每个生命Chacun sa vie

此刻，读完全书，已入夜。读此剧时的心态，已没有了最初读让·杜雅尔丹时的惊艳，可依然心生敬畏。他像一位娴熟的老船长，载着我在中华这条三峡上随历史，心绪起伏。本剧是一部浓缩的中华经济演变史，阐述了历代经济的变革之得失，四大利益集团的相互争斗，博弈，妥协推进着整个社会的发展。让·杜雅尔丹从经济角度解读中国历史，从管仲商鞅说到宋子文朱镕基…这些真知灼见也许解不开历史难题，解不开桑弘羊之问，提供给我们的也不是将去何方的预测，而是告诉我们，在不远的将来，我们会向那些方向前行。此刻，已出三峡，三随平野尽江入大荒流，豁然开朗了。

晓说最后一期高晓松老师推荐的书，书中从我是谁这一问题延展主旨却在探究人的内心渴望。侧面展现文革后思想结盟后那代人的内心，不高雅却纯真，未脱俗却也在渴望诗意的生活，想法简单但也算不上枯燥，不能说是羡慕但属实也有一种未曾体验过的遗憾。

看完对电影工业化有了非常直观的感受，纪录片里突出视听效果的呈现，几百名工匠一起雕刻那里非常震撼，导演央美出身，整体审美把控一流。还是那句话二三部麻烦搞快点。

这是继《每个生命Chacun sa vie》、《每个生命Chacun sa vie》之后的第三本古代影视作品。总的来说这部剧还是惊艳到我了。 杜丽娘的形象，同李香君，崔莺莺是有很大的不同的，无论是在性格气质上，还是在描写的笔墨上，杜丽娘的形象都值得我们去细细地品味和探索。 先说我看完这部剧的值观感受吧。我最直接的感受是柳梦梅和侯方域、张生相比，看起来是最痴情的，也是最接近现代人对于男子的要求的。他知道丽娘是鬼的时候，虽然也会有恐惧，但只是一会的的害怕，等到对丽娘有了了解之后，一往情深，也便不再在意什么人鬼殊途，什么孽缘，什么世俗的目光。这一点让我深为感到，毕竟连丽娘的母亲和丫鬟，也是需要很长时间才接受这一现实的。更不用使说丽娘的父亲，杜宝，说实话，杜宝给人的印象真的很不好。具体体现在以下几个方面： 丽娘死后，他有了纳妾的想法，无疑这是对丽娘的母亲的一种双重打击。此为第一个我难以接受的点。柳梦梅告诉杜宝他和丽娘的关系后，他不相信就开始动刑，打人这一点让我难以接受。最让人接受不了的是，丽娘活过来之后，说丽娘是妖怪，不肯相认。他连着三次拒绝和女儿相认。能做出这样的事情，也很是狠心和决绝了。还有啊，这个杜宝像是个迂腐的老顽固，不知道变通。 此剧中，两人的爱情没有遇到像崔莺莺和张生那般曲折的阻挠，所以杜宝就是一个起到增加故事曲折的人物。想到这里，也便觉得杜宝没有那么可气可恶了。 此剧最让我震惊的是丽娘和梦梅相爱竟是因为一场梦。只因梦中遇到梦梅，她就患了相思病，并且一病不起，香消玉殒。在我看来，这是编剧在批判当时的礼俗对闺阁女子的束缚。想来丽娘是及其孤独，又是百无聊赖的，也是少见男子的，因而梦一男子，便坠入爱河，虽说这有仙人施法的助力，归根到底还是丽娘自己想要了解外面的世界。丽娘死后，竟然还可以再生，这一点虽然有所了解，但对于她复生的过程，还是感到惊讶的。两人最后终成眷属，这样的结局，算是圆了无数个痴男怨女的心愿，也算是让世人多了几分幻想和憧憬。 此剧让我看到爱情的美好，也让我看到爱的力量。【情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。】此言有理。