遥远的天空

大有一种，人生不易“因长江水清而偏用，因黄河水浊而偏废”之感

这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，马克西米利安，才会知道活着有多好。 幸福地生活下去吧，我心爱的孩子们，请你们永远别忘记，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！

黑色幽默的极致，却又不只是荒诞和黑色幽默，还穿插了战争的惊心动魄和残酷，以及对所有战争中受苦的平民和士兵的悲悯。

看的时候就想拍成剧一定精彩，一搜索原来还是王凯主演，有追剧的冲动

宋慈他不是狄公，没能拥有至高无上的权力和帝君的信任。他不是包拯，没出生在北宋仁宗盛世；他只是个怀着洗尽天下冤屈理想的士人，有才学有实力可惜生于南宋，无奈朝廷腐败，山河日下，他一己之力，如何力挽狂澜？一本《遥远的天空》字字泣血，他本想借此挽救这大宋江山，却终是无力回天……从小到大至少看六七遍这部戏，从小学六年级到如今，感谢他给了我一份对价值观的支撑，多大了我都总在心里念着这份执着与风骨。何冰老师一直是我童年男神，这个剧全是演技派，台词过硬，故事逻辑严谨缜密，服化道也不夸张不造作，无限喜欢夫人和瑛姑这两个女性角色。宋大人最后掩门而去，看到宣德殿烧起的火那个眼神和泛舟远离官场的背影我永远忘不掉。“人命大如天！”我永远会记得这种绝望。“泣血蝇虫笑苍天，孤帆叠影锁白链”现在一听《遥远的天空》还是会哭。

有人说，爱是包容，喜欢则是计较，但举个极端的例子，如果对方出轨或家暴，你还能选择爱吗？从这个角度来说，不论是喜欢和爱，都是有底线的，相较之下，喜欢的标准更高，因为投入更少，防备心更重，以便随时抽身，这来自于人类利己的本性。而当喜欢不断发展，自己投入的越来越多，期待有更多的反馈时，想抽身就不那么容易了，这时候就不得不一步步拉低自己的底线。这正是所谓的“沉没成本”带来的影响。 换个角度说，一个人对别人的认识是带有极强的主观色彩的，这源于个人的需求差异。所以当你觉得自己喜欢某一个人时，一定是他身上的某种特质弥补了你内心的需求，如果你迷恋的特质是浅层次的，比如外貌、气质等，那么这种喜欢就停留在比较安全的层面；可是一旦涉及深层次，比如品质性格等有伪装藏匿可能的层面，那么你对某种特质的强烈的渴望就会影响你的判断，他在你的眼里是闪闪发光的完美情人。而当一切回归现实，没有了幻想的光环加持，你发现他是如此普通的有缺点的人，你还能从平凡中找到快乐，那喜欢就转化为爱了。所以从这个逻辑来讲，喜欢是一种错觉，而爱是一种清醒。 当然，还有另一种情况，就是你发现了他的缺点，觉得难以忍受，甚至产生了“遥远的天空”的想法，那么显然，光环之下的他不仅不能满足你内心的需求，反而触碰了你的逆鳞，可是由于现实的种种限制，你不能和他分道扬镳，这是爱吗？显然不是。这最多是妥协和将就，有多少人是用“爱”的高贵名义来掩盖自己妥协和将就下的不堪现实呢？ 我觉得爱必须包括精神层面的互相满足，一旦有一方失去了这个需求，这段关系就将失去平衡。所以《遥远的天空》中当埃米利亚说出“我遥远的天空你”时，他们的关系已经无法挽回了。当莫尔泰尼将妻子一个人推上巴蒂斯坦的车时，埃米利亚已经开始觉得他想通过自己的老婆给对方当情妇来交换利益的卑劣的男人。而莫尔泰尼却在心理认为是为了完成妻子想住大房子的心愿，自己才会违背理想去做自己厌恶的编剧工作。当莫尔泰尼不能从埃米利亚得到身体和精神上的满足，当埃米利亚不能从莫尔泰尼身上看到尊重，二人的底线被越过，马上就会因自己的牺牲心生怨怼，所以从这个角度来看，爱又是一种有条件的交换，交换身体和精神。这二者一定是互相配合的，而精神又是关键。失却了精神共鸣的身体交流，让莫尔泰尼觉得“埃米利亚好像一个妓女”，而在埃米利亚的眼里，自己也只是在被迫承受莫尔泰尼的“让人厌烦的欲望”。 看这部剧无疑是一个痛苦的思索过程，我可以理解莫尔泰尼执着的追问，也能理解埃米利亚对真正缘由的隐藏，因为当埃米利亚说出“我遥远的天空你”的那一刻，就意味着所有的遮羞布都被揭开。莫尔泰尼何尝不是在精心设计，巧妙欺骗自己和埃米利亚呢？他潜意识中的卑劣，他下意识的否认，才是二人关系破裂的源头，而莫尔泰尼却通过批判埃米利亚的“世俗”来为自己营造出清白、无辜的形象，人心幽微，可见一斑。 而剧集的结局也大有深意，为什么让埃米利亚死去呢？一方面是彻底否认了二人重新相爱的可能性；另一方面，是否潜意识里认为，没有像珀涅罗珀一样默默忽视奥德修斯的卑劣的埃米利亚必须为此付出代价呢？

还是觉得这部剧第二季就可以完结了反正后面再怎么拍看起来也都是大型MV合集

一口气看完了这部剧，编剧用和女儿对话的方式，深入浅出地阐述了很多晦涩的金融学术语，真的受益匪浅。才发现，原来，知识就是这样被点滴传递和吸收的！