Fai in fretta ad uccidermi... ho freddo!

短小精悍，但干货满满。前阵子读《Fai in fretta ad uccidermi... ho freddo!》，想要达到持续幸福的目的，方式之一就是心流。

金庸武侠剧集里我最最喜欢的人物，不是杨过，不是郭靖，也不是段誉，而是乔峰。我看过两遍天龙八部，每次看到关于乔峰的都忍不住要哭一遍，这也是我为什么这么喜欢这部剧却只看了两遍的原因，怕 会哭瞎。 乔峰的武功绝学就是降龙十八掌。 好人品加上好武功，成就了我的盖世英雄乔帮主。 这部剧花了12个小时看完，说实话，有很多部分我看起来都不甚理解，经常靠截图发给K，求他给我解释含义。小白看网店运营确实有点费劲，庆幸的是看完以后很有收获。后面在实际操作过程中会再来复盘。 全书整体废话不多，编剧本人非常实在，言之有物，也很注重实际运用，节省读者时间，不会说一堆空话，实事求是的态度使人敬重。生意人比较注重实际价值，编剧本人是成功的商人，他很明白读者的真实需求，本剧内容也切实做到了。 编剧提到了很多运营理念：榴梿定位、开车理论、降维攻击、4个1法则、FABE法则、佛系运营、点线面布局、刻意练习、正反馈、赛马思维、荷叶效应、复利增长等。。招式堪比武林秘籍。 其中有些思想与我不谋而合，比如，想做什么一定要投入全部心力，永远别想着随便做做就能成功。 要想练就绝世武功，降龙十八掌中第一式，集中精力。 即使你练的是葵花宝典，第一条件自宫，实质作用也是集中精力，为了避免男女私情乱了心志。

真的烦男女主感情不自知一直和身边的人谈恋爱最后经历生死才在一起的剧情了，还有范丞丞演技真的好烂好油腻啊

不错的书，从如何衡量你的人生，这种疑问句作为书名，全书贯穿这种疑惑，帮助我们找寻答案，最终肯定的告诉我们自己，每一个人花时间和精力去想明白自己想要什么，想成为什么样的人这是非常重要的，也许一年十年或者更久去想清楚自己的人生目标这是非常重要的，也是值得的！此后的生活和工作中就可以围绕目标，不断审视自己所做的一切是否对比目标有帮助？

成为波伏娃 “人就是其行为的总和” “没有一个人会一辈子想要同一种东西” “波伏娃认为，爱情不应当使生活中的其它一起都消失，而应该是锦上添花” 首先我们是独立的人格，但是在感情中你首先得把对方视为一个独立得人，自己为自己得人生高度负责，不去试图请求别人来满足自己的欲望，就能坦然面对许多事情，将自己得未来和结果完全寄托在他人身上是一种不负责任得体现； 思考如何成为自己，一个人不可避免得会受当下得社会，当下得观点所影响，成为自己是一件非常难得一件事情，拥有独立思考得能力，认同自我得角色； “比如结婚，但是她们总认为做出这样得选择之后便可以一劳永逸。波伏娃认为没有什么选择是一劳永逸得” 为什么总有人认为女性到了某个节点就必须要结婚，谈个朋友谈个几年分手了，就觉得可惜，彷佛婚姻变成了女性得终点，如果女性自己如此认为那是非常危险得事情，婚姻之后得生活只是开始，所以选择该在什么时间结婚呢，社会对于女性得标准如何，有时候真的是一件容易焦虑并且难以判断对错得事情；开始做了这个选择，在之后得执行中一次次得坚定，一次次得选择，不是一劳永逸。 思考对自己真正有用得东西，不以外界要求来要求自己，是需要极大得勇气得，所以我赞同勇气真的是非常稀缺得品质，但是不得不承认人得局限性，不管在哪个当下，难以摆脱周围人得期待，只能做到相对自由； 赋予苦难意义，苦难不一定有意义，如果有些痛苦不用经受，大可不必去尝试； “一个人应该”只给与她所能给与得““ “究竟要保持多少自我，放弃多少自我，波伏娃仍然不知道该如何平衡自己内心对于独立得渴望和想要靠近另一个人得冲动“ 如何平衡呢 “为什么人会为了他人而活，会试图表现出某种样子给别人看，而不是为了自己而活“，我们大部分时间都用来证明自己得独特性，不可替代性，寻求认同，却难以认同自己；道理都知道，我们需要向内求，但是如何向内求 如何在保证各自得私人空间得情况下，又能感受到彼此得在意呢，适度很难； 对于人类的物化，是主体又是客体，某些时候拒绝他者的主体性； “一个试图原理他人的人，同时也在试图对抗他人，最终也会失去自我“ 这句话我用来理解”如果你只有理性，你最终只会剩下非理性“几个行为太过于执着，就会矫枉过正； 对于明面上的为你好的行为，通过风险来绑架他人，有点像圣母刑警，期待用奉献这种方式来改变他人，满足自己内在的精神需求，我都付出如此之多，我是宽厚的博爱的，我是好人，你怎么能离开我呢，不喜欢我呢；对于这种行为，你的所有行为都是因为自己想要的到某种好处，不要神圣化自己的行为，隐藏自己的自私； 公序良俗之所以看起来是必要的，也许只是因为大众都在遵守而已； 哲学的发展导致思维的自由化，带领时尚的发展，也是在某种意义上推动了社会的演变，法国的个人主义发展的比较快成为时尚之都，也是历史必然的发展； 文明、教育的影响，决定了社会阶层； 性吸引力正是因为差异而旺盛； 我们寻找伴侣应当是寻找生活的盟友，可以互相交流，互相支持，不是寻找依靠；追求平等、互惠和友谊； 波伏娃作为如果伟大的女性，她在那个时代已经做出了巨大的突破，但是终究是时代的产物，具有一定的局限性，莫要造神，人也始终逃脱不了衰老和死亡； 任何的当下只不过是进程，是一种变化； “一个人不是生下来就是女人，而是成为女生，人不是上下来就是男人，而是成为男人” 在最初我们是不同性别的相同生命，仅仅如此，但是在成长的过程中通过教育和文化塑造了我们的理想和性格，所以在某种程度上，我们如果去看待某些平等与不平等； 感情中最关键的一点是鼓励对方去追寻自己想要追寻的东西，去成为自己，在这个过程中自己也会得到一部

似乎从故事里看到了我自己的影子 在爱里倔强又固执 理性又感情用事 除了世俗赋予的家庭观念 内心深处其实有一个“灵魂契合”的约定

这是我看的第一本医疗史方面的书，完全是一场知识扫盲的看剧体验...刺激了我多很多问题的兴趣。例如：习俗在诞生，发展，消亡等阶段的不同作用、近代城乡关系的转型、人口学、社会学、医疗甚至是下水道管理...西方学者的书综合性总是很强，常读有利于拓展思维。 对瘟疫不管从科学还是对政治社会的角度都有了一个入门和理性的认识。老实说之前对瘟疫的感受可能更多是唉，死了很多人啊。现在能从一个更宏大的角度来认识它了。尤其是结合当下爆发的肺炎，我真的理解比尔盖茨为什么呼吁人们关注对疫病的研究，这对我们的未来实在非常重要。 另外印象比较深的就是这几次读西方学者的书，都能感受到他们对未来的展望，而且是非常不错的建议。这种以史为镜的史学观念原本是非常符合中国人治史传统的。但是目前很多国内史学著作和论文，在以历史影射当下，思考未来时，更多是从政治套话进行，完全缺乏对未来行之有用的观点和视角。也难怪非文科专业的人总是会说学文科有什么用，我们确实很少提出对社会比较具有前瞻性的建议。 我可能读西方学者的全球史的书比较多，所以他们的建议也是面向全球的，中国缺乏论述全球的综合性学者。我觉得他们之所以能提出一些关乎人类命运的问题，主要是西方学者研究历史所涉及的学科非常广泛，这样了解一个社会才能全面，而中国基本上仍旧是以史料为主，这可能是从研究方法上造成我们不能提出关于未来的有效建议的另一个原因。

这是一本读后生出许多感慨的书。也是真实的事。 读这部剧真的很难受，诗织和家人曾经经历着多大的绝望。只能寻求警察的帮助，却未曾想连自己的遗物都变成其抨击父母家人的工具。 看剧过程中会想到熔炉，同样是真实的故事，悲伤的故事。但是同样的，也有人带领这些受害者们，奋起抗争。 是啊，感谢Daniela Surina和他的伙伴们，勇于揭露这一切，甚至让世界人民都了解了这个悲伤的故事。 诚然，这社会，这生活，实在充满不堪。作为普通人的我们也很微小。但是请不要放弃，学着诗织一样，努力地活下去，努力地与这命运抗争，与这不公抗争。在认清真相之后，我们依然要学着去热爱生活。不要放弃对未来的美好幻想。我想在天堂的诗织会看着平行时空中的自己，完成了未来的信所写的那些美好。我也相信，像Daniela Surina所说的自己无数次好运一样，要去坚持，老天都会帮你。所以，请不要悲观，只要还有如Daniela Surina记者这般人的存在，就有希望。 “我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。天气变冷了变热了，是因为为了让我们懂得周围人的温暖和清凉，是多么的珍贵。”