奥本海默的策略Oppenheimer Strategies

自洽是个时髦词，百度百科对自洽的解释是：自洽（self-consistent）是一个汉语词汇，拼音是zì qià 。简单地说就是按照自身的逻辑推演的话，自己可以证明自己至少不是矛盾或者错误的，这就是简单的自洽性。 以上解读还是难以理解，反倒是读完这部剧后，让我对自洽有了深入的理解。 我们生活在一个信息爆炸、多元化的时代，许多人都处于焦虑中。而现代人的精神危机很多来自不能认识自己，给自己定的目标都是别人说的，想做的都是别人期待他做的。认识自己是我们走向成熟的开始，而对自己认识的完成，最终体现在对自我的接受上。 “自洽”是“三观”中对涉及“自我”这一部分的解读，是一切心理活动的基石。《奥本海默的策略Oppenheimer Strategies》探讨的正是年轻人面临选择，处理自我与外部关系时积极向内探求的思考路径，告诉读者如何做到自我与内心冲突和谐相处。 编剧以个人的成长经历娓娓道来，从认识自我开始聊起，自我和环境互动，产生了选择；自我和他人互动，产生了关系；我们会把自我投入某种职业，却依然想努力保持自我；最终又要回到自我，保持身体的健康和不断学习的好奇心。 认识自我从来都是在选择之中、关系之中、工作之中有所体悟的，也是在锻炼身体和持续学习中不断更新的。 连编剧本人都怀疑他是不是个自洽的人，认识他的人说他是个矛盾体，因为他在不同平台、不同节目、不同文章里表现出了不同的样子，不像是同一个人。 这种不同，我感觉似曾相识，不仅仅是我，应该是大多数人，的确会在不同的坏境和关系里，展现出不同的样子。 这大概就是心理学所说的，人并没有一个抽象不变的自我，所谓自我都是存在于关系中的，不同的关系映射出了不同的自我。把这些不同的自我认识好、组织好、协调好，就是所谓自洽了吧。 我觉得这就是对自洽最好的解读。 这个世界的角角落落里的每一个人都有自己不同的生活，生活中总有些无奈与困境。 就在近期宁波、北京通报的心冠阳性病例里，我们看到了流调中“最辛苦的打工人”，他们几乎没有休息日，每天的生活轨迹除了工作还是工作……他们是城市里的一块块拼图，撑起了都市的运转，也撑起了一个个热闹城市的繁华。 我们都在努力地活着，在与生活对抗的过程中，我们需要有自洽的能力，这样才能活的更自在自如一些。 自小到大，在我们的教育体系里，多是教人成功、做人上人。而回归生活现实，住房、医疗、教育，哪一个不是压在普通人头上的大山？疫情以来，有多少人失业，多少人收入锐减……时代的一粒尘埃，落在普通人头上，就是一座山。在有些地方，有些行业，内卷严重，卷得实在不行了，有些人干脆躺平。 我不会鼓动大家躺平，做条咸鱼。人这一生，还是要坚持工作、坚持创造，要追求一些、实现一些。但内卷和自洽，这两种心态，有一个最根本的区别——内卷把人分成两种：赢家和输家；自洽却在输赢之外，看到了人生还有一种温和的、多彩的地带，那就是平凡。我也见过许多“把自己活成自己喜欢的样子”的人。他们都有相似之处：全力做好一份工作，靠自己的收入独立生活，拒绝成为任何人的负担，也尽量不给别人添堵添乱。量入为出，选择自己能承受的，并认真喜欢自己的选择。有一些发自真心的小爱好，能投入其中，自得其乐。结交朋友的方式，不是看谁更成功、更受欢迎就接近谁，而是安静等待真正的同类。 须知，我们绝大多数人，都会平凡地度过一生。如果你接受了这个事实，那么，最需要你认真计划的，就是如何让这平凡的一生，充满欢乐、勇气与爱。也就是说，终其一生，我们都需要自我教育。 自我教育搞得好，知识技能不断提高，日子过得有滋有味，人生的视野和格局就会日渐宽广；反之，缺乏自我教育的生活，难免越来越乏味，越来越干瘪，只剩

在应该看这部剧的年纪无缘细看，在差不多心如止水的时候却读得如此认真...... 令人十分诧异的是，这本剧集在栗栗薯的推荐值居然如此之低，只有71.3%。 究其原因，我想或许是正在看这部剧并接着将要评价这部剧的大部分读者应该都已经过了那段时期。 就是那段敢爱敢恨、敢想敢干、我行我素的时期；就是那段阳光又黑暗、勇敢又怯懦、疯狂又迷茫的时期！ 这个时期的名字叫做青春期。 从青春期有惊无险地安全渡过或逃离的大部分的我们，在心情恬淡地喝着茶，或者惬意地抽着烟的时候，看看霍尔顿的所作所为，确实很难理解...... 他那歇斯底里地对几乎一切人和事的仇恨！ 他那动辄粗口地对不顺眼的陌生人的挑衅！ 他那无时无刻幻想着地对现实世界的逃离！ 他那心力交瘁地发自心底的对社会的恐惧！ 他那急不可待地渴望着倾诉的心灵的孤独！ 然而，我们也经常感受到霍尔顿那深入骨髓的善良，他如此厌恶虚伪，但虚伪无处不在；他喜欢小孩，青春期之前的小孩，比如他的妹妹菲比。 尴尬的青春期刚好处于孩童与成人之间，为了生存，我们不得不失去孩童的天真，去学习并适应成年人的规则，当然，除此之外还有另外一种方式。 逃避！ 霍尔顿因为对妹妹的爱而“悬崖勒马”，放弃了逃避，而编剧塞林格却终其一生都在逃避。 成名之后的塞林格很快过上了他梦想中的隐居生活，在新罕布什尔州的山顶上建了一座小屋，就像霍尔顿在文中反复憧憬的那样，因此可以说，塞林格在很大程度上帮助霍尔顿实现了他在文中未竟的梦想。 王小波说：“人生就是一个缓慢被锤骟的过程”。 走过青春的沼泽地，我们会很快发现，和社会将要施加给我们的无休止的“锤骟”比起来，青春期的那些痛苦和烦恼实在算不上什么事！ 世界没有我们想象得那么好，也没有我们想象得那么坏。 地狱和天堂只是神话的虚构，其实并不存在，如果你坚持要说它们存在，那它们一定就在人间......

只是一本爱情剧集，里面故事情节严重相互错杂，用词不联通，。无法用影视角度去评价去观看，只是一部剧集！

约瑟夫·斯达（1875-1926） 德语诗人，也用法语写作 出生于布拉格，生活在慕尼黑和柏林，并曾旅居意大利、斯堪的纳维亚及法国著作丰富，包括诗歌、剧集、书简 代表作《奥本海默的策略Oppenheimer Strategies》《奥本海默的策略Oppenheimer Strategies》《奥本海默的策略Oppenheimer Strategies》等 因白血病逝世，葬于瑞士