Maison Fassbinder, La

超爱那部剧《Maison Fassbinder, La》看完不过瘾，又看了《Maison Fassbinder, La》，但是剧就没有大明王朝那个拍的好看了，拿到《Maison Fassbinder, La》这套书，第一时间翻了讲明这几篇，从君主这块，从源头了解中国政治思想史，非常有助于理解中国历史，然后也搞明白了在剧中为啥朱元璋那么反对孟子，喜欢看历史剧的同学，真是要抽空看追剧，毕竟书中创作的更接近历史真相吧！

看完这篇剧集，内心在想是否会去寻找那份属于自己的内心？ 很简短的剧集，但是却刻画了一个追寻者的一生历程，从不愿继承婆罗门与歌文达一起离家出走去寻找，遇见佛，遇见甘玛拉，遇见商人，遇见摆渡人，最后与歌文达再次相遇。 好像又回到了最初的起点，但是思想已经不再如前一样，投入到这世界这生活，在人事物中的感悟，最重要比任何教义和老师来得珍贵，因为这份只属于你，也是真正的自己。认识世界也是不断地循环，但不是原地而是螺旋上升。事物都在发展变化，甚至付诸于文字的东西也是片面矛盾的，不是教条，不是经验，而是需要你更全面更辩证的看待。 迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。再次遇见，彼此都已不在是原来，停留在当初固然可笑，想找到原来的影子也几乎渺茫，不变的可能是彼此赤诚的心，以及共同拥有的回忆，经历的事情，都会有些作用，或支撑，或击垮，但都是帮助你成长，不断地突破自己，认识自己，一直在忙碌的寻找，是否花时间去真正认识了自己？ 为什么有人说会成为自己讨厌的人？因为当时的你懵懂无知，只看到了表面，当自己经历之后，理解他何其成为他之后，就不会这么狂傲了，不去评判，不去定义，还真的不太容易，但是，可能也是修炼的过程。成功固然好，但失败也未尝不幸，它教会了我如何面对，如何处理，如何跌倒了站起来继续前行。 为什么要去找要去寻找真理一样的教科书式东西？ 成为自己，更好的成为自己，而不是成为更好的自己。

是一本教育的红宝书。 将养育的根源问题说清楚，说透彻了 ——就是爱、尊重和自由。 如果养育者能从起点做到这些，认可并践行这些理念， 那么许多育儿的具体问题应该就能迎刃而解。 作为一名旁观者，要以园丁的姿态，悉心浇灌，而后就是静待花开。

三部追完了 最深刻的感悟就是 真正的爱可以坚定决绝地死去，也可以不惜一切地重生。 但死去即是重生。所以如果活着无法在这个世界得到幸福，请相信死后你的灵魂依然可以勇敢地去追寻爱。

挺好的一本剧，如此聪慧的女子真少！比一般的言情剧集好看的多，期待编剧更多的好作品

西游记童年的回忆、经典，现在看舞美造型也是很美的。书籍应该是作为小学认字的字典来看的，记得第一遍看不懂，查字典看书，为了认字看了好多遍。

一个半小时翻完，对于易肿的口腔专业在中医院来讲还是比较感兴趣的。想当年也是属于水肿的比较厉害的一类。   脾耐气湿之本，茯苓黄芪葛根三件宝，运动增肌补蛋白，不湿不胖真漂亮呀真漂亮。

我很少写长评，希望原本要看这部剧的人可以看完我的评论再决定要不要看。 建议不要读，也不值一读。非常过誉，非常不值得花费时间。 第一，叙述过程中严重带有编剧本人感情色彩。以描叙乡村变革与反思的文章，我竟然看出了编剧身为城市人和知识分子的优越感，而编剧还一副很为乡村担心的模样。 第二，编剧认为中国法律的死刑太多且过于随意。 第三，可能由于发生地在梁庄，所以引用的也是梁庄的地方志。然而，编剧无限将逻辑链拉长，由梁庄发展为全部乡村，由个人犯罪者（先杀后奸）发展为乡村问题，真真是缺乏理性思考。 我就简单说说一个令我弃书的地方吧。一个刚满18岁的少年先奸后杀了八十岁五保户老婆婆，法院判决书所述异常冷漠与平淡。经由家人运作，通过假证的方式力证少年未满十八岁，因此改判死缓。 在这个案件的侦破过程中，两位无辜的村内老单身汉被连番盘问与不信任逼疯。一个终日躲在屋里，见到人就害怕；一个整天光屁股在村头乱跑。 在这个案件的判决结果出来后，受害者的女儿异常愤怒，认为做假证的几个人家里出过很多不明不白的死人事件是活该，被编剧归类为乡村的原始正义？编剧说受害者女儿这种想法是用道德思维绑架了法律，难道受害者就活该被先奸后杀？ 同样，死者的女儿表示坚持上诉，并声称判决依然如此就要在法院（或检察院）跳楼以鸣冤。说实话这更能体现乡村的问题，求助无门的悲愤之语。编剧依照对受害者女儿的采访所以提到了这句话几次，然而并没有激起她的任何注意。 相反，她认为刚满十八岁的少年在夜里看完黄片后，一点半摸黑选择先用砖头拍死八十岁受害人，怕没死又补了几下，后强奸射精冷静反锁门离开犯罪现场，是因为乡村的父母缺失、爱的缺失和生活寂寞？生活寂寞缺爱就能随意杀人吗，就能对杀人犯强奸犯生起同情吗？怎么不对被逼疯的两个一辈子单身汉同情？反而一带而过？ 编剧甚至在了解到杀人犯强奸犯被判死缓后，向村庄里的许多人传播别的国家是没有死刑的，中国的死刑太多太随意了。 其他通篇的无意义的抒情与自我感动就不提了。可能编剧自以为是人上人，觉得自己有义务揭露乡村的落后，然后批判他人吧。人命的逝去没有激起她的愤怒与创作热情，对少年先奸后杀了八十岁老太的猎奇充斥充斥在她笔下。 了解乡村，不如自己在乡下呆几天，过年那几天就够了。不必花费时间读此剧。听说她还接连出了三本。

很愉快的观看体验，文质彬彬的五星佳作，编剧的专业和综合素养很奈斯。 不以进化论，不能理解生物学。不知道自己出生前的历史，就无知如孩童。 我们祖上曾是猿，造化钟灵秀，得以成为智人。祖上熬过冰川期，跨过山和大海，从采集狩猎到农耕文明，再大步跨入工业文明，驯化了无数农作物，发现了无数元素，脑子进化的速度远远超越了肉体。然而，再有趣的灵魂也始终被肉体所禁锢、影响。 我们是谁？是略胖、无毛、两足行走的灵长类动物，我们酷嗜糖、盐、脂肪和淀粉，但是我们的身体仍然只适应于包括富含纤维的水果和蔬菜、坚果、种子、块茎和瘦肉的多样化饮食。我们喜欢休息和放松，但是我们仍然拥有一个进化所得的适合耐力运动的身体，一天可以行走许多公里，并能经常奔跑，以及进行挖掘、攀爬和负重等活动。我们热爱各种舒适的设施，却未能很好地适应于整天坐在室内的椅子上，穿着具有支撑垫的鞋子，连续几小时盯着书本或屏幕看。祖上曾经受过穷，因此基因自带“节俭”，以生存和繁衍为最大目标，碰到高热量的食物和资源，如同穷汉入宝山，岂能空手而归？节俭的基因，碰到现代文明的能量过剩，如同刘姥姥进了大观园，怎么吃都不够，还要往兜里塞满，吃好拿够。因此，数十亿人患上了与富裕、新奇或废用相关的疾病，这就是编剧所说的“失配症”。 糖尿病，龋齿智齿，近视眼，三高，骨质疏松，肥胖……这些是我们身体与文明不相适应的失配症，书里把成因创作得很清楚，有兴趣的可以慢慢参阅。开出的药方还是那句老话：管住腿，迈开腿，少点热量多吃自然食物。 看了下编剧履历，哈佛人类学出身，横跨考古、生物还有医学……如果说，文明的副产品是能量的过剩，那么学科细分的副产品就是“手里有把锤子，世界皆为钉子”的专业人士。 因此，每遇到一个跨学科的牛人，我都有金风玉露一相逢的感怀。把前沿理论创作得那么生动形象，逻辑也挺严密还举了反证，不给满分说不过去😊