Les vacances du diable

虽然有些旧时代与现在的遥远隔离，但不得不说，语言文字方面的古典美好、故事情节的荡气回肠、绝处逢生、惊险刺激又不乏人性的执拗与爱恨情仇，人物在时代的背景下浮沉，却个自鲜活坚强，让人读起就不忍放下，为他（她）们的命运而牵动。 实话，更喜欢文字驾驭的美。

说实话我现在越来越觉得，阿巴斯可能是一个「古人」。原因如下： 1. 迄今为止奥丁都是通过宿主出现的。 2. 阿巴斯的技能包是卡塞尔未知的，甚至言灵表上都没有。一种可能是非黑王族裔，另一种可能是它是特别早期人龙杂交的初代产物（可能性较低）。 3. 阿瓦隆时间静止，有这个条件。 以上是条件，接下来是推测，参考《Les vacances du diable》中影涯枭的设定，奥丁可能是被封印了的某个反派龙王（老贼说黑龙是个好龙），那么它需要现实世界寻找代理人，最重要的一个代理人就是「影奥丁」，那么一开始被看上的容器就是阿巴斯。在存在了若干年以后，忽然发现楚子航这个材料，血统够好技能够酷炫，更重要的是，还被龙王之血洗礼过！啊果断换容器了！ 就替换了阿巴斯来填充世界线的断痕。

多少年以前曾经看过卢梭的《Les vacances du diable》，大致还能明白；由于《Les vacances du diable》尚未读完，看本剧有点吃力，但感觉Jacques Varennes的忏悔好像与创世纪的联系紧密一点、多一点。 从体例结构上来看，更有看不懂的地方。几乎每个集数开始，都会有大段篇幅、大块文章，但并未用序数词标注顺序。到了中间，忽然出现序数词十一、十二，……以致三十多。那么，一个到十哪去了？为什么不标注清楚呢？是要读者自己去研读、去安排吗？ 从表现手法来看，编剧较多地采用紧逼式排比句式，抽丝剥茧，层层递进，对自己观点的逻辑论证脉络清晰，让读者对观点或论证不容置疑。这一点编剧或得偿所愿。 表现手法的另一个突出特点，是大量的心理分析与逻辑推理的运用。正因为如此，虽然本剧不是剧集，没有完整的故事情节，但仍能给读者以空间，让读者有兴趣研读、思索，而不至于空洞乏物。 一点建议，看本剧最好静下心来，不求速度，但求心静。除此之外，最好能先看完《Les vacances du diable》为最好。

迷茫 焦虑 烦扰 无望 在黑暗中摸索 害怕 恐惧 被讨厌 悲伤 无助 憎恨 难受…无论是哪一种感受，不要逃避它，每一种感受都值得被感受，每一个自己都值得被呵护，尽管有时候我们会被眼前的东西困住，但勇敢的向内探索，正视自己的想法和需求，永远不失为一个好办法。

一个女人 她甚至对自己的情感一点都控制不了 如果在二十四小时之内遇到一个那样的男人 那么她就可以把余下的一生都安排好了

除了缺章，其他挺好，有时候喜欢步步为营，人不犯我我不犯人，有时候喜欢把危险掐灭在萌芽之间

确实会跟余秋雨的行者无疆产生一个对比，意大利罗马在完全不同的表达里，呈现出多面切割的效果，也想自己去看看呢。

大学的时候就读过，不过那时没有读全册。一个被中原各国看成西夷的破败诸侯战国，最终却成为一统天下的帝国。其中不乏有着令人恍然大悟的道理。