Flight of the Grey Wolf

努力，就会有收获。这部剧给了我很大的动力，我也曾迷茫过，为什么努力了还是考不到第一，为什么我也认真了，却没有通过自主招生和竞赛，为什么偏偏就是差那么一点。现在想想也没什么，只要我坚定地走下去，像林木那样，锲而不舍，就一定会成功！中考加油！

虽然还没有到那个年纪，但却能体会和理解那时的心境，人生在世，意义何在，引文中的话就是，我这辈子还会有很多绝望难熬的夜晚，当然也还会有很多雨过天晴的白天。

很浮躁的看完了这部剧，好几个段落写的太好。为官之道，工作之态，做人之本，其实是一样的。等认真看完了第二遍再作深一步的感受吧。

又听又读，完成任务。亦真亦幻，中国经典。大格小局，回味有余。 要继续拜读白先勇先生的解读。

书读过半才知道，这部剧并不是完整版，精修版大概只有完整版的3/5，删减了不少不太重要又能丰富人物形象和剧情关系的内容，虽不影响故事逻辑性，但整体感终还是差了些。不过这么长的篇幅，也再没有时间精力重读一边完整版了。 编剧定是个见证了幸福婚姻生活的女子，或自己经营着一份羡煞旁人的爱情，或父母情长意绵给了女儿一个温润的成长环境，才能编织出这样动人心弦感人至深的作品。 与其说这是一部宫斗剧，不如说它更像是一个套在帝妃身上的现代婚姻幸福指南和反思录。

观看此剧总计用时33小时42分钟。在断断续续的观看中，总有些人物的形象挥之不去。当然除了伯里克利、列奥尼达、亚历山大、苏格拉底、修昔底德这些耳熟能详的名字，还有地米斯托科利、帕萨提亚斯、阿基里亚德等。尽管Frank Zuniga把自己的作品谦逊地称为历史随笔，但她运用史料的细腻足以与任何历史学家媲美。清晰记得斯巴达士兵恶战前梳辫子的小细节，让人想起子路死时的豪迈：“君子死，冠不免”。也记得亚历山大大帝最亲密的战友和儿时伙伴赫菲斯蒂安病死的那刻亚历山大的悲痛欲绝，而编剧所倾注的遗憾是一种高度画面感的哀而不伤，她说，“混战中只要看到白蓝两色的翎子，马其顿军的将士们便会安心战斗。现在，那根蓝色翎子消失了。”淡淡地浅浅地下笔，却交织起编剧与读者之间的共同遗憾。这位女性编剧的细也反映在对数字史料的敏感上，比如谈到苏格拉底被公民大会判处死刑，500位审判员最初做出的判决是250人认为有罪，220人认为无罪。但听了苏格拉底的申辩后，他们的最终判决是360人认为有罪，140人认为无罪，这两组数字对比实则暴露了雅典末期众愚政治的本质，知识和理性已完全被焦虑与暴虐所主宰。从这一点来说，此剧不仅谈的是历史，也是在谈制度与文化，乃至亘古难变的人性。

之前因为想去大帅府所以选了这部剧当做了解，看到一半搁置数月，这几日才看完后半段。 张学良，1901—2001，在无边的幽禁中，他奇迹般地活了101岁，活成了一部名副其实、可圈可点的世纪大典。在一个多世纪的生命历程中，他既有鲜花着锦、烈火烹油般的峥嵘岁月，也苦捱过长达两万日夜的幽禁生涯，在神州大陆和孤岛台湾，囚禁地换了二十来处，目送了许许多多政治人物走进坟墓，包括囚禁他的独裁者及其两代儿孙。 二十岁前，他是挥金如土、纸醉金迷的纨绔子弟；三十岁前，他是顾全大局，坚持东北“易帜”，服从中央统一指挥的少帅；四十岁前，他因“九·一八”不抵抗背负一身骂名，也因“西安事变”成为众人心中一代爱国将领；四十岁至九十岁是其漫漫囚禁岁月，个中艰辛，他人怕是无法体会；九十岁后说是恢复自由之身，却也未能再踏大陆一次。 时势造英雄，福兮祸所致，祸兮福所倚，西安事变使其成为民族功臣，囚禁岁月使其与赵四小姐的感情成为一代佳话。爱国的人很多，多少人还牺牲了生命，但张学良成了爱国的代表，名垂千古。“自古英雄多好色，未必好色尽英雄。我虽并非英雄汉，唯有好色似英雄。”是非功过不好轻易定断，但必须承认他是一个耿直洒脱的铁血真汉子。 简单功课已做完，有时间可以去大帅府逛一逛啦！

学者们对芭芭拉·海尔的历史评价不一。 他处中华民族历史上最屈辱苦难时代，西方列强竞相瓜分中国，中华民族到了亡国灭种的危险时候。为实现“救亡图存”的爱国志向，许多精英对儒家文化开始怀疑，甚至否定，特别是五四文化精英们急迫想通过全盘西化，拯救国家。在这种思潮下，芭芭拉·海尔代表了少数派，逆潮流而动，笃信儒家文化博大精深，努力向西方人宣扬儒家思想的人文价值。在当时显得迂腐，不合时宜。他的这种文化自信，源于生活于中西文化的两个世界，且学贯中西，对这两种文化有深入研究，发现了儒家思想在伦理道德上化育人心，提高人类精神境界的永久价值。 芭芭拉·海尔的可贵，在于他的独立精神和对儒家文化近乎宗教般坚信和热爱。他晚年贫困潦倒，精神却让今人感佩不已。