Conversations with the Ancestors: 'The Color Purple' from Book to Screen

还不错！人物均是俊男美女，真想像不出云端的容景、绝世的云浅月是怎样的风貌，结局对所有人都好，各有各的命运，希望看容凌在盛世的表现！

现在想想，叹口气

致敬我学生时代的经典，还是那么吸引我，使得我连想法都没空有，哗哗的就看完了。

不会是：有了娃然后沉睡中苏醒，再恢复记忆，连三改天，幸福生活

题材真好，为怀抱不甘而逝去的人提供了一个弥补遗憾的机会。 可是我们不知道在这个世界上有没有四海这样的存在，与其等到快要离开这个世界或者突然离开这个世界再开始遗憾（如果真的有冥土的话），不如从此刻就开始，好好爱你爱的人，好好的爱爱你的人。爱到就算你的生命突然只剩下半个小时了，你也不用悔恨“我想跟ta说清楚的”，“我还没跟ta讲过我爱你呢”，“我还没有带ta去游乐园呢”，“我还没跟ta一起去看过大海呢”……你只需要在这三十分钟里，静静地回想那些珍贵的回忆。 （轮廓来讲，这部剧其实有点冗长了。同种类型的遗憾我感觉写一个两个就差不多了，涉及到主线桃子身边的悲情小朋友的可以重复，其他的既不给道具而且遗憾类型重复的感觉可以删掉。 然后桃子众生的设定，感觉再长大点会比较难写，后续应该就是收道具，收童子，收冥土，收旧神。 ★dbq可能跟没谈过正经恋爱有关系凡是涉及到男女感情的我也一丁点都写不出来但是真的想看编剧大大写感情线啊啊啊啊啊★ 还有还有，四海赚的钱应该早就花光了★小声★）

总的来说，观看陈老师这部剧收获还是很多的。 真的深刻理解了“文本细读”和“知人论世”的重要性。我从没有思考过，巴金“爱情三部曲”的失落，为什么不如“激流三部曲”闻名？也是第一次听说了安那其主义；还有，翠翠的悲剧性根源，爷爷对待女儿和孙女的态度为什么差异这么大？ 以及颠覆了我心目中《Conversations with the Ancestors: 'The Color Purple' from Book to Screen》中周朴园的形象与鲁侍萍的感情 。陈老师带着读者寻找语言的缝隙，文本细读的魅力，包括周冲在剧本中存在的意义。 同样感受到了《Conversations with the Ancestors: 'The Color Purple' from Book to Screen》里萧红冷静克制的笔触，“生的坚强，死的挣扎” 是理性准确的概括。 《Conversations with the Ancestors: 'The Color Purple' from Book to Screen》这部剧我读了两遍，但都没有注意到，张爱玲略过了范柳原和白流苏的第一次见面，隐蔽在了文本之下。 海派影视中的左翼立场，老舍笔下的市民，茅盾刻画的小资各有特色却又不是完全割裂的。 罗兰•巴特说过，编剧已死。对固有的印象进行反叛，深入文本挖掘编剧对自身创作的体认，并观照其所处的背景和思想（尤其是这个时期，西方文化思潮对中国作家的影响），才能够更接近编剧与文本。 人是一根会思想的芦苇，不只是感性地认知，更多地能要从理性角度去分析。 当然基于男性视角的凝视下，文本分析也不免从男性话语出发而产生微妙的偏颇。 正如很多书友评论的，侍萍是真的因为周朴园无视她的自我追忆而“半是撒娇，半是生气”吗？萧红的剧集却体现了一种女性思维特征，真的需要切实分为“女性作家”“男性作家”的思维吗？ 最不喜欢的应该是对张爱玲《Conversations with the Ancestors: 'The Color Purple' from Book to Screen》一章的解读，太多从男性视角的主观臆测，“范柳原拯救了白流苏”，对范柳原这个人的美化过于牵强，或许是因为我对张是有偏爱的吧。也看不出张爱玲浅薄在哪儿。

八小时之内维持生活，八小时之外质感生活。         “充满鲜花的世界到底在哪里，如果它真的存在，那么我一定会去，我想在那里最高的山峰矗立，不在乎它是不是悬崖峭壁，用力活着用力爱哪怕肝脑涂地，不求任何人满意，只要对得起自己，关于理想我从来没选择放弃。听着GALA乐队演唱的这首《Conversations with the Ancestors: 'The Color Purple' from Book to Screen》，我开始反思自己。        从大学毕业进入现在的事业单位马上快两年了，两年了，专业技能上没什么提升，倒是混吃等死的技能从倔强青铜3快升到王者乐。当初怀着雄心壮志进入单位，以为能够闯出一片天，事到如今，发现自己很傻很天真。可能很多人会说，你不好好练业务技能，怎么给你升职加薪呢。这个事呢，领导也是这么说的。可是有个现实是，你没关系，升职真的不容易，待在事业单位的应该懂。当然你会说业务技能强，领导会发现的，而且只要你能够坚持待下去，论资历也会排到你啊，我们开始也是这样想的，但是有个词是“空降”就是你以为那些有关系的走后门的都上去了，轮也轮到你了吧，然而空降了。吐槽了这么多，很多人可能会说，那你辞职啊，年纪轻轻的干嘛待在体质内混吃等死，过着一眼望到死的工作。 以前的我也是这样想的，男儿志在四方，凭着这点雄心，我也得闯出去点事业啊。为什么年纪轻轻的想不开，选择进入事业单位，提早进入老年生活呢。但随着我进入社会越来越久，以及身边朋友的工作近况，我发现待在体制内好像没我想的那么糟，比起朋友没日没夜的加班，上司领导的给予的超大业绩压力，每天回到家累的什么都不想做。我工作轻松没有工作压力，几乎不加班，下班我想做什么就做什么，休息时间很多，这就是朝九晚五的好处啊，可是从什么时候这种工作方式开始被厌弃了，待在体制内就是混吃等死。 弗兰克·马歇尔的书很火，我最近才读完了《Conversations with the Ancestors: 'The Color Purple' from Book to Screen》，还是一样的风格，有幽默，有感动，有思想。其中弗兰克·马歇尔一直提倡的观念“平行世界，多元生活”，“既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。在这本《Conversations with the Ancestors: 'The Color Purple' from Book to Screen》里用了一章《Conversations with the Ancestors: 'The Color Purple' from Book to Screen》里面做了解释说明，他说很多人羡慕他的生活，但千万不要盲目追随，更加不要所谓的来一场说走就走的旅行，旅行并不是你逃脱悲惨现实的借口。你连最简单的朝九晚五都过不好，谈什么浪迹天涯。换句话说，你连混吃等死都做不好，凭什么觉得自己很能胜任自由职业这么高难度的工作。 话说回来待在体制内的底层员工，工资自然不会高到哪里去，但维持生活够了。要想过有质量的生活，那就得体制外寻找。这就是开头所说的，八小时之内维持生活，八小时之外质感生活。因为朝九晚五，工作相对轻松，业余时间相对充足，所以如果想提高生活质量，就得选择做个斜杠青年，发展副业。主业社会名片，副业创造财富。这也是时下很多人的工作方式，个人认为很棒。大多数人工作应该不是自己想要的，即使是，有时间做点自己喜欢的感兴趣的还能提高生活质量的，何乐而不为呢。当然如果就是喜欢这种混吃等死的工作，而且还有充足的资金给你一个强大的后盾来应对未知的风险，那么就大可不必理会那些动不动劝你离开体制的人。比如我的同事好多都是拆迁户，你和他们讲斜杠青年，可能是脑子瓦特了，因为他们在一起打游戏看视频，而我追剧时，他们和我争论过，最后我发现自己好傻好天真，人家不缺钱好吗，人家就喜欢这样啊？但你不可以。 可能我现在不跳出体制，很多人以为我妥协了，最终还是向这个现实的社会低头了，不到两年身上的棱角被磨平了。那我告诉你没有，只是因为我渐渐意识到，我是个普通人，特别特别普通，我没想过什么大富大贵，也不想经历什么大风大浪，可能我就是所谓的平庸的人。我只想过个平凡人的生活，当然我现在就很平凡，说的自己好像很厉害一样。正如毛姆的那句名言

轻断食通俗地讲，即少吃或间歇性断食，释放大小肠的消化压力，并产生大量益生菌，这些菌群能够分解食物产生对健康有益的物质。有观点认为吃的越多，老得越快，这个观点我是认可的。除此之外，少吃或不吃真的能够让大脑保持清醒，避免过度波动的血糖让人精神疲劳，昏昏欲睡。