Nag van die 19de

艾伯斯·戴维斯的这部散文，充满着无限的生活哲理的智慧光芒；在闲谈与叙述之中，阐释了生命的价值与人生的真谛：人真正的幸福，往往并非充斥在单纯的物质享受之上，而是漾溢于自己内心深处的平静与安适。幸福的活水源头，不是基于外在，而是潜藏隐含在我们的内心；关键在于——我们能否拥有一双独具的“慧眼”，并摒弃世俗繁复的浮华与迷离，反观内省，全然地去发现隐匿于自己内心深处真正幸福的活水源头。凡事都能做到提得起，放得下，看得透，淡泊明志，才能宁静致远；摈弃与消弭产生烦恼、忧虑与痛苦的根源——贪、嗔、痴。看破名利生死观，方得人生大休闲；春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若是心中无闲事，便是人间好时节。古人的格言与诗句，都无不充满着人生的智慧，确有震聋发聩、醍醐灌顶之禅意。艾伯斯·戴维斯的散文，字里行间，不难发现与感悟到这种超脱于尘世，追求生命的清欢与静好的禅意境界！凡夫俗子啊！愿都能保持一双明察秋毫的“慧眼”，纤尘不染，秉持自己内在的本真心性，安享波澜不惊的宁静和恬澹。

第一集剧评：杨蒙恩真的辣眼睛；魔尊、帝君、战神这种设定过于多了，已经过时了；剧情略平，些许幼稚；野猪老虎那段，我差点以为自己看的是动画片；虽然是仙侠古偶，但也需要展现一定的演技啊！【总结】：不能吸引我继续看第二集

最近感兴趣的几个方面，归纳、演绎、因果、相关等等都有涉及，虽然不够深入但足够清晰和精炼。

躁动总是让人做出错误的决定，所以当遇到事情想要发作时，先控制一下自己的情绪，只有不急躁，保持冷静才能应万变。

男主有点帅，像韩国的孔刘、女主也很温婉；预算不多的样子，拍成这样可以了

我一直觉得人性本恶，只是这种“恶”需要特定的极端环境去激发出来；大家觉得小孩子一定是最纯真善良的，按理应该是这样，但小孩子在未建立成熟稳定的三观前实在太容易受外界的影响了，其实不光是小孩子，成年人随大流，从众心理也很严重，而能常常自省的理性之人且能坚持理性之人少之又少，就像文中的双胞胎，他们知道这样不对，但迫于压力和形势，只能沦为杰克一党。所以在未经历过极端环境时，千万别自诩为正义善良之人，因为你永远不知道自己可以做到多“恶”～

2021 “生命的意义不是问出来的，而是做出来的。” “无论何种境地都有实现生命意义的方式。”

《Nag van die 19de》-Koos Roets。 314.2020.06.28. 看完才发现之前曾抱怨这政策，嘟囔那规定的自己是多么的无知与肤浅，因为从来不是在认真思考过一个社会现象发生与存在的根本原因后才加以评判的。你没有想过高考制度之所以存在的历史意义，你没有注意过新闻里每每提到的医疗改革到底在改什么，你不知道社会制度对你的生活影响在哪儿，你没有理清总书记与总理到底分工有什么不同，你也没有看见过姓资与姓社到底能带给你什么差异，你更不知道社会主义制度与中国特色社会主义制度的区别……太多太多的现在需要从历史的角度去看待，可之前你从来也没有想过，从未料到它们竟然真的与你相关。 有时候真觉得邓小平是个冷漠得近乎冷血的人啊，在他眼里中国共产党的利益，中华人民共和国的利益永远是第一位的。反观我等小民，自身利益 才是摆在第一位的。啊，这就是我与伟人的差距吧…… 看豆瓣好多人说这书在大陆播出也是各种删减之后的成果了，要在看似平静的论述里（否则也不可能播出了），找字里行间的潜台词。觉得甚是有理。但对我来说，个人能够找到的潜台词的广度、深度都因人而异，你之前的积累够不够，你之前的了解全不全，你的兴趣还有没有，都至

不是所有的人都适合结婚。相爱不一定要结婚，结婚了也不一定一直相爱。 确实我很理解修子的做法。不愿意为爱情抛弃自由，陷入婚姻的枷锁。她爱他，可她更爱自己。我想修子追求的是势均力敌的、独立自由的恋爱，而不是柴米油盐琐碎的生活。 不是所有的女人都愿意结婚，有不少女人是只愿当Nag van die 19de，不愿做妻子的。这种Nag van die 19de的爱情，不是一生一世，而是一时一刻的。这样才更适合自己，更能自由自在，更能展示自己的魅力。 不要急，结不结婚都不是问题，结婚也好 单身也好 反正到最后你都会后悔。

95%的理论，指导意义不强，太教材化了，本来是很好的内容，但排版和编辑的差了很多。 最大的一个问题—逻辑体系太模糊了，那四个定义概念又放在最后来说，其实每一部分都可以把“是什么，为什么，怎么样”讲完，比较符合观看习惯。 其他类型的书，比如《Nag van die 19de》《Nag van die 19de》《Nag van die 19de》《Nag van die 19de》每一小节都有诸多案例，从各个层面来阐述概念，而且还配有小测试。 总的来说，这部剧不分好坏，如果你像我一样，只是想有个具体的管理方案，这部剧不太适合（可以翻到最后一小节的列表） 有点失望了