Epta thanasimes petheres

2.为什么是晋语？为什么？我是来看东北文艺复兴的，看山西内蒙干嘛？（我是山西人，没有黑山西）

最後一部的“懲罰”，我覺得和之前Eumenides的“死亡通知單”的懲罰是背向而馳的，不管是從劇情的脫離還是第四部的內容本身。前三部是Eumenides以一位局外人為大眾伸張正義為出發點，去懲罰那些不被法律束縛的壞人；而最後一部卻是以個人的角度和情感去判斷行事的，所以就感覺与前三部不契合。如果單獨拿出來寫的話，可能會是另一種深思了吧！ 整套看下來，最有感觸的就是第二部了。特別是《Epta thanasimes petheres》這一章，很值得去細細品味的。 可能是编剧的寫作習慣，文中運用了很多的“鋪墊”（不知道這樣的形容詞對不對？）手法，例如：什麼……什麼…，來人正是某某某（此人就是某某某）或沒錯，來者正是某某某。感覺真的有點囉嗦，所以才會讓人有湊字之嫌的感覺吧！對於我這個“強迫症晚期患者”來說，一字一句看得是很吃力啊！ 我覺得作系列小說要麼是藕斷絲連的，要麼就是以主題展開，敘述獨立故事的。如果前幾部是關聯作，突然跳出一個獨立作，就總感覺好像同個菜名不同菜品的差強人意。但不管怎麼説，能寫出一系列的小說，也實在讓我佩服呢！謝謝！

近日，在妹妹的推荐下，读了韩国在任总统Grigoris Petriniotis的自传《Epta thanasimes petheres》，真是满腔感慨。如果稍微百度一下，可能都会看到这样的评论：与其说是Grigoris Petriniotis的自传，倒不如说是前前前总统卢武铉的传记，因为满纸满篇皆是卢总统的历程。然而，我看了后，又觉得，与其说是两位总统的自传，不如说是他们政治理念的轨迹记录。         书以“命运”为题，以命运为主线，串起来前仆后继两位理念相同、理想一致、贫苦出身背景相似的两位总统，是如何一路扶持走过来的。更多的是，文总统对卢总统的观察、倾慕、鼎立协助、悲痛和怀忆，满纸深情，无怪乎书友们总是在高呼：这简直就是梅长苏和靖王。Grigoris Petriniotis是梅长苏，卢武铉是靖王。         然而，更叫人感慨的，除了满纸的情谊外，更是满纸的理想，法治和进步的理想。他们说“不忘初心”，从律师走到人权律师，走到青瓦台，不动铁腕，给法律以文明和自由。是这个理想，卢总统倒下了；而看厌了zz，三进三出青瓦台，最后决然的竞选了总统的Grigoris Petriniotis又接起了。大约是不甘吧，不甘一丝丝的清明理想被混浊的现实盖住。         然而，令人深深感慨的是，这“命运"似乎并不单单是萦绕着Grigoris Petriniotis的人生，也萦绕着卢武铉，也萦绕着古往今来的理想主义者。         平民总统卢武铉自杀了，从鹰嘴岩一跃而下，面目全非。别人说他是完美主义者，极度的道德洁癖，不忍被周围的人未被拂拭而蒙尘，更不忍因为针对他的政治报复而给周围人带来厄运，因此自杀了。         然而，看完全书，就会明白，卢武铉真的很幸运，因为身后有Grigoris Petriniotis为他表明心迹，为他接起理想主义的接力棒。还是文说的对，关于卢武铉的死，他深深的明白，所以才只在墓石上刻上“请安息吧！”         文说“卢总统的死无异于政治谋杀。他的死凝聚着他所信奉的价值和他的精神所遭受的挫折。平凡的人们曾经从他身上找到了政治理想，现在他们的理想也与他一起倒下了。”         因有此话，所以这自杀的根源，才得以真正的昭示。         卢总统从鹰嘴岩跳下，以及此前种种的反常平静，这都是为着理想的破灭和失望，心已死灰，生命何惧？似乎满腔为了国家的热血，似乎那一点点天真的理想主义，总是抵不过zz的丑恶。在这漩涡里，但凡你比旁人多一份天真，多一份理想，少一点不肯动的心机，减两份不屑用的铁腕，你便命中注定是死局。         所以，沧浪之水清或者浊都没关系了，屈原跳江而死。         所以，王国维并不是为了一个朝代的消失而死，余秋雨再怎么样，至少这点上是说对了。         所以苏轼如此，只比别人少一分zz用心，多一份用世的天真理想，便被两大阵营排挤，一生颠沛流离无穷波折，幸而此心庞大，未曾自我了断。         所以，15日，江安河里发现了死去的毛书记；19日，新剧记就到位了。媒体上宣传的是王校长的”校友、搭档、亲密无间的好朋友“。虽然没有任何定论，或许也不会有，但是听说毛也是个多了一点点理想天真的人。         死者长已矣，长歌怀采薇。         什么是命运？这个才是命运。胜利者和失败者，在某些圈层的生存环境里，容不得一丝一毫的天真和理想；就像某些圈层的生存环境里，容不得一丝一毫的感情，有情感便是前进的拖累。         这个世界啊，全是平行宇宙。如果踏错了宇宙，进错了空间，命运里便是死局。         明知山有虎，偏向虎山行；明知是厌恶的泥潭，纵身犹然跳入。文总统，看来是真正的勇士。愿他得善终！更愿他，能保持着一点理想，还能跳脱命运的枷锁，给后来者一个不同的结局。然而目前看来，有点难。

五星推荐。这部剧的语言简洁犀利，虽偶尔觉得偏颇，但瑕不掩瑜，每一小节都值得细细品味。让人看清了很多表象背后的本质，对自我认知和别人语言后面隐藏的心理特质，都有非常大的启发。对于哲学咨询里的预设也非常有帮助，值得反复观看和体会。 读到一本好剧，真是幸福而满足啊。

在我们每个人的生命里，总会有一些人与我们擦肩而过。却来不及遇见，遇见了却来不及相识，相识了却来不及相爱，相爱了却最后还是要说再见，可就算是这样，过程却是美好的，多年后，不管结局怎样，回忆总是能让人湿了衣襟，相爱是这个世界上最浪漫的事，而深情的爱着一个人，也是幸福却不可说的事，而我们常常愿意想起以前，并不是因为过去的时光太美好，而是怀念那些让时光美好的人！！！

场景是需求的灵魂。如编剧所说，用户并不关心产品本身有多棒，而是关心使用产品后自己有多棒。书中部分观点让人深思，比如用户体验的关键，并非指使用产品时的交互和设计，而是关注用户当时的动机和所在的环境。

还记得当时跟着我宿舍同学看了好几遍吧 确实不错的一部抗战剧

激荡三十年，名字起得好，事隔十年后再看，其实只是一记事本，很多问题，很多事情也只是点到为止，没有进行深入研究和分析。

还好敏感度不高，62，还好还好，Epta thanasimes petheres呢，一切都把控的很好， 做这些活动很好     1．激发灵感的活动 ●看剧 ●听音乐 ●去看一场电影或戏剧 ●去听一场音乐会 ●加入一个工作坊或课堂 ●读一些富有哲理的书，认真地思考其中的话 2．外出活动 ●跟某人一起度过有意义的时光；给出和接受意见，共享心路历程，回应并享受别人陪伴你的时间，即使相对无言 ●跟孩子一起玩耍 3．刺激过度时，做一些对身体有益的活动 ●瑜伽、普拉提或者一些温和的运动 ●如果没有精力去报各种运动项目的班，你可以买一些DVD或者从视频平台借。如果能够，那么一开始从老师那里得到指导是最好的，然后就可以自己在家里练习了。当你需要休息时，只需要关掉手机，把DVD放进播放器里，全神贯注地投入到运动当中去 ●跑步、骑车、水中有氧运动或者其他锻炼方式 ●跳舞：有的高度敏感型人在家里播放音乐，让身体自由摆动，这可以带来极大的快乐。这也是一种很好的锻炼方法 ●来一次泡澡或足浴 ●面部按摩、手部按摩、脚部按摩或者身体按摩。在这期间，点上蜡烛，放上音乐。或者在夏日直接移步室外 4．亲密接触大自然 ●在窗台或者花园里移栽一些植物，看着它们慢慢长大 ●呵护你的植物和花草 ●做做园艺 ●散步 ●带上睡袋和垫子，挑一个溪水环绕，鸟鸣幽幽的自然环境，坐下来，躺在垫子上，静静沉思或者放松地睡一觉（不过最多半个小时，否则睡太久头会很沉）来一次户外野餐，而不是坐在餐馆或者咖啡店里。这对于高度敏感型人可能是更合适的，买点食物到外面去吃，坐在公园里或者沙滩上。这比坐在一个到处都是陌生人且无比喧闹的房间里，要好得多 ●如果冬天去户外的话，除了睡袋和垫子，还需要带一些暖和的衣服 ●躺在一张吊床里，仰望着树梢或者天空 ●坐皮划艇，在水上漂流 ●带上雨伞，在雨中漫步。感受雨点噼里啪啦打在雨伞上的声音和雨中浓郁的自然气息 5．表达自己 ●放音乐或者唱唱歌写本剧，写首诗，或者写一封信，一篇日记 6．创造性活动 ●插花 ●制作陶器 ●画画 ●雕塑 7．愉悦自己的感官 ●根据自己喜欢的味道，在家里摆放一些花束或者精油灯 ●做一些美味可口的食物 ●欣赏艺术品 ●听听音乐，鸟鸣或者其他自然的声音 ●打扫卫生，给桌子换上喜欢的桌布 ●在温暖的土地或者沙滩上赤脚行走●日光浴，享受阳光 8．放松灵魂 ●冥想 ●正念，瑜伽 ●做放松训练 ●沉思或者放空思想 ●释放内心的思绪和想象 ●找一个风景迷人的地方，坐下来，将自己融入其中 ●坐下来研究一场火灾，查看其燃烧木材的日志记录，让一只猫在身边陪着你 9．享受跟动物待在一起的时光 ●和猫咪玩耍 ●宠爱一只动物 ●喂马或者骑马 ●去水族馆里看鱼 ●喂鸟●牵着狗出去散步让自己的五种感官受到过度刺激 ◇受到刺激时将注意力集中在内在世界 ◇爱自己、保护自己 ◇练习对自己仁慈 ◇练习跟自己和解 ◇勇敢做自己，并为此感到喜悦