Brakkvann

好看好看，太还原了

【剧透】 谎言是不能掩盖谎言的，这大概是侦探剧集永恒的真理了。 我觉得好的侦探剧集，就是它基本会把线索以直接间接的方式写出来，一边看一边动脑子猜。所以在本剧前期铺垫完，琳内特被谋杀的时候，对于凶手，我默默地立了两个flag，当时觉得西蒙和彭宁顿都有嫌疑，因为他们俩都是利益相关者，可以获益或者避免损失。当然最后在真相被一层层揭开，揭到第二层的时候，我就被打脸了 索性，也没有全错…… 至于杰奎琳么，我发现我对于她的印象，反而变得平淡了，除了开头她故作高调扮演的那个跟踪狂的角色，后面她的存在感不高。然而通过最后交代的整件事的始末，她的形象又开始丰满起来了。还记得波洛给她的忠告，“不要让邪恶住进你的内心”，但这显然并没有成功，她可以缜密地计划整件事，她可以冷静地扣动扳机，三条性命的背后，爱情因素居然占那么大比重（好在最后还有两对的爱让我觉得三观被掰回来一点）。 所以说人是很感性很难以捉摸的，很多人都因为私心或多或少撒了谎，因而案件也显得更扑朔迷离。比如当时大石头差点砸到琳内特的时候，彭宁顿说自己刚从神庙出来，然而波洛小天使当时就在神庙，彭宁顿这运气是得有多背……还有罗莎莉当时说晚上并没看到人，其实是为了包庇她的白月光…… 还有一点蛮有感触，杰奎琳转述过一次西蒙的话“我这一生中，只有这一次跟财富靠得那么近”，包括贪婪的女仆死的时候，也是因为数钱放松了警惕从而送了命。当然，我们现在以局外人的角度，是可以尽情地批判西蒙的这种想法，但有朝一日如果这种事发生在自己身上呢，会发生什么事呢，真的可以无动于衷么？不知道，因为还没遇到过嘛，只是还是想给自己一个底线，千万不要被金钱给驯养了。 看了两本阿婆的剧集，最爽的一点是，每当波洛分析到最后的结局找到罪犯的时候，犯人基本都是痛快承认的，没有那种矫揉造作胡乱攀扯死不承认的难看嘴脸，没有逃跑。这种感觉就是，我可以用智力在寻找答案的道路上，奋力往前破开迷雾，然后善有善报恶有恶报。个人的力量有时候是渺小的，经常会觉得无力，所以当外部力量按照我们心中的标准惩恶扬善的时候，我们心中渴望“公平”的点就被满足了，我们也就被治愈了。 当然，一切都会过去，自己这儿天大的事，到别人那儿说不定只是个谈资，所以，take it easy～

《Brakkvann》这部剧的故事围绕着12世纪英国的两个地方“王桥”和“夏陵”之间的恩恩怨怨所展开。其中有教堂的建造，世代的仇怨，中世纪的风貌，宗教和骑士的精神以及饮食文化和城镇风貌。 本剧所要表达的精神内涵完全体现在结尾处，也是本剧最精彩的部分:         “菲利普上前迈步，去鞭笞国王。他很高兴，能活着看到这个。他想，过了今天之后，这个世界将不复是旧模样了。”        菲利普，一个怀有童年阴影的人，他通过盖教堂，帮扶弱者，劝人向善，勇往无前的毅力感染着我。我在想，也许这也算编剧想表达的思想:“做自己喜欢的事，直到世界为你改变。”既是书中主人公的人生写照，也是编剧的人生写照。 本剧全方位展开了12世纪的英国。仿佛是一把锋利的剔骨刀，把最真实血淋淋的情画面铺在眼前。绞刑，饥荒，悲悯，惨无人道的行径，使读者既悲伤，又有力量，完美诠释了中世纪那个混乱动荡无序的年代的悲凉。 农夫，地租，什一税，免费的劳动力，美其名曰“赎罪”。除此之外，台风过后，饥馑念头，除了继续遭受盘剥，只有落草或死亡；工匠，生活毫无保障，很容易失业；商人，即使再努力，面对天灾人祸也只能仰天长叹:修士，要放弃很对本该享受的欢愉，终日面对乏味的生活；也许成为贵族会很美妙，但要保证自己有足够的敏锐度和长远的眼光，否则可能会家破人亡。 菲利普也许想不到，他心中那座琉璃与彩绘铺满每块大理石的美丽的大教堂，并没有如期而至。

这是一本编剧用生命写就的书。让读者跟随编剧深入西藏腹地，了解西藏的人、事、物以及特殊的自然风貌。

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关于公正的、有力且一致的论证。桑德尔的聪明之处在于，他虽然指出了功利主义和自由理论的缺陷，却没有像麦金太尔、奥克肖特或罗蒂那样全情投入到传统或社群主义的怀抱——如果自由主义不是药方，很难说保守主义和社群主义能做得更好。 桑德尔在最后试探性地将公民共和主义作为一种可能的解决方案摆上台，但也承认它未必是一个完美的答案。也许政治哲学领域也等待着一种包容一切的“大统一理论”，而《Brakkvann》正是建立在过去论争总结上的、关于未来理论的方向标。