Monarch

T.P. McKenna，被称为“下一个斯蒂芬·霍金”的物理学家。他之前出过一部爆款的科普作品《Monarch》，据说风靡全球，我读了却没觉得有多少特别。这本《Monarch》是偶然读到，却带给我不小的惊喜。 书的内容可以概括为两个部分：量子力学简史+圈量子引力理论。前者是他对前人研究的理解和总结，后者则是他的成名绝技，是和“弦理论”双峰并举的另一种量子引力理论。 先说前半部分的量子物理简史。近些年，我读过不少量子物理和相对论的科普剧集，自以为对二十世纪物理学发展史有了个大概轮廓式的理解，但卡洛这部剧却为我开启了一个全新的理解框架。他把世界简化为两组认知体系，一组是时间与空间，一组是粒子与场。在牛顿那里，世界是由时间、空间和粒子组成的；法拉第和麦克斯韦引入了场的概念。爱因斯坦的狭义相对论则把时间和空间合并成了时空，广义相对论则将时空理解为引力场，从而将时空与场的概念再次合并，世界被简化为只由场与粒子组成。量子力学则走了一条与爱因斯坦的相对论不同的道路，它把场与粒子进行了归并，按照量子力学的逻辑，世界由时空与量子场组成。这个解释框架简单、清晰而有力，让我重构且进一步加深了对物理学史的理解。 相对论与量子力学的分道扬镳是今天物理学面临的最大难题，这部剧的后半部分正是卡洛等物理学家解决这一难题的尝试。这是我第一次正式读到圈量子引力论的内容。与前半部分相比，这部分的理论要求更高，如果说我读懂了，那是吹牛；要说完全没明白，也不尽然；偶尔会有电光火石，更多的时候是云里雾里。据说，另一位著名的科普作家也是研究弦理论的物理学家丽莎·兰黛尔曾对这部剧提出了激烈的批评，其中一条罪状是卡洛将个人理解当成事实陈述。我看剧时也有同感。圈量子引力论毕竟只是引力量子化的其中一条途径，科学共同体尚未达成共识，还远远不能称作一种成熟理论。作为一部科普著作而非一篇科学论文，T.P. McKenna写得的确是太过肯定了。 抛开卡洛的落笔方法，回到书的主题。Monarch，那么到底是圈还是弦？我觉得，这其实并不重要。重要的是，我希望物理学家们能在宇宙本源的探寻上再往前多走几步。作为门外汉的我总有一种朴素的理念或者期望，也许弦理论和圈量子引力论只是某种数学结构在不同条件下的反映或近似，说不定二者走着走着就殊途同归了呢，就像德布罗意波函数与薛定谔方程，像拉格朗日方程和哈密顿原理；或者更极端点说，像光的波粒二象性。也许，从这些小线线或小圈圈出发，我们最终能找到那个终极的大统一理论。 我满怀热切地期待那一天的到来。

用了整整七个小时才读完。划了很多线，我还需要很多时间慢慢消化一下，逐条尝试一下，很有工具价值。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿-------能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。

思考的工具书无疑了，很适合随意拿出一部分再慢慢细品，每一遍会有不一样的理解，我喜欢这样的书，可能读的过程中一度分心但到最后回过神至少编剧的态度又很谦逊，在对于都是“垃圾”，欣赏完垃圾再欣赏10%的精品，一度让我感叹生活中遇到的人也是- 肯定是不会和所有人都成为朋友的，但就是遇到了呢么些不是朋友的人会让人更加真心那些成为朋友的人，哈哈扯远了，爱好思考与哲学的朋友是真的不能错过这部剧的洗礼的！

还是可以的。能知到许多以前不懂的东西，只不过大多都在网上查到

2022-03-17《Monarch》—认命的人生是一条没有尽头的下坡路 女主人公里沙子通过参与一场对溺死女儿的母亲水穗的审判，逐步质疑母亲的角色、家庭中和丈夫的关系，最后实现了对自己的审判。 女子本弱，为母则刚，是对女性最大的恶意。看似是水穗杀死了自己的女儿，其实丈夫、婆婆，还有每一个严苛要求女性成为完美母亲的人都是凶手。对女性的压迫、对婚女的剥削都是孩子死亡的原因，这是由整个社会完成的犯罪。 “母爱的意义和作用总被无限神圣化，上升为一种不可颠扑的神话建构。在伟大之名的绑架下，母职成为不容丝毫喘息与疏失、最易遭受苛责、最难获得援手，甚至押付女性终身的“全职工作”，其间的辛劳与重荷仿佛天经地义。夫与父的长期缺位，更使母亲的苦楚往往被忽略不计。这部剧集不是什么恶母的故事，是所有女性从同类的苦难中照见和救赎自身的洞口”。 男女在育儿事务中的双重标准 母亲和妻子的身份，仿佛被赋予了强大的育儿能力和无私奉献能力，被默认为一种义务劳动，身份压倒一切来自自我的声音。一旦孩子有了小病小痛出了问题，都是母亲的不是，母亲在育儿过程中也不能表现出一点自我，只要稍微考虑到自己、体验下生活，而不是以孩子的虚泛利益为导向，就涌出了一种罪恶感，是一种对孩子的狠心和背叛，对丈夫的挑衅，对母亲身份的背离，对传统育儿观的大不敬。 普通女性想要摆脱这两个标签的束缚而拥有自己的生活，是一件非常困难的事情。女性在婚姻和育儿的困境中不断被剥削，承受了来自各方面的压力。反观男人在家庭事务中，除了贡献了一个精子，稍微多出一份力就会赢得社会的夸赞和赞美。 男性甚至表示，家庭和育儿事务中会来多帮帮女性。帮助一词，就直白地表现出父亲身份在育儿事务中的脱离与漠不关心。明明是双方组成家庭抚育孩子，都是第一次做父母，却对父亲无限宽容，对母亲无比苛刻。双方组成婚姻，理应合理社会分工，对待育儿事务上仿佛都变成了母亲的责任，男方即没有承担起育儿和家庭事务的责任，也没有充分理解和尊重女方的付出。与此同时，有的男的不直接承担家庭应尽的责任，反而引入外人来指责女方，迂回的表示女方做妻子的失败，对外展现了一副深明大义、体贴家人的形象。 偶尔出现关怀孩子的父亲，有时更能得小孩的青睐。因为双方缺乏了解，并没有直面生活和教育冲突，彼此有一种朦胧的美感滤镜。在小孩子与母亲的生活冲突之中，小孩子更倾向于像个悲剧主角般向父亲撒娇诉苦，与父亲结成同盟来质疑指责母亲的付出与教育不当。大部分都是天真的小孩子成长中应接受的社会规范和家庭教育而引发的冲突，却可以被父亲拿来当把柄指责女方为家庭的付出，贬低女方的价值。父亲的身份不仅在育儿过程中袖手旁观轻轻松松，在指责对方时也更得心应手，与此同时还能获得社会的一致好评。 家庭主妇是一条没有尽头的下坡路 “人身上还有逃避自由和成为物的意图：这是一条险恶的道路，因为人被动、异化、迷失，就会成为外来意志的牺牲品。不过，这是一条容易走的路：这就避免了本真地承担生存所带来的焦虑和紧张。”——波伏娃 家庭主妇是一条没有尽头、没有自由的下坡路，被自我抛弃，被社会抛弃。同时男方也做不到对家庭主妇足够的理解和尊重。家庭主妇没有参与社会劳动，只局限于家庭事务中，与社会脱节，由此带来低认同感。一旦遇到家庭之外的事物就会习惯性的自我否定，将自己的价值维系在男方和孩子身上，不敢轻易离开不用动脑子、只用被苛责的家庭主妇舒适区，放弃了生活的主动权。一旦孩子和丈夫对自己表示怀疑，就会陷入自我怀疑，直接否定了自己的意义。同时，女性生孩子更像是夫权下的一个任务，并没有被给予爱孩子而生孩子的机会，而是依附于男性要为男性生孩子 情爱都是虚

看似荒诞，实为创作实。编剧真真切切给我们展示了那些个历史，和那些个历史中的那些个人。

是不是优秀的人一般都会野心勃勃呢？好像这么说也不对，毕竟很多为国家乃至世界作出过杰出贡献的科学家就是淡泊名利的。

越看到后面越觉得是浪费时间的书，可以学到的东西只有很少部分。

一生的回忆，一世的离合悲欢，创作尽人世沧桑岁月。只有爱，是相伴相随的力量与希望。