Bad Attitudes

《Bad Attitudes》看剧笔记 刚刚读完一本厚厚的《Bad Attitudes》，现在闭眼回味，仍觉得自己还置身于沙洲城的往事里，正感受着大西北的风吹，或是粗粝而凛冽，或细腻又慈悲。扑面而来，浮动人心。 编剧Carlease Burke是甘肃人，行文间多杂以敦煌话，读来亲切而特色。因此，读着读着便记住了书里的一些话语。于是，便先从这些话开始吧。 第一句话，做一个精良的人，纯明的人！ 无疑这句话是关于做人的，做人先立志。书里胡恩可用时常这句话来教育子女，儿子们从小立下了这样的志向，犹如一颗美好的种子，早早地撒播在心田里。 至于如何才能精良纯明，他并没有说。其实，每个人都有自己的路。只有在路上，才能找到答案。唯有吃过苦，受过罪，经历过磨难与曲折，见识过世态与人心，人才会成长。或许走着走着，突然就知道自己要去的方向了。 就像是一颗种子，时机到了，自然会生根发芽，破土而出。 书里的胡恩可无疑是幸福的，因为种子终究是发芽了。儿子娃娃们也是幸福的，因为种子长得好，使得他们的心田没有被野草覆盖。 第二句话， 人抬人，抬出高人；僧抬僧，抬出高僧。 这是一句老话，书里人们也常说。意思浅显易懂，实用价值也高，无疑是处世良言。人活在世上，少不了人情往来，时常要靠别人抬举与帮衬，也时常要抬举别人，帮衬别人，相互扶持，相互捧场，相互成就，也许这就是中国特色的团队协作精神。 陕西话叫做“凑红” ，言简意赅，却涵义丰富。 书里的胡恩可，就擅长“抬人”之道，比如提出为义庄索门捐一座窟子，答应给沈家新建一所宅院，愿意资助郭弦子的儿子乔果外出学艺。他一开始就摸准了对方的脉象，抓住了“客户需求”，让对方无法拒绝。后来在实施落实时，儿子们都不遗余力，这几件事情最终也都圆满办妥！所谓人抬人，抬的既是别人，又何尝不是自己呢？成全别人，有时也是成全自己！ 第三句话，可以照着佛的话去听，但千万不能照着佛的话去做。 这句话是教人怎么做事的，但是不太容易理解。初听之下，似乎有些大逆不道，甚至是离经叛道。但若想通了，便有如顿悟，令人醍醐灌顶。 佛家以慈悲为怀，讲求普度众生，故有“我不入地狱谁入地狱”之说。 佛的话可以听，便是要听这种慈悲为怀，舍己为人的精神。但具体度化手段，有些可能是非常规，甚至是“犯规”的，所以说不能按照佛的话去做。 比如印光法师为了给樊义撮合婚事，而破戒吃肉；比如拖音为了替樊义扛下那一份诅咒的罪罚，自行处理“诅咒”经卷，并对此事一直隐瞒；再比如樊义与孔执臣为了保存敦煌经卷，修建伽蓝密室十多年如一日地以假乱真，瞒天过海。所以，人们做事情，应该守住原则与底线，这叫佛的话可以听；但是具体行事应灵活应变不拘一格，千万不可死搬硬套墨守成规，这叫不能按照佛的话去做。 第四句话，天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。 这句话虽然在书里只出现过一次，却令人印象深刻，记忆犹新。看到这句话时，有一种被惊艳到的感觉。这句话充分体现出了编剧的胸襟与气度，我觉得也因为这句话，整本剧的境界都得到了升华！  书里的原话是这样的:“天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。爱需要去慢慢养育，爱等待着人们的皈依，天下之大，同此一理。” “有多少信仰，就有多少笑容。” 天下大道，殊途同归。爱是世上所有正派宗教的核心教义，比如儒家讲仁爱，佛家讲慈爱，基督讲博爱…… 爱，需要养育。 此外，这部剧里还有很多句子， 令人耳目一新，令人反复品味。有些通俗易懂，趣味横生，比如“钱的话，谁都能听懂。” 有些偈语禅机，充满慈悲，比如“惟有一愿在，能呼观世音”，以及“久坐衲衣寒”。 有些则坚韧果毅，饱含力量，比如“做一名当世护法，去开一条光明的路”，比如“披挂起无上慈悲的

我能确定我遇到了这样的人，真的不可理喻，但了解之后，开始能够理解她的行为语言。不会再和她较劲了，毕竟是病人。

不知道有多少人是看了小红书的安利慕名而来观看此剧的。 至少我是，且读完之后大为失望。 先说优点。 本剧旨在提出一个行动，即抓紧晨起到上班前的这段时间，做两件事：规划今日工作和为想要完成的梦想付出小小的行动。 规划今日工作需要充分睡眠、把难的事情早上去做、反思以前的晨起流程。而确定如何规划今日工作，需要确定工作优先顺序（包括细化工作内容，写出人、事、行为、主题和参考资料；要注意不求完美）、定期调整工作期望和复盘。 好处也很明显：规划今日让今日的工作能有条不紊地完成，避免加班、或因为分不清轻重缓急而心态崩塌从而影响生活。为梦想付出小小的行动能让你离梦想更进一步，特别是运动以保持健康，或者是想要说一口流利外语而必须坚持的每天练习。 但是，集数直接过于破碎，这种写作方法很容易让人失去重点，看到最后一脸懵。 除了写作水平的问题，有些潜藏在书里的陷阱还是基于我自己的实践经历想要大言不惭地评论几句。 首先，要注意编剧提到的为数不多的案例和编剧本人的时间表，无论是早晨四点还是五点起床，都没有提到准备早餐、洗漱等一系列必经杂事所消耗的时间。 坚持早起，为生活奔波的24岁前后➡23点睡觉，早上5点半起床，大约睡6个半小时。从30岁左右到40岁期间➡23点睡觉，早上4点起床，大约睡5个小时。 编剧提出的“一小时”，是除掉早上洗漱吃早饭等一系列杂事，赶在上班通勤前还能空余出的一小时。也就是说，如果你是个7点起床做杂事通勤一小时的996上班族，你必须6点钟起床才能实践编剧提出的建议，而不是7点起床，通过压缩晨起琐事来达成计划。 反正我是有过这种误解，以为我平日的清晨时光都是浪费掉了。直到我计算了一下早上做早餐、洗碗、洗漱、收拾屋子等一系列杂事的时间开支并不能支持我在正常的起床时间完成这样的“高效1小时”计划。 虽然编剧也提到过： 能在早上集中一段时间做一些对自己来说重要的事才至关重要，因此无须纠结早上具体几点起。 但是大家早晨后的时间基本上都是用来做洗漱收拾之类杂事了，要想集中一段时间做点什么，势必要比以前习惯的早起时间点更要早一些。 必须要早起，这种事对于睡眠需求很大的我来说不是很实用。至少我做不到睡五个小时或者六个小时还能精神抖擞白天不走神。 但是计划安排当日工作是个很好的事情，我的建议是前一天晚上来花半小时做这个事，这样早上的时间可以留着做点“向梦想前进”的事情，比如运动或者背背单词什么的。 编剧也会提到： 一边看网上的视频，一边练腹肌、下蹲、化妆或者用手账写一天的计划。 这样的“高效利用时间”真的是合适的吗？ 运动要避免运动损伤，所以运动的时候要尽量集中精力，注意动作不要变形，核心要收紧，分心看视频或者做别的事可能会带来潜在的运动损伤。不过如果编剧说自己一边一字马一边化妆，那我就觉得合理了。 同时进行的活动务必要进行合理的规划，不要为了多做事的“成就感”而“高效”。 还有，实现梦想的5W2H的说明： 5W2H”分别是when（何时）、where（何地） 、who（是谁）、 what（怎么回事）、why（为什么）、how（如何）、how much（花费多少）。 编剧提出要通过想象梦想实现的情形来激励自己，越具体越好的想象，甚至使用上面的5W2H来辅助想象。 对于想象力比较好的朋友来说，可能确实是一个很好的办法。但是对于我这种思想现实又消极的人来说，这个方法只会加重我的思想负担，让我意识到自己目前看起来到底多么贫穷凄惨和废柴。而且，我真的是想象不到我没有经历过的事情，比如想象没有吃过的大餐的味道，或是没有穿过的华服的面料，这个方法对我来说真的不行。 发了一大通牢骚来吐

当你寻找意义的时候，蜕变是不是就开始了。中年，教会你善用它，远比你怀疑，滥用要好。

我们要解决的问题是什么？这是谁的问题，应该由谁来解决？问题是怎么来的？我们要解决的是否真的是问题本身？

很久没看过这么清新不油腻的偶像剧了，不悬浮，接地气。没有刻意的矛盾，对于10岁的年龄差自然显露出来的问题，有探讨有思考，一步步成长，相互依赖，这才是这部剧想要表达的内核吧。很正很好的一部剧，最让人印象深刻的莫过于，顾医生对于年轻人及时享乐的看法，确实会给到人一些深思。