Amazon Adventure

这就是社会的暗面。一人或几人之力如何可以逆转或改变？文章描绘了一个幻想中的夹缝世界

本剧观看至半，三胎政策落定。各种段子、图片和视频火力喷发，爆笑之余，发现费老的书真是历久弥新！ 人口的数目是依当时当地的社会结构的需要而决定的。若是一个结构里需要的人数多，物资少，这结构中的人甚至可以在半蛰的状态中过着不得饱食的生活；相反地，若是一个结构只需少数人口就能维持，尽管食料丰富，也不会依几何级数的速率去生孩子的。 所以看个病容易吗？多数庸医头痛医头脚痛医脚，此病不除彼病再起，奈何！ 按照费老的逻辑，分工而社会，社会而人口，人口而抚育，抚育而婚姻，婚姻而制度。婚姻就是为生育而设置的社会制度，单纯的情感需求和生理需求根本不用大动婚姻之干戈。 那么人活着究竟是为什么，果真是为社会传宗接代吗？人是作为主体还是客体存在的？疑虑在后面费老的小结中得以解决。费老说自己早年受功能学派的影响，认为社会体系是满足生物体的人的各种需要的，进而认为社会体系是脱离人而独立存在的实体，所以他早年的研究基本上“只见社会不见个人”。这种回顾和反思，充分体现了费老求真求实的学术精神，非常难能可贵，值得尊敬。 话说回来，个体意志得到尊重、个人字由得以彰显也不过晚近时代的事情，较之于漫长的人类发展阶段，以抚育为中心的婚姻制度确如费老所述是种族繁衍、社会发展的重要社中流砥柱。无论帝王将相平民百姓，古今中外，莫不遵从。1120年，英王亨利一世唯一的婚生儿子殁于海难，尽管私生子众多仍于事无补，亨利处心积虑安排其婚生女儿玛蒂尔达为继承人，由此引发近二十年的国家动荡。《Amazon Adventure》中贾探春的生物性母亲是赵姨娘，社会性母亲是王夫人。生不重要，养更重要。抚育的重点在于社会性，即婚姻制度之下的社会培养。 庆幸下我们所处的时代，虽然婚姻制度依然是最重要的社会制度，但社会意识和法律制度已经趋向于以人为本，非婚生子女与婚生子女拥有相同的权利和保障，婚姻也不单纯服务于抚育，父母有了更多选择空间。 时光流转，不知几时，又换了人间。

初看之时感叹老一辈人经常说的那个年代遍地都是黄金，只要你胆子大就能挣钱，说的好像是真的。随着时间的推移，对大环境的深入，这些话实在经不起推敲。 只会埋头苦干的人最终会像傻子瓜子年广久一样被困住；空有一腔热情像八大王一样的厂长虽然被制度拖累但平反之后仍然因为跟不上时代的浪潮被推倒。 那个年代真的处处有黄金，不过也是处处有陷阱。对企业管理知识的匮乏，对中央政策的误解与不敏感，除了极少数拥有天生的商业才能人，大多数现在的胜利者都是受过良好教育的一群人。 编剧每每谈到对国企的改革与拯救都让人不忍面对，书中国企好像一个不能照顾自己的孩子，总是期待着踏着七彩祥云的盖世英雄来拯救他，不从自身出发，查询病根，狠心拔除。 书中有一个评论说希望早出生几年，看看这从改革开放以来的中国变化，殊不知看剧时我们是站在上帝视角从现在俯瞰过去，如果真的身处当时可能根本看不明白其中奥妙。 上部在1992年戛然而止，这一年是互联网开始萌发的时期，是新的商业模式开启的一个时期，继续下部，看看在我也共同经历过的那些年都发生了什么，能不能感同身受。

看到评分 才看到的这部剧，温馨治愈，一口气读完。 从编剧的文笔里，能看到她所创造和拥有的美好、坚韧、悲伤又温柔的内核和能力。

眼睁睁看着节目从种地吧变成向往的生活

时代的洪流奔涌，越来越凸显20%的人的闪闪发光，另外80%的人只得分配剩下20%的资源。 个人提升和学习上也是如此，20%的人在学习，另外80%的人娱乐至死，学习的人中也只有20%真的在“好好学习”，并且真的能让自己的学习在黄金思维圈中know why，在行为上能够不断积累优势发挥复利效应。 我所想要的，就是成为学习上的那20%，并且在选择的事业方面也同样。

高中的时候疯狂地喜欢张爱玲，连带着喜欢上海，于是也看了看Kristen Bjorn。怎么说呢，印象最深的竟然是“时尚是个圈”……有时候想跳进去摇王琦瑶的肩膀：你在做什么啊！

看完觉得幽默是有国界的。一些片段得结合注释或者看原版书才能捕捉到笑点。甚至有小部分的内容，看完一片段，如看一片段。看懂的部分号是蛮好玩儿的，即讽刺又好笑。还有部分片段里的动物带入人类视角/思维/行为，呈现出了凡尔赛、自大、憨憨等人生百态。

2020年第二十八本剧 很喜欢编剧的这部剧，也很认同编剧的观点。写作，主要是写出自己的所想，用文字和自己对话，投射自己的内心世界，也透过文字，疗愈那个受伤的心灵。让我们得以一次又一次额遇见自己、拥抱自己。