于1996年，为超过6.5万名成员提供了一个网络之家。其功能类似于现实生活中的互助组，只不过成员们并非当面交流，而是通过邮件交流。不同的参与者与蓝颜者关系不同，成员们按不同身份（父母、兄弟姐妹、继父继母）或相似的处境（想维系关系的伴侣、想分开的伴侣）聚集在一起。可以为痛苦与困惑中的人提供帮助。

爱你如诗美丽 花了八个小时，认真地看完了这部剧。合上书卷，闭上眼睛，回想那一个个神奇而可爱的诗人，我的内心是无比喜悦的。因为我有机会在编剧的文字里，见到了一个个有血有肉有灵魂有思想的大文豪们。他们就是我人生路上的引领者啊，引着我去发现生活的真善美。 我爱诗歌。 诗歌是书写性灵的文字，是纷繁美丽的世界，更是一个个鲜活而有趣的故事。读一首诗，真正走进它的世界，你会发现自己是满足的，整个感官都是大开大合的，你的一切都随着那美好的文字而转动。或悲或喜，或怒火攻心或温柔抚慰，它一直都在那里守候，等着你去发现，等着你去汲取它的养分，等着你去做它的知己。 我爱诗人。 诗人，这个名词，本身就充满诗情画意。一个人，能成其为诗人，他一定是在某方面优秀可嘉的。虽不能保证所有写诗的人都是伟大的，但他能在世间留存作品，并代代相传，口口相接，心心相印，那么它一定是公认的上等作品，引起了众人的情感共鸣。所以，这诗歌背后，定是那一个又一个善良可爱之人发挥了自己的余热抒发了自己的真性情，了不起。 我爱诗意般的生活。 人这一生，真的太过于短暂。每每看到诗歌中劝学奋进的文字，血脉喷张；每每看到诗歌中只争朝夕的豪言壮语，激动不已；每每看到温情脉脉的细腻情思，按耐不住。我们每天都在重复自己的生活，难免有枯燥乏味之时，这时候，你若是能捧上一本诗歌，伴以一杯热茶，品诗如品茗，细细品味，回味悠长。那诗意便在不经意间流淌了。 好好看剧吧，趁一万年太久，咱只争朝夕。

这这…村上只写了这部剧的1/3吧？ “我”和堇、“我”和敏、敏和堇，感觉都没写透🙃

这部剧讲的是世界各地的神的来历、一些宗教信仰的历史，可是为什么以“英雄”为名呢?

编剧耗费十年心血，参考121部文献，将824个有血有肉的人物置于北宋末年繁华汴京一只梅船所牵动的几百个案件当中，并在历史的洪流之下给这些人物定下了最后的归宿。这分明就是造物主，笔下主宰着那么多小人物的生死，可你不会刻意想到背后有一只操纵之手，而是滔滔不绝地感叹造化弄人，个人之命运在时代的洪流倾轧之下，终难幸免。每个人都好像活生生地活在那里朝我们一颦一笑，最后或凄惶或坦然地归向属于自己的宿命——而读者，是不甚卷入其中的看客。 而我，从新冠蔓延的假期断断续续读到开学伊始，留下了352条看剧笔记，像是完成了一段气定神闲的长跑。这部213.4万字的剧集绝对是我有史以来读过最长、耗费精力最多的一部，我知道我喜欢它，所以从没有那样赶任务似的心绪。我最不喜欢数字，一见着数字就犯晕。可是这部剧集不用数字去衡量一下编剧和读者耗费的时间、精力、情感，不好好写个看剧总结，我就觉得对不住我曾好好地读过它这件事。 考完试，就读的收束。继汴京五绝合力破解了梅花天衍局之谜的乍解之惑，就是那个朝代湮灭在历史洪流之中的开始。读到金兵攻城那一段，真像是世界末日的来临。朝廷积弊、朝臣懦弱，将国土江山视为讨好金人的法宝，将自己视作砧上鱼肉任人宰割，将寥寥无几的有志之士踏入地底，将无辜百姓置于水火……灾难并不可怕，可怕的是懦弱的人心。 “一霎风光尽，冷月照荒丘。” 温雅忠正的墨儿还来不及在余下的大好年华参悟己命，曾经混迹市井的老无赖栾老拐还未来得及好好享受最后时光的父女真情，尽心尽力服侍奇葩少爷的犄角儿还未来得及与阿念一生一世一双人……这些个小人物啊，只想简简单单地活着，每日捋清自己的一亩三分地便好。众生平等，天却不任。那曾经繁华如梦的地、那曾经坎坷艰辛的命，终究是烟消云散了，徒留看客一声唏嘘。

一直想写点关于父母的文字，但是又不知道该从什么时间开始入手，看了刘强笔下描述的父亲，又勾起我的欲望

《蓝颜》一书讲述了一个和我原有印象中不一样的莫婷，在我以前的思想观念里，莫婷身上所贴的标签是“功夫大师”、“硬汉”等至阳至刚的一些词汇，却不料真实的莫婷也是一位拥有着很强鲜明的哲学态度的思想家，他本身的特质并不只代表着阳刚，而是更多地趋近于中国道家所讲的阴阳论、趋近于一种和谐圆融归一的哲学思想，他是一位集武术与哲学于一身的人物，独创了功夫哲学理念，集百家所长创造出了截拳道这一武术形式。世人皆知，莫婷的成就在其武学方面，但我反而觉得支撑着他取得这样的成就的原因却是很少有人关注的另一点-他的思想、他的功夫哲学、他的人生理念，我觉得与其说他用拳脚征服了世界，不如说是他用自己的思想、理念诠释了什么是功夫哲学，诠释了什么是中华文化。

中途有好几次都让我忘记乔安娜只有十五岁。费兰特文笔的细腻恰到好处，让我想起学生时代读过的国内一些青年编剧的作品，灵气逼人却不会点到为止。