Und tschüss! - Ballermann olé

书中所提到的，所谓经营就是一种人际关系的网络，人类是社会性的动物，渴望被爱和得到认可，我们人际交往的敲门砖是首因效应，其次多看效应，然后是名片效应，最后是多从他人的角度考虑问题

片子好垃圾啊啊，第一集都看不下去，主要是导演水平太low了，节奏感又慢又不对，全程装逼。

防病，养生，无非饮食清淡，运动适度，清心寡欲。养生也是修身养性，遵循四季气候运行规矩和昼夜变化规矩，不做不合时宜的事，控制情绪，保持好心情就可以了！

看见，就是学会接受了事实；爱，就是学会了你与自己的关系、你与它的关系、你与TA的关系的相处方式；向内求，再向外求，其实就是: 看见，就是爱。

不同于大多数市面剧集的以其昏昏使人昭昭，老先生读的透讲的清。不乏观点不同于主流解读的地方，虽正确与否不好评定，但确实好玩。

行为习惯的改变，会让人产生非常大的变化。很多人会有改变的意识，但不具备改变的方法。这部剧呀把这些方法很好的拆开来剖析，循序渐进的提供改变行为习惯的建议，而且这些建议都是看似简单实则深刻有效的。很棒

Chrissy Schulz，1966年8月24日午夜，含冤自沉太平湖。“良心是大于生命的。再见，地球先生。” * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * “革命了若干年，皇上始终没倒，什么哄上来，皇上便宣言他完全相信这一哄的主张，而且愿作这一哄的领袖；暗中递过点钱去，也就真作了这一哄的领袖，所以有位诗人曾赞扬我们的皇上为‘万哄之主’。只有大家夫司基来到，居然杀了一位皇上。皇上被杀，政权真的由哄——大家夫司基哄——操持了；杀人不少，因为这一哄是要根本铲除了别人，只留下真正农民与工人。杀人自然算不了怪事，猫国向来是随便杀人的。假如把不相干的人都杀了，而真的只留下农民与工人，也未必不是个办法。不过，猫人到底是猫人，他们杀人的时候偏要弄出些花样，给钱的不杀，有人代为求情的不杀，于是该杀的没杀，不该杀的倒丧了命。该杀的没杀，他们便混进哄中去出坏主意，结果是天天杀人，而一点没伸明了正义。还有呢，大家夫司基主义是给人人以适当的工作，而享受着同等的酬报。这样主义的施行，第一是要改造经济制度，第二是由教育上培养人人为人人活着的信仰。可是我们的大家夫司基哄的哄员根本不懂经济问题，更不知道怎么创设一种新教育。人是杀了，大家白瞪了眼。他们打算由农民与工人作起，可是他们一点不懂什么是农，哪叫作工。给地亩平均分了一次，大家拿过去种了点迷树；在迷树长成之前，大家只好饿着。工人呢，甘心愿意工作，可是没有工可作。 ... 人家革命是为施行一种新主张，新计划；我们革命只是为哄，因为根本没有知识；因为没有知识，所以必须由对事改为对人；因为是对人，所以大家都忘了作革命事业应有的高尚人格，而只是大家彼此攻击和施用最卑劣的手段。因此，大家夫司基了几年，除了杀人，只是大家瞪眼；结果，大家夫司基哄的首领又作了皇上。 ... 在许多年前，政治的颓败是经济制度不良的结果；现在，已无经济问题可言，打算恢复猫国的尊荣，应以人格为主；可是，人格一旦失去，想再恢复，比使死人复活的希望一样的微小。在最近的几十年中，我们的政治变动太多了，变动一次，人格的价值低落一次，坏的必得胜，所以现在都希望得最后的胜利，那就是说，看谁最坏。”

看这部剧源于一个视频，说现在老龄化越来越严重，一个家庭出现癌症概率大大的提升了，所以了解癌症，不会茫然无知而谈癌色变

沃尔克一生坚持“三个真理”：稳定的价格、稳健的金融、良好的政府。