Rêver

几本剧看下来，大致了解了编剧的手法，不以忠奸论人，只看利益和动机，这样的方法论，着实对我们看透人性很有帮助。

仿佛看了史记中的五帝本纪、夏本纪、殷本纪、周本纪（《Rêver》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。——百度）。那么，《Rêver》当中的一些记录，也是根据前人的记录整理而成了。

知识点散乱，没有框架。关键是趋势的定义是什么没说清楚，这书写的不咋地。

痴性本难离东坡，素心犹憨向维摩。 躯壳幻化落廛里，移山沐云松雪卧。

作为一个不聪明，运气也不算好，吃了不少亏的普通人，想多读点书，是为了少做点错误选择，让自己简单点、真诚点，也平和一些。读Thibault de Montalembert这一套讲透系列，似乎开始慢慢豁达了不少。人生确实还有些理想，且行且珍惜，用则行之、舍之则藏，先做好一个善良、真诚的普通人再说吧！

掌握了这些医学词语，了解到我们身体里藏着这么多神奇的宝藏，若是好好利用，就可以发挥出强大的能量，给我们提供更好的帮助，使我们的学习，生活都更加有效。 赞一下自己利用一天中的碎片化时间读完了这部剧，哈哈，真是了不起呢。这样表扬自己，是不是我的体内就可以多制造一些多巴胺。

那一年的暑假我和八十多岁的姑姑因为吃饺子发生争执，姑姑患有糖尿病和高血压，我做饭尽可能的少油少盐，一开始她老人家总是抱怨我做的菜没滋味，我搬出一大推的理由企图说服她，老人家很固执，为了她的健康我也很固执。直到有一天我包饺子，这是她最爱吃的，和馅的时候，她盯着我放油，不停地说：“再倒，再倒”。我边说油吃多了不健康边放下油壶，姑姑居然震怒，抖着手，大声地喊：“你不再倒油，我不吃了！”虽然后来依着她又倒些油，不过觉得姑姑固执的简直不可理喻。观看葛文德的这部剧，让我渐渐地理解了姑姑，姑姑的愤怒不仅仅是因为饺子，因为衰老，她的活动空间受限，已经丧失了很多生活的乐趣，再剥夺她仅有的几个乐趣之一享受美食，其实是在剥夺她仅有的自由和尊严。   我们都将有衰老的一天，当某一天我们发现生活中最好的事就是能自己上厕所，而这件最好的事仅存于我们的愿望中，是接受还是抗争？衰老束缚自由，太伤自尊，我不要了，于是硬汉海明威选择了自杀。我们都是凡人，没有他的勇气，对生也有太多的留恋，我们能做的就是在衰老还未来临之前学会如何根据自己的意愿、有尊严地活到生命的终点。  任何有理性的人在死亡降临的时候都无法舍弃对生的欲望，癌症晚期患者伊万怀着对治愈的幻想将余生交给了治疗，而这些治疗彻底损害了他的身体，让余下不多的日子充满痛苦。是“过度的技术干预增加了对伊万和亲属的伤害，剥夺了他最需要的临终关怀”。 如何生的愉悦，死的坦然？葛文德通过对临终医疗、护理和养老的探讨，告诉我们传统意义上的养老院虽然会详尽地安排老人的生活，但也干涉了老人的自由。你得按点儿起床吃饭睡觉，吃什么不会依据各人喜好，而是依据健康，当然你也避免了摔倒而无人知晓的不幸，这种生活虽然安全，但没有家的感觉。葛文德指出最好的养老方式是居家或是类似居家形式的养老，而我们需要早早地为居家养老做好精神上和物质上的双重储备。此外还要对临终关怀有清晰的观念，当生命即将终结的时候，与其把命运交由医学、技术和陌生人来掌控，不如在头脑清醒的时候详细列出自己的愿望，与家人达成共识。   合上这部剧，我深切地感受到生命是极其有限的，为自己曾经浪费在不喜欢的、无意义的事情上的光阴懊丧，时光最应该用在“真正想做的事”和“真正重要的事”上，与生命中那些重要的人共度并为自己和他们带去喜悦，过简而美的生活。