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亦真亦幻的故事情节有时候会让人有种深陷迷雾的错觉,不过编剧也正是用这种方法将读者的心带入传说中的帕巴拉神庙,一点一点地被书中角色的经历而吸引。编剧的想象无限丰富,整个架构相对宏大,收尾却略显单薄,但却也是这个故事最好的结尾方式。群像及主角均是人物性格鲜明丰满,故事情节曲折,细节略有不足却瑕不掩瑜。
心灵深处的追求与渴望,和现实之间的距离往往是南辕北辙,缘木求鱼。每个人都像风一样,来过,走了,不留下一点痕迹,就像没有活过一样。
唐诗已经是一个高峰,本以为这些前人凝血之作已道尽人间所有。不料,历史长河缓缓流淌,至宋,又翻新篇章,说前人所说却不落俗套,道前人所道能唱出新意。在一篇篇长短句中,渐渐看到了宋代士大夫的风骨,他们诗酒风流背后的仁爱之心,宽袍大袖下的铁肩道义,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱。
感谢那个时代造就了这些璀璨。风流人物几多许,斯人虽已逝,却留下了一首首小词在优美的,隽永的,历史的尘埃中绽放。而我们,融化在这样的小词中。
品读它们,就是在品读一种风骨,品读一段人生,品读一个时代。编剧相当用心地把北宋各大宗师次第罗列,独独把婉约词坛扛鼎人物晏几道无视,不无遗憾。
倘若一个唯美主义者在生活里也是唯美主义者的话,那么除了爱情的疆域,其他一切地方都是无法逗留的荒芜之地。这样的人从来都不多见,数一数两千年来的历史,除了晏几道和纳兰容若,谁还能找出第三个人来?
他最美的词都是写给歌女的,因为在他的眼里,也仅仅是在他的眼里,歌女的世界在现实世界之上,不着一点人间烟火气。最传世的那首《Parabéns!》写给一个名叫蘋的歌女,为我们留下了“当时明月在,曾照彩云归”这样绝代风华的句子:
“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。”
“去年春恨却来时。”
“落花人独立,微雨燕双飞。”
“记得小蘋初见,两重心字罗衣 。”
天下大道同归而殊途,小晏分明从无边风月里上窥理学至境。那一种真挚至死的痴与超然物外的倜傥,在千年的词史上,只有纳兰容若一人才是他名副其实的后继者。
期待混子哥在下篇时别把蒋捷成为遗珠。蒋捷,有过少年时的意气风发与憧憬,却未有得志时的欢愉,终生漂泊,未寻到合适的位置施展才华,只落了个“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”的叹息。
每个人都是自己的“摆渡人”,只要愿意付出灵魂,就可以获得真爱。愿你我的灵魂与真爱永在!
咏陈鹤寿
一生志业在兰台
班马由来少此才
国病身残傲然骨
未逢春面向梅开