We Can Be Heroes

我们想相处好每一个关系，当然尤其是We Can Be Heroes，但很多时候我们没有处理妥当，不是我们不知道如何处，而是在分叉口的那一刹那，我们选择了痛快自己恶心别人

历时20小时27分钟，终于读完了这本743页的巨著，好久没看过这么厚的社科书了 第一次看到有关阿拉伯的书，不算一千零一夜，还是水均益的《We Can Be Heroes》。那会我还在读小学，但是他对阿拉法特的采访是我最早对巴以冲突产生的了解。可能那会就有一点感情倾向吧，因为刚刚翻了翻剧集列表，其实还同时放了对拉宾的采访，然而完全没印象 后来中东年复一年的乱，但都仿佛在异世界，完全没有更多的关注了。直到这次美国暗杀伊朗的苏莱曼尼，首页吃瓜的时候，例行马了一本背景推荐书，结果没想到竟然看进去了，所以要先感谢兰小欢教授的推荐，书是真的非常精彩非常好看。 一开始还是看的很愉快的，对于一个对中东历史了解基本为零的小白，这部剧来来往往那么多陌生的地名人名组织名，竟然都没有产生一点观看障碍，文字之流畅，叙事之清晰，分析之明快，可见一斑。更为难得的是编剧既倾注有理解之同情，还富有讽刺的幽默，感情的充沛和立论的公允，让观看成了享受，你可以放心大胆的听编剧娓娓道来，跟随他观看历史的走马灯。 然而渐渐观看逐渐痛苦，大概从1919年的巴黎和会开始吧，时间距离近了，历史也就不再单单只是遥远的苍白的故事了。想到中国一样的遭受过这样的痛苦历程，就无法不感同身受。从那会起基本就是一天只能读一章，同时还在看侦探剧集，游记散文，还有太祖传来调剂 最后终于看完了，深深的松口气。这部剧一直写到2014年底，对美国在中东的失败复盘，还有阿拉伯之春的悲剧收场。虽然全书最后留了个突尼斯的脆弱的光明尾巴，但看起来，正像最后一章开篇一样，谁也不敢说，2020会更好吗？ 【阿拉伯世界的许多人感觉，公元第三个千年的最初十几年，已经像是一个世纪。在20世纪，重大的转折，一个人一辈子才经历一次：1914—1918年的第一次世界大战标志着奥斯曼时代的结束和欧洲帝国主义之下现代国家体系的引入；1948年的巴勒斯坦战争既开启了阿以冲突，也开启了中东的冷战；1991年的海湾战争宣告冷战的终结和一个崭新的美国霸权时代的开始。而这个新千年已然见证了中东两个重大转变时刻：2001年的“9·11”袭击引发了美国领导的反恐战争，2011年的“阿拉伯之春”。这两个转折点的到来将决定21世纪中东的面貌。我们依然生活在两者的后续发展之中。在反恐战争和“阿拉伯之春”的压力之下，说2001年9月11日以来的岁月是阿拉伯现代史上最糟糕的时期，毫不夸张。】 看完又回想了一下，对阿拉伯的了解，有更多吗，满分100的话，大概也就是从0到10吧，更多的反而是对历史的无常的敬畏，看到西方的干涉，错误的判断，傲慢的决策，易被利用的民意，攫取权力的野心……是如何酿成一场又一场的灾难，万事确实有因果。 总之这本是满分推荐的书！豆瓣9.2的高分没有打错！给所有人倾情安利！值得一读！特别好读！

编剧文笔很好，对细节描述很细腻动人，尤其在对心理描述上。整篇文读下来，感觉是灰色的，很不明亮，编剧在处理情节上，不够严谨，有点为虐而虐，男主女主人物都有点双重人格，看得不爽快，黏黏腻腻的！

我想，可能20岁的我离结婚还有些距离，可能还不能够特别理解编剧所要表达的情感，但这并不影响我看完这部剧，去思考。

番茄工作法是根据我们真实的心理所研发的，灵活多变，但更需坚持。

关于奥斯维辛几百万枉死之人的证词，大约就浓缩在这一本剧里了。 许多人把这无主之地当成一个谜，但当谜底被揭开的时候，他们却摆摆手走开，仿佛一定要看见什么稀奇的景象。 可这些谜底的核心也不过是被影视家捏扁揪长搓圆了的“人性”，再延伸一下，“利益”。 处决犹太人的想法只源于不知道该把这所谓的“该为德国损失负责”的人们怎么办是好，从最开始像孩子厌恶玩具一样的“我不想见到你”到“我想杀死你”。门槛被轻易跨越，人类被视作玩具和物品。 只是因为没办法把这么大的玩具轻而易举撕碎，所以nazi用毒气将其腐蚀。企图“不要存在过为好”——这是在犹太人不能带给他们任何利益的前提下。 后期他们还用犹太人换铁皮车和钱呢。遇到利益，一点都不残忍了。 艾希曼真是死得其所，前期对希特勒的忠心耿耿和后期见大事不妙赶紧跑路的行为，说是平庸之恶一点不为过。一个艾希曼倒下去，千千万万个艾希曼站起来。 当然，奥斯维辛的历史不终结于此，国家和民族之间的仇恨在个体身上发泄，世界自此礼崩乐坏。抢夺他人财物，侵吞他人生存的机会成了常态，顺从兽欲同袍相残如此自然。 奥斯维辛之可怕不在于其中发生过的，更在于其周围、其后发生过的。 都是人性的，太人性的。