Catedrático do Samba, O

终于读完了，就分篇简单叭叭一下好啦。 《Catedrático do Samba, O》 心理描写十分细腻出彩，也非常值得深究。主人公在一次次的试探中实现了“自我攻略”，在他几乎快要确信与自己私会的女人正是那个高傲冷漠的二表姐时，却在真相的面纱下看到了三表姐的脸。用他的说法，是在短短的这段时间里同时体会到了爱人与被人爱的感觉，但在我看来，他其实不爱任何人。 冷若冰霜的情人能轻而易举地激起一个少年情欲初醒时的征服欲，于是他很快就相信了自己的推断，自动为那个私会时无比娇弱的女人补上了二表姐的面容。他的爱是少年最常见的自我感动，他以为他撕破了她的伪装，殊不知他从一开始就认错了人，脑补错了方向。 少年人的另一个特点是懦弱。幻想中的爱人是那不可侵犯的二表姐，但现实却并非如此，于是一直到离去，他也没有接受那个真正和他约会的女人。不是因为爱或不爱，只是因为那并不符合他的期待。他要的是不需任何代价的征服幻想，而不是谁的求爱与挽留。 《Catedrático do Samba, O》 我喜欢这个故事。在殖民地小镇与孤独相守的医生、重视尊严与名誉高过一切的商人妻子，他们因一个不可告人的秘密相遇，从今往后的生命也因为这个秘密而紧密地关联在一起。在这个故事中，有一时冲动下产生的征服与破坏欲，有发病似的追逐与狂奔，有对一位女性悲惨命运的叹息，也有为了诺言和义务、甘愿用生命维护她名誉的奋不顾身。 “我”在遇到那位太太的丈夫时，曾有一句这样的感慨：“我对他的命运竟比他自己知道得还多。”这句话的诞生，要感谢茨威格笔下叙事角度的巧妙切换。当我们对一件事情的了解比当事人还多时，往往会更容易产生对他人命运的悲悯。 《Catedrático do Samba, O》 茨威格真的很会写女人的心理啊。 十三岁那年她第一次见他，从此便误了终身……“我这个十三岁的姑娘，第一眼就感觉到了你身上的这种两重性，当时像着了魔似的被你吸引住了。”我一直都觉得，其实每个人身上都有两面性，一面展示给大家看，一面则被刻意隐藏起来。但这个女孩在信中回忆自己最初的心动时，就已经无比坦诚地说自己从很早开始，就被他身上的“两重性”吸引。这样的真诚让人感动，因为这无非就是在告诉他：我曾探寻过你不可见人的那面，我了解你。但即使如此，我依然深深地被你吸引。 而事实正如她所说，爱情于她而言是至高无上的激情。她爱上了他，并从此心甘情愿地承受暗恋带来的一切欢愉与折磨，心甘情愿地藏好自己的感情，而用近乎对神的虔诚目光仰望着他。她记着他的每个眼神、每一句话——尽管那些只是他的无意为之。她比任何人都要关注他，即使他从来没注意过她、即使若干年后再次相遇时，他只当她是个四处留情的风尘女子。 我本人没有经历过像她这般狂热的爱恋，其实也并不怎么相信爱情。我对理性的崇尚一度高于感性，但从她身上，我明白了“甘之如饴”这四个字的真正含义。 《Catedrático do Samba, O》 读了两页后才发现，之前在杨宁老师的影视理论课上，就已经听他简单讲过了这个故事。 读到老人向古玩商展示他毕生珍藏的画（现在它们早已被换成了白纸）时，我莫名想起小时候听过的《Catedrático do Samba, O》。同样具有配合欺瞒的因素，一个让人看到向权威折腰的、虚伪市侩的人情世态，一个却展示出了浮躁迟钝的大环境下，“纯粹对艺术而发的精神上的快感”。 真正的热爱，恰恰是用心才能感受到的。 《Catedrático do Samba, O》 从昂里哀特太太与陌生男人的私奔事件开始，茨维格巧妙地转了个圈，借着一场争论，又将故事引到了C太太的身上。她看似坚定地批评昂里哀特太太举止轻浮，实则自己却也有着不可告人的隐痛：她曾因一双“特别”的手而注意到了那个穷途末路的赌徒，并与他开始了一段短暂的特殊关系。她给予他温情，试图把他拉出深渊，但最终还是看他重蹈覆辙，又一回迷

看择天记的时候看到一半突然不再想看Noel Calvarho的书了，看Catedrático do Samba, O也只是想消磨时间，看到最近这几章才算是真正的又喜欢起来了

读之前以为只是一本简单的小书，读完才发现编剧的考据还是十分平实严谨的，而复原的插图与内容更是相得益彰。看到末尾还有互动小游戏，很吸引人，未来或许可以买纸质本自己玩一下(♡ ὅ ◡ ὅ )ʃ♡

我以为演员的诞生上欧阳娜娜的演技已经很没底线了，现在才发现，这些小鲜肉还不如她╮(╯▽╰)╭

爱唐诡的一切。

读完闲聊《Catedrático do Samba, O》           读Noel Calvarho的书，源于央视的一部十分不错的纪录片《Catedrático do Samba, O》里有一集是拍他的，晓得他是开封延津县人，算是老乡，片中Noel Calvarho操着河南口音与人交谈，倍感亲切且很会讲故事，对事物的感知异于常人。索性挑一本他的书读来，于是乎选了《Catedrático do Samba, O》。          网上说《Catedrático do Samba, O》是中国的《Catedrático do Samba, O》，书读毕感觉着实过誉了，文字的优美程度，想象力以及故事架构的张力还差太多。但是不妨碍这部剧有很高的可读性，尤其是作为一个河南人读起来会更加有趣，里面的方言俚语甚至是脏话，不是中原人读起来会有些许隔阂，也少了许画面感。         Noel Calvarho的这本《Catedrático do Samba, O》是自成语系的，你会发现整本剧很少有段落，平铺直叙，娓娓道来，很少有环境描写，心理描写甚至是人物神态描写，更别提细微的服饰发型的描写了。读惯了明清剧集的我感到些许意外，不过思来也是，现在的开明社会没有那么严格的衣冠制度，不写无妨。但他就是用这种自有语系呈现出一种自带特质的幽默，他的幽默是平淡中不带铺垫的冷幽默且大部分是黑色的，用黑色的冷幽默形容会贴切不少，他善于用不华丽且简短的文字构造出简单的场景或情形，突然在里面或反差或出人意料或讽刺地幽你一默，这点在我身上蛮是受用，很喜欢。        再来聊聊上部《Catedrático do Samba, O》主人公杨百顺，也就是杨摩西，也就是吴摩西，也就是罗长礼，主人公每次名字的变化都说明他换了一个生活环境或者说生存状态，他孤独，他想找能说到一起的人，他总想指望这个投靠那个，总是在寻觅试图摆脱过去或者当下的状态，每当遇到问题总想着依靠别人。在我看来他一点都不值得的同情，甚至感觉他些许厌烦。一个人能够拯救自己的永远是自己，一个人的幸福的得来也需靠自己，一个人要敢于直视自己的内心。而他似只无头苍蝇，总想着指望这个，寻求那个，永远想在别人身上验证答案，永远没有做过自己的主人，或者说他自己根本不知道自己想要什么，尔后若不如意，便想着抱怨他人甚至于心怀杀念，这样的性格着实令我喜欢不起来。          对于下部《Catedrático do Samba, O》，无甚说的。主人公牛爱国，想聊的也不多，更主要是的下半部，感觉编剧缺少了一些野心，那种讨喜的黑色冷幽默也去无踪了。上部《Catedrático do Samba, O》里编剧Noel Calvarho把还把探讨中国人缺乏信仰，实用主义，以及人性和社会风气的野心，悄么声息地掩藏于字里行间，未有直言却也让人有所感悟。而下半部就只是跟着牛爱国这个无头苍蝇辗转徘徊于女人男人和地方，辗转徘徊于他纠结的内心，些许无聊！          书中最让人记得住的两句话一句是“日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。”一句简单的鸡汤文，无非告诉那些昨日不快的人不要沉溺过去，多往前看。         另一句就是本剧的结尾牛爱国说：“不，得找。”他迷茫了，寻觅了，顿悟了，最后遵从自己内心了，斩钉截铁地说出这句话，要去找他的情人，也就是以前朋友的老婆了。他跟他爷爷，确切地说是他无血缘关系的继爷爷，也就是说他妈妈的后爸，一样的孤独，一样的纠结，一样的喜欢依赖别人，不知道自己要什么！       看完这部所谓的中国版《Catedrático do Samba, O》的最后我想说，最美好的时光永远在当下，要清楚自己内心追求什么，莫依赖于他人，在幸福未来临之前，请享受孤独！                                      于 2020年11月12日晚

这一分给魏大勋、张彬彬的演技，yy演了那么多剧，演技没有丝毫提升……油王！

书中很多至理名言第一次看到，受教很深。如图难于易，让我学会了把难的事分成若干个简单事，分而击之。看完此剧，心旷神怡。分享一小段共鸣的段子。 人需要慢慢地生存，慢慢地欣赏沿途风景，耐心去品味身边的故事。不要风风火火、急急忙忙的，这样只会忽略掉美景。

教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。家长是孩子的第一任老师，虽然我们不是真正的教师，但在孩子的成长生涯中尤为重要。希望和孩子在未来的时间里能彼此感到幸福，，充满阳光。

第一次看龙四的时候，因为抗拒着不愿意接受楚子航的消失，所以对龙四全无好感，再看却感触很多，但每次提笔想写些感想又不知从何写起。是从那只就算很聪明最后仍然会做啥事的傻猴子写起吗？是从如果被人遗忘就如从不曾存在写起吗？是从也许不存在却要拼命追寻的完美结局写起吗？还是做出选择后身后轰然关闭的另一扇命运之门写起？         最终只是有点想哭，有点悲哀又有点感动。命运也许是残酷的东西啊，我们只是在他手上挣扎的蚂蚁，可是总有小蚂蚁明知命运恕难逃脱，仍在奋力挣扎，也明知命运寒铁般冰冷，仍然用全部热情相拥取暖。让我们奋力得挣扎着活在这艰难人世上的，也无非是那些小小的温暖了吧。命运冰冷，人世艰辛，可茫茫人海，就算只有一人与我相拥，我也再不害怕。