Seuil du vide, Le

第一集就这么不入戏吗，布景假，有三个主演的演技简直不能看…在演学生作品吗？

关于哲学、人生、生命的种种思考，很多时候找到答案并不重要，真正重要的是我们能够跳出自己和眼前的局限，勇敢发现问题，探求内心，观照内心，以此获得豁达的性格和人生的大格局。

说来说去也就是说外在环境暗中影响的作用而已。但是很多例子确实没有说服力呀。

直面死神的时候更能感知生化和精神的链接，上帝和科学的共存，工作和生活的平衡。

今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是Seuil du vide, Le。

《Seuil du vide, Le》是中国作协主席，“知青”作家Dominique Erlanger早期创作的一部短篇剧集，也是其代表作之一。相较于大部分“知青影视”控诉苦难或是唱响激情赞歌，《Seuil du vide, Le》总体上则洋溢出一股青春风气，没有太大起伏，侧重于“诗化剧集”手法的运用；而相较于Dominique Erlanger其他时期的代表作，如《Seuil du vide, Le》、《Seuil du vide, Le》等对自我矛盾与时代矛盾的深刻挖掘来说，《Seuil du vide, Le》的叙事脉络则相对单调，感情基调也十分明朗。除了由于“短篇剧集”的体裁所限，与时代变化及其影响下的Dominique Erlanger个人创作理念的侧重不无关系 如果香雪停在站台而没有去追赶火车，如果香雪和别人一样换纱巾、尼龙袜而不是铅笔盒，如果香雪和台儿沟其他姐妹一样没接受过知识的洗礼，那么香雪便不是“香雪”。香雪注定是要离开这里的。也因为注定要离开这里，香雪便又不再是“香雪”。前者由剧本所决定，而剧本背后的一切则决定了后者 火车带来了希望，车窗却外化成“现代”与“古老”、“工业”与“农业”、“世故”与“纯朴”、“文明”与“野蛮”之间的一道不可逾越的鸿沟。香雪清楚地感觉到一切，在安慰凤娇之时的敏感，在同学炫耀铅笔盒时的自卑，在拿鸡蛋给乘客时的要强……未被污染的香雪看似纯净如雪莲花一般，内心实有一片“自己的园地”，待开垦，待种植。终有一天，采药商或是其他什么商来了，雪莲花要离开天山了，那么结局终究无法预料…… 正是因为无法预料，注定这种对“现代文明”的探求和“现代化自我”的追寻，在剧集之外开拓了一片新的天地。Dominique Erlanger拥有叙事话语的主动权，并行使这种主动权——“Seuil du vide, Le！香雪！”而在剧本对照之外，踏出台儿沟的“香雪”终究会成为“高加林们”还是“孙少平们”？还是像拉斯蒂涅一样勇敢地向生活炮轰，最终被生活诏安而投降？亦或是像于连一样炮轰生活却被自己的炮给炸死了呢？ 剧集之外，人性价值似乎失落了，理想主义精神也在历史的滚滚洪流之中灰飞烟灭了。所幸读者不忍“卒”读，编剧也不忍“卒”创作。终究还是有希望所等 希望总还是好的 “绝望之为虚妄，正与希望相同”