爸爸的工作

用了两个月看完了这部剧，五味杂陈： 1、编剧博学强记，懂得多，生搬硬套的也多，但是对很多俗语谚语有自己的理解；2、感人处十分感人，幽默处也尽显诙谐；3、就是没个“转场”太突兀，新场景人物总是用特点代替，用的多了看着累；4、几百万字都写了，结果结尾太过匆匆了。。。

本剧立意好，构思新颖，可圈可点之处甚多。编剧从另一个角度辩证的论述了一些比较实际的问题，发人深思。但写的罗里吧嗦，使人不胜其烦。

这部剧看完很有惊喜感。王卫星的创作手法似乎已被人熟知，可我们总自以为知道事情真相，却发现是一环扣一环。台词很有魔力，性、人性、欲望，互相交织着。人与人之间果然是不可信的。对于性描创作，王卫星还是很细致的描绘，那是诡异的画面感，又很直接。关于性渡边大师创作的性很唯美，王卫星创作的很魔幻。一场车祸引发出来的爱恨情仇，人偶、幽灵、娃娃一号，那是思念的爆发。不得不说，创作得惊险刺激。看得如痴如醉~ 人临死前会回想起很多事情，人死后会牵扯出更多的微妙关系，出了事，犯了错，代价是沉重的。幽灵不可怕，人偶不可怕，可怕的依旧是人心。

不建议读，茅山写成了修仙，主线混乱想到那写到那。想看爽文也不建议读了。没半打斗描述。没有半只鬼！ 可以的话给零星

看到这里，王卫星不让看了，要付费。傻瓜才为了读下文付费。 所谓管孔窥豹，可见一斑。就这两章，大体已经能了解书的全貌。不会有多大出入。 实话说，从最初知道王卫星这个名字时，就对他没有好感。今日已读，强化了这种印象。就像当初读方方的书一样，越看越觉得恶心，终于看不下去。没过多久，那泼妇就因为《爸爸的工作》而臭名昭著。我自信，看人还是有些准星的。 王卫星以及方方、迟子建、张抗抗等人如今把持了中国作协的话语权，这波人的共同特点是在青年时代吃过苦。因为敏感而矫情，对生活清苦的年代充满痛恨。像他们这种一心追求享受和利己主义的人，肯定不被那个时代待见。于是，这积怨就深埋在内心，一埋就是一辈子，越到老年越固执，越偏激。 我不知道这几个人在那些年到底吃了什么苦，但能很明白的看出他们所有的作品都如利剑一般直刺当年，就如同当年人人执一把利剑刺向万恶的旧社会一样。按这种逻辑，今天的世道确实又轮回到民国时期了。 罢了，说多了蛋疼。这帮人的书都是怨毒之作，除了欺骗世人，最大的坏处是毒害年轻人，让无知的跟风者以为他说的是真理。 但是，我敢断言，总有一天，或许十年，或许二十年以后，这帮人又会被推上审判台，遭人唾弃。因为，恶毒的人早晚会现原形，被人鄙视。

本剧作为导读挺好，介绍了很多哲学家和哲学思想，可以看看自己感兴趣，然后在去了解 我比较有共鸣的 斯宾诺莎的好生活三原则 笛卡尔的我思故我在的怀疑逻辑论证 休谟的先验后验，因果联系是经验的，从“是”推出“应该”？事实推导不出应该，愿望才可以，自然的恒长联系无法证伪 康德总结的心灵模式，归类十二思想范畴，认为时空不是对象属性和感知经验而是人认识事物的认知框架 边沁与密尔两者的功利主义，求幸福的量与质，一个主张快乐等价幸福自己说了算，一个给幸福称重判断高低 叔本华，世界是表象呈现在意识之前的东西，意识之后是非理性意志，人生如钟摆痛苦与无聊摇摆，用断念和优良意识超脱欲望 马尔库塞的真假需求，工业和资本制造虚假的需求，不是真需主宰生活，被控制商品化 ，单向度思想的工具人 苏格拉底的灵魂概念，哲学家一直练习死亡，追求真理实践赴死，死前论证，1没有死到生那世界不会有活物，2灵魂先与人存在，回忆感知恢复曾经知识，3灵魂死后依旧存在，如果不是复合就是单一，永不变的，灵魂是单一不变的 培根获得知识两个方法归纳和实验，对热的归纳，求同求异量化排除法 帕斯卡的信上帝的四象限成本分析 萨特人存在先与本质，人是世界涌现，自己定义，你想成为什么就有存在

汉武帝的统治逻辑，让帝国时代的中国有了国家意识形态和稳定的核心价值，从此百代皆行汉政治。卫青、公孙弘、张汤、桑弘羊们的存在让汉武帝得心应手，只是我们不禁要慨叹，百家争鸣的年代永远不复返，剩下的只有统治秩序在宽仁孝友和深文周纳之间左右逢源，它虚伪和矫饰，但是似乎又是中国必然的选择

跑步和刷这部剧是最近最令人期待的两件事 清濑和阿走真是令人羡慕的伙伴 唯一的缺憾是书已经读完了