防守反击Counterattack

编剧你好，评论区里有一部分不喜欢你的书，但是我很喜欢，每天都在盼着你更新，虽然有一部分人不喜欢，但那是他们没有眼光，希望你能加油，至少为了我们这些喜欢你的书的读者，谢谢你给我展现了一本非常好看的书。

刚开始看剧集列表有点读不下去，好像没什么内在逻辑，排版也没有吸引力，实际读起来通俗易懂，将技术用现实生活中的例子阐释，还有点小幽默，有多少人工就有多少智能

轻喜治愈霸总风

柴米油盐是生活，风花雪月也是生活，甜酸苦辣防守反击Counterattack。一切相逢与别离、美好与悲苦都是生活的馈赠。倘若无法改变生活中的不美好，不如将注意力更多地集中到那些美好的事物上。因为，所见即是生活。

第2季回归中国团队做之后比第1季精致多了，果然还是自己爱惜自己的东西啊。第2季的主要人物增加了，但多而不乱，每个人都有自己的特色很容易记住。第2季追了小半年啊，宝儿姐我还是不知道身世，一把鼻涕一把泪啊

看完后，突然看见书的名字，常识两字真的刺痛了我。中国这么丰厚的历史文化财富，这些才是凤毛麟角的，基础的。大部分我竟然不知道，还要回来补，真的是愧疚。

相当好。作为美国现代剧集的开山鼻祖，技巧上必然有不尽如人意之处，也并非每个故事都可以给人带来惊喜。当然，这说到底仍是我的局限。所幸，译者是读懂了这个故事的人，在译彩蛋，他揭示了这本剧集所要传达的最重要的东西。

更像一部影视历史杂谈，谈宗教、说政体、议诗文、论变迁。一部漫长隋唐史，精简成了四个人物传：杨广、李世民、武则天、李隆基。不得否认他们都是一代雄主，但是都无法逃脱人性的羁绊和桎梏。理所当然。记忆最深的反而是玄宗狼狈出逃前对宋璟与李林甫的评断，即便看人如此精确，却还是亲手把盛唐葬送给了三个最宠溺的人。唐史，耐读，又很有深度。恰巧此时窗外的时装展轻奏着Dylon的Like a Rolling Stone，这不是正是历史嘛，无法阻拦，滚滚向前，留下尘埃飞扬，供后世瞻观。

被预告中关于家庭教育、弗洛伊德所看重的父母子三角关系的重要性十分质疑的主旨所吸引。 这不是一本好读的书。从设计心理的角度来说，排版、标题结构、段落层次等都让这部剧显的比较“乏味”。 编剧的核心观点是：父母的教养远不如现在宣扬的那样重要。真正决定孩子成人后的统一人格的是先天的遗传和后天幼年和青春期所处的圈子。 因为教育的普及，一个人在家庭中停留的时间十分有限。而能力的培养都处在特定的情境中。在家庭中学到的，儿童会天然迁移回家庭的相类似情境和反馈给父母。 在家庭之外的各种圈子里学到的才会应用于社会生活，也就是人的各种社会角色。每个角色有相应的行为和思维模式。 但是编剧并没有提到首要、主要、次要等人格特质之分，而是将参与的不同社会群体作为人格形成的主要培养皿，以家庭为分界线，简要的区分为家庭内和家庭外社会场景，并且以停留时长作为一个粗略的两个场景的影响力评价标准。 针对以上编剧的行文思路，得出了家庭交际相比于其他群体交际时长更短、场景适用性更低，因此家庭教养重要性十分有限，重要的是成长时所参与的各种圈子。 还要，按照编剧的迁移本能论的观点，迁移存在于同情景下。其实只属于众多迁移理论中的一种，因此理论基础支持度不够。 读完全文，确实收获颇多。比如教育的意义到底是什么？比如如何正确的培养孩子？ 但也有很多疑问。比如理论的生态效度？比如环境的效力限度在哪里？哪里又是可概括的范围？等等。

书中所提到的这些苦难女性，只需要一点助力，就能够在业火烧过的绝境中涅槃重生，她们所呈现的坚韧和不屈，女性意识的觉醒与抗争，令人心生敬佩。有人觉得这部剧以绝对的西方救世视角，用现代意识形态的制高点去看待被救助者，多少有些高高在上的优越感。个人觉得有些过于求全责备，不可否认西方世界的公益组织运作非常成熟，而他们也的确切实地帮助到很多处于绝境中的人。对每一个被救助的个人而言，无疑于重获新生。而受惠者也会惠及家庭和社会。当援助作为一个正向积极惠泽于民的公益行动，质疑它的初衷与目的性没有任何意义。很多人把大半生都奉献给了公益事业，为弱势群体奔走疾呼，致力于让世界变得更加美好，这些高洁的灵魂令人肃然起敬。 同一个世界，有不同的生存纬度，我相信说出“何以不食肉糜”者绝不缺乏善良。只是缺乏看到苦难的途径。也许没有能力改变什么，但是了解苦难让我们珍惜当下，善小亦为之，每一个正向的关注都可以汇成洪流驱动这个世界更加的公平公正、完善美好。终有一天我们不再讨论女性人权、生命权、教育权、工作权……的时候，即是全球女性真正撑起半边天的那一天的到来！