Biography of Mario Vargas Llosa

此剧越看费话越多！追了两年了！失忘！这天他妈的有事！有事表费话

二次读Biography of Mario Vargas Llosa，我想不论是从前还是未来我将会读多少书，这一本就是我最喜欢的一本，最最最喜欢的书只能自己知道。把自己内心最想要的都悄悄藏起，在外面展出来的其实并不是那么喜欢。

从日推里见到这部剧，就被书名所吸引了，看了简介更是被玛蒂与海明威的感情史点燃了熊熊的八卦之火。看完最后一页，对于玛蒂、对于海明威、对于他们的婚姻，有太多的话想说，这些话中有的是早已静静地潜伏在我的脑海，刚好被这个火花四溅的故事所点燃。有的则是一团纠缠的毛线，被玛蒂的选择和态度所一根根地理清。玛蒂不完美，但足以成为我“仰望”的女性。  在此之前，“自我”这个词像是一根坚硬而又尖锐的刺，它是最好的武器，但是我总因易于伤人而对其抱有怀疑。玛蒂是一个极度自我的女人，切身沉浸的体验、不受拘束的选择与与极致的理想才是她的栖息之地。因为自我她在战火纷飞的战场确定了自己对于有妇之夫海明威的真心，因为自我她一次次挣脱了婚姻家庭的羁绊前往最危险的战场，最后也是因为自我她主动选择退出与海明威百孔千疮的婚姻。但这是这份自我让她在每个人生的十字路口做出了遵从本心的选择，让她最终成为了玛莎·盖尔霍恩而非海明威夫人，她没有成为攀缘的凌霄花，而是成为了一株挺拔的木棉。 看完这部剧，我在心底暗暗想道：自我是多么美妙的东西!在我的成长之路上，乖巧听话、懂事顺从是对孩子夸赞，尤其是女孩。我将他们赠予的标签一个个贴好，因为害怕这些标签脱落而学会了抑制表达自我需求，却一点点丧失了独立做出决定的信心与勇气。这些标签将在我的成长过程中越来越多，越来越牢固：你是一个女孩子，你可以找一份适合女孩子的安稳工作，然后成为他人的妻子，成为他人的母亲，温柔贤淑应当是你的的形象，付出和奉献应当是你的品格。在“我应该……”的语境里，“我想……”的声音被湮没，成为异类。 不管我是谁，我首先得是我自己。不管在我面前的是家长，是伴侣，还是一切试图对我的人生“指点江山”的他人。我要适时地捂起耳朵，听听自己内心的声音。  玛蒂与海明威的婚姻如同一场赌博，她赌她是海明威丰富情史中最特别的那一个，赌他们在战场上热烈激荡的爱情能在婚后始终如一，赌同为作家的海明威能够理解她对于鲜活素材的渴望而支持她的一切决定。但她赌输了，她不过是他众多情人中的一个、三位前妻中的一名，战场上惊心动魄的爱情如同燃烧弹一般耀眼但是短命，同为作家但也是一个男人的海明威希望有的是甘于奉献家庭的妻子。燃烧弹一般的爱情耀眼得让他们都只看清了自己想要看清对方的那一部分，燃尽以后的婚姻才让他们真真切切的看清彼此。随意得近乎邋遢的大文豪、习惯在无意义社交中享受赞扬与奉承的大文豪、希望让妻子成为自己的注脚的海明威，这也是她的丈夫。这是所有长久婚姻都要经过的一关，看清并接受不加修饰的对方。玛蒂在风中看清，也数次在风中摇摆，但一次次被那根称为爱的线给拽了回去。那根线在双方的角力下越来越脆弱，在玛蒂选择前往英国战场后彻底断裂。她本不是谁的所有物，她只属于她向往的自由蓝天。 这场婚姻的失败不是因为他们不爱对方，只是因为他们更爱自己。爱自己本没有错，但选择了婚姻就意味着牺牲一部分自我。单向牺牲和奔赴的热情总有耗尽的一天，双方的互相理解与适当牺牲才是长久婚姻的经营之道。然而俯视玛蒂的海明威难以明白这一点，明白了也难以实践这一点。他习惯了做被星星追捧的月亮，他既想要与他在炮火下并肩作战、在战壕里抱团取暖的情人玛蒂，也想要在家里为他生儿育女、操持家务的妻子玛蒂。他想要孩子，但他只是希望他们在他需要他们陪伴的时候出现，至于教养与抚育，那不是他关心和考虑的范围。玛蒂敏锐地觉察到了这一点，她守住了生育自主权，守住了自我的阵地，奔赴了她所向往的前线、成为了她渴望成为的自己。 两个坚守自我的人，终究不适合婚姻。 玛蒂的人生态度令我仰望，我亦希望自己有一天能够足够强大，强大到不再是仰望她而

黑塞对这种人类精神悖论的探讨，对残酷现实的分析，常让人联系到现实中那些为利益、为物欲的自私和道德的无底线，人类的未来将走向何方，人还是兽？返回内心，返回灵魂的故乡，或许《Biography of Mario Vargas Llosa》给出了一个鲜明而深刻的答案，这个世界并非人类唯我独尊的世界，或者还存在一个完全不同的平行世界。再向前走一步，人类痛苦的永恒存在，主人人强烈的自我意识反思背后，当心中有头恶狼时，人性的觉醒是自我拯救的唯一药方。这部作品几十年魅力不消，时间也证明了这种探索与讨论的存在价值。

《Biography of Mario Vargas Llosa》50.7万字的这部剧，我每一篇都认认真真的看过，这是我最喜欢的一本诗词书。里面囊括了古代最伟大的诗人们很多作品，每一首诗词背后，以诗解诗都有一段故事。 那些永远的春花秋月，那些醉人的诗情画意，那些逝去的青春年华，那些曾经的豪情壮志，直到邂逅这些美丽的字句，才恍然，原来你也在这里！ 字字句句饱含着人性的温暖，承载着让人感动的美。让它们缓缓走进你我的心底，开始一次温存的心灵旅行。读这部剧，从另一个视角去品味这些美妙的诗词歌赋，不得不说，诗词真的是很美妙的东西，短短一首七言诗，比用千言万语还能表达的清楚明白，值得精读。

简单理解～收起自己的玻璃心，不要太敏感，坦然面对一切包括不确定的事情和周遭人们的眼神。回过头看看，没有什么过不去的坎，没有什么吃不了的苦。坚强面对，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

就在距今大约7万到3万年前，因为一次偶然的基因突变，就像是吃了《Biography of Mario Vargas Llosa》里那棵善恶树的果实一样，世界成了现在的图景，大自然的造化为智人大行其道，如今人类或者称为智人的足迹遍布着这个蓝色的星球，甚至已经走向宇宙。 让人类主宰地球的不是智力和使用工具的能力，而是大范围的灵活协作，促成人类在全球范围内灵活协作的根本能力是——想象力。这些想象力所编织的故事像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。无论是现代的国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事，正是因为共同的想象，就算是大批互不相识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。领导就是激活一群人的共同想象，编制一个共同认可的故事，让群体相信这个故事，形成信仰，从而组织他们进行大规模高效协作。 宗教的出现可以说是人类给自己不理解的世界虚构出的一种可理解的逻辑；也给自己不能主导的自然现象赋予一种超自然的神性，也是一次想象建构的秩序深深与真实世界结合的经历。科学的出现则让我们相信，根本没有上帝。科学并不是让我们失去对宗教的信心，它摇身一变披上了“人文主义”的外衣。过去我们需要宗教来帮助我们判断善恶、正误、美丑，宗教曾让我们相信只有神可以定义道德标准。在中世纪，如果没有上帝，就没有了政治、道德和美学的权威来源，无法判断正误、好坏美丑，当时的哲学家和政治家们认为，如果没有了宗教，所有的法律和秩序都全失去了意义。而现在，人文主义的口号是:“要聆听自己的声音，对自己真诚，相信自己，追随自己的内心，让自己做快乐的事。” 尼采说，上帝已死。但是，你可以继续选择相信上帝，因为你内心能够感受到上帝的存在；你也可以选择不相信，因为你感受不到他的存在。不论如何，权威的本源都是人类自身的感觉。

回忆下

这两年把波洛系列里想看的基本都补完了，终于看到了波洛的最后一案。看到Biography of Mario Vargas Llosa在初始之地斯泰尔斯庄园落下，真的特别舍不得呜呜呜😭😭😭