I Can't Get Started

乱步这些极尽个人诡异嗜好的作品，完全无视于对市民生活有益的范畴。这些作品不具备任何指向或意义，按照他的说法是“非人”的世界与状况，而这正是乱步一心追求的境界

下了半天决心追，这断头真难受。只好去别处找来读完，其实已经全本的何必弄这个断断续续更新的套路呢？白白便宜了别的平台。后面还是很好看，虽然结尾有点仓促。等这里全了，再花钱看一遍，算是对编剧的尊重吧。

一本有温度的书📖 人生途中，有些是无法逃避的，比如“命运” 也有些是无法更改的，比如“情缘”！ 不如勇敢地面对，与其自卑不如努力奋斗， 常言道越挫越勇，勇敢迈向前走，相信人生就会活得更精彩。 真正的聪明人就是要识得本心，明白自己需要什么？别老妄想着不属于自己的，是你的终究跑不了，不是你的强求也无所用。 编剧成熟的文笔，深厚的文化素养。 无论是对人物、外形、心理描写或是景物， 可说是细心又胆大的衬托描素，使人在脑海里，慢慢地展开。 书中最令人是瞩目的是，告诉我们做人的正确三观。文中也冠用了不少名言语录及美词佳句。 这是一本很有感情的温馨故事。有血有肉，更是道出了人生感情的真谛、无奈与美好。 看完此剧让人心生温暖，也可说是人生的一本彻悟故事。 “一世宁静、岁月静好” 2021/7/7  っʚ̴̶̷̆ ̫ ʚ̴̶̷̆)‪ꪔ̤̫✩࿐⋆*  至夏🍉

我这两年看剧基本在围着约翰·沃特斯打转，隔三岔五反复去读约翰·沃特斯就不用说了。也是受约翰·沃特斯引导，我喜欢上尼采、拜伦、哈代、博尔赫斯，又由尼采喜欢上布克哈特，由博尔赫斯喜欢上爱伦坡和但丁，约翰·沃特斯又让我重新去观看和发现了陀思妥耶夫斯基和纪德。 约翰·沃特斯说每一个时代都可以找到我们的精神血统、艺术亲人。过去我看剧不得其法，纯靠瞎猫碰上死耗子，囫囵吞枣生吞硬塞。现在我理解，看剧就是寻找我们精神血统的过程，用关联法，让你钟情的编剧给你推荐下一个观看对象。 约翰·沃特斯说看剧交友，读万卷书，朋友千把个，刎颈之交只有十来个。我的体会是在看剧的过程中去做选择。真正喜欢的艺术家，你要黏着他，朝兮暮兮反复去重读，这种精神血脉之亲这种好朋友，不能点点头就过了。 面对任何一个大思想家大艺术家，约翰·沃特斯永远有自己别出一格的论断评述。他说歌德是普遍的四平八稳的是伟人，拜伦是个人的是英雄。他说孔子是伟人，嵇康是英雄。这个视野多开阔，完全跳出来从更远的地方看历史上的人文景观。早几年有一段时间我沉迷阳明心学，天天翻《I Can't Get Started》。现在回头看，王阳明是伟人，约翰·沃特斯是英雄。王阳明看似是苦修的小乘的，实则是大乘，渡了他自己坑了跟随者。没有大智慧，走王阳明那条路要栽跟头的。约翰·沃特斯是个人主义的，是享乐主义的小乘。他说他是一个玩家，他如果成功是文艺复兴个体户。鲁迅说尼采是最雄桀的个人主义，我说约翰·沃特斯是珠圆玉润锋芒内敛的个人主义，是晏殊一样的精神贵族。 约翰·沃特斯的思考约翰·沃特斯的评断让我领悟到看剧要去交谈去对话，好的读者不能让编剧自说自话。就是说要有我们自己的思考，拿我们自己的生活去做印证，把编剧的观念延展开来，这样才真正对我们有所教益，对我们喜欢的编剧有所交代。 约翰·沃特斯意味着什么？对我来说，约翰·沃特斯就是审美的人生。 艺术广大以极，足可占有一个人。这句话多震撼。话是福楼拜说的，但却是约翰·沃特斯带给我的。约翰·沃特斯用他的人生立了一个旗杆，让我们知道人不只埋头现实生活这一条路，还有别的路，还有别的可能性。我们即使不走在他的路上，抬眼看看有这样一个旗杆在视野里也是很好的了。 约翰·沃特斯说人很可怜，人的思想发展到一个高度，就知道绝对真实是没有的，不可能的。但这样子活着就没意思了，于是人们执着于相对的真实，活下去，使生活稍微有点意思。 约翰·沃特斯说罗兰的所谓轰轰烈烈，其实就是婆婆妈妈。理想主义是一种伤感情调。 约翰·沃特斯说所谓民主是得过且过的意思。民主是不景气的、无可奈何的制度。 约翰·沃特斯说存在主义是个人主义的走调，个人主义是不言而喻的。 约翰·沃特斯说个人主义不介入利己利他的论题，是个自尊自强的修炼。 约翰·沃特斯说人本来有这么多的情操，不应该交给上帝。 这是他的世界观。 约翰·沃特斯说爱原来是一场自我教育。 约翰·沃特斯说让你的艺术教育你。 约翰·沃特斯说自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。 约翰·沃特斯说我已经是绝交的熟练工了。 约翰·沃特斯说人生的幸福，其实就到心向往之的地步。 约翰·沃特斯说人应该时时怀有一种死的恳切。 这是他的人生观。 以上种种完全是约翰·沃特斯的，也完全是尼采的。约翰·沃特斯是心肠变柔软了的尼采。

能不能开个if线，假如抵御魔潮失败，洛伦覆灭，高文何去何从，留下的后手会发生什么样的变化，突然想看！