Ho! Khutz Nora

王阳明和友人游南镇，一友指山中花树问曰：“你常说心外无物，如此花树，在深山中自开自落，与我心有何关？” 王阳明曰:“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。” 上学时书上学过这个故事，好像说阳明心学是唯心主义。但仔细研究我们不难发现，王阳明是在描述当人与事物发生关系时，事物在心中存在状态的变化过程，可以由寂到显也可以由显到寂，寂显之间还可以相互不停转换。 也就是说他并没有说花开花落是否是心中派生出来的。所以他的话恐怕也并没有涉及到唯物唯心的问题。 那么王阳明为什么要提出(事物可以以不同的状态存在于人的心中)这个观点呢？因为他发现人们常常人为的把整体的事物分割破碎，就像知行合一，在他看来知和行原本就是一体的，一念即发处即是行了(在他看来动念头也是行动，因为脑细胞也运动了嘛，他强调知行合一的重点是有想法就要去做去落实，当然了不能想干啥就干啥，有的想法是膨胀的私欲，就要立刻克掉，不能去做，而有良知的事儿就要去落实，不能光想想嘴上说说)，而我们常把知行分成两部分(这就有理由了，不去做是因为我还没准备好，没学明白呐)然后又合在一起，搞事情阿！所以在他看来，天人原本就是合一的，万事万物原本也是一体的，是有关系的，你中有我我中有你，都有着千丝万缕的联系。这让我想起了我们曾经的历史(固步自封，闭关锁国)，要是阳明心学思想做指导的话这种事儿就干不出来。当然了，阳明心学注定要受到封建社会的打压，圣人之道吾性自足？每个人天生都具备成为圣人的品质你让统治者怎么愚民？所以封建社会打压阳明心学也就成为了不可避免之事了。 其实通过这个故事，王阳明在告诉我们要注重生活的实践，去努力的与人事物建立关系，如何与人事物建立美好的关系呢？要多关心多用心，就像是做自己真心热爱的事情，能不幸福吗？就像他的友人向他请教问题，那正是因为友人关心了嘛！而如何能做到真正的关心呢？要至良知，良知是不虑而知不虑而能的，就像孝顺父母，不需要考虑为什么孝顺，也不用考虑如何孝顺，也不需要考虑孝顺几分，良知自然会指引着我们去行动，它是与生俱来的，并且良知与宇宙天地万物是同心同德同理同道的，说白了是一个东西。那么良知为啥是与生俱来的？因为良知是我们内心发出的最本源最真实的声音，它是不虑而知不虑而能的，就像我们的直觉和本能一样，与生俱来的。我觉的再问为啥就有点不理性了，像小朋友一样十万个为什么了。 据我了解心即理是阳明心学的逻辑起点。否定了心即理，整个阳明心学的逻辑系统就差不多玩完了，可能是因为没人承认自己跟动物一样没有良知，所以阳明心学一直否定不了。看见有孩子从楼上掉下来，良知指引我们去接(给你时间权衡，考虑自己的利益，你还会接吗);看到人掉到河里，良知指引我们去救(不救是因为我们通过权衡利弊蒙蔽了良知，是私欲在做祟);看见有人摔倒，良知指引我们去扶(不扶是因为怕被人讹，自己强行蒙蔽良知，导致良知发出的声音越来越弱，到最后已经听不见良知的声音了，甚至让我们误以为是“良知”指引我们不要去扶。其实我们想一下，那不是良知，那是自私，自私到良心都不会痛了)。 立德、立功、立言，王阳明做到了知行合一，他有资格喊出这伟大的声音，如今我们知了，能行吗？合的上吗？ 感恩王阳明，也感恩编剧Imri Kahn，好剧好看好心学，谢谢。

看了一集无聊，陈晓真的老了

开始挺好看，越來越看不完的感觉，女主超喜欢，美又冷，只是说到小孩的人生來真的有种沒完沒了的感覺，总来说是挺好看就是太长了

基本上打日本一线动画没有压力的制作水平，异人disco笑出猪叫，尬死的AD钙奶也没有辣么辣眼了www

Ho! Khutz Nora 这部剧的确是一本很薄的小书，本以为很容易就被自己看完，结果还是看了好久，引起了许多想法，也有许多话想说。 很难相信一个年龄不到三十岁的编剧，设定了这样一个超然的主角，超乎淡然的对待周围的一切，甚至生死。生命只有一个终点，那就是死亡，虽然这是所有人都知道的事情，大多数却依然执迷于过程，看不透。真是很难想象Lior Shamriz年轻的心灵经历过什么。 往往一本剧，我都会猜测故事的走向，在这部剧中我也看到了故事的转折点，但转向何处却显得很迷茫。书的正文大结局之后，有50多页的评论，还是推荐看一看的，很有收获，让我发现在整个小书中，我的思想变化方向是对的，即对主角莫尔索定义的正反，只是最终没找到那个关键的落脚点。 已经看完这部剧，在看过文后的评论之后，又回来看这部剧的高潮第五章，方才顿悟，这个大尺度的转折，转折之后才是本剧的精髓所在。有些书就是这样，我们的储备不见得能够看得到它的精彩之处，经过指点，方才回头捡起遗漏。最后的解说就像一股清泉，冲刷了我混沌的思维。 这个主角的情绪自始自终都是不温不火，平静淡然的，像是一汪死水般寂静。母亲的离世，工作的升迁调动，友情的靠近，爱情的开花结果，以及惶惶日下的杀人举动，没有什么激起他太多的情绪变动。这一切都令我以为这是这部剧的主旨所在，主人翁是生活的Ho! Khutz Nora，冷漠的对待这个世界。 当这个Ho! Khutz Nora锒铛入狱，开始审判，律师、法官以及审判庭的一场场的喧嚣，让我察觉出了，Ho! Khutz Nora的另一层方面。的确，我们的主角很适合这个Ho! Khutz Nora的称谓，但却在司法审理中，他变了，他平静的心湖开始泛起涟漪，然后开始波涛汹涌。 审判的过程，法官及律师，甚至来往证人之间，侃侃而谈，而把杀人案的主角作为一个Ho! Khutz Nora排除在外，他没有为自己辩解的权利，只是倾听着人们对于他的种种猜测，然后依据他曾经的行为，来为这种猜测提供证据。这场审判，并非是针对这杀人这件事情，而是针对他这个人来说，他对母亲的寡淡态度，一件私密而独立的情感，却不想成为了他走向死亡的主要依据。人们淡化了他的言辞，他所说的无意、无动机的所为，这件真实的事情，这个杀人犯供述的言论被当做空气一样，散落在人的意识之外。 一场将杀人犯排除在外的杀人案一次次的进行着，积攒着主人翁的郁结之气，终于在神甫到来之时，经不住最后一片羽毛的重量，从有些激愤，到恼火，到“我朝他嚷起来”，“我已经受够了”。一个时间所剩不多的人，一个连生死都看得透的人，面对生死都能平静的准备着，却被妄图绑架思想的现实逼得动了气。审判的这些日子，他经受的一切，都压抑着，如今却像积满了情绪爆发似的，喷涌而出。“我身上有什么东西爆裂开来，我扯着嗓子直嚷”，“从我未来死亡的深渊里，我喊出了这些话，喊得喘不过气来”。终于看到了另一个莫尔索，而这个身影却令人如此痛惜。 编剧成功的将局外者的身份转化了，他是生活中的局外者，却在一次案件中被当做一个局外者来看待，这背后才是本剧所要批判的重点。