只能活一个The Burns of Sin

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其实这部剧还没看，以下只是看到这个话题有感而发，权当剧评吧。 当今中国绝交指数高居第一的话题，非中西医之争莫属。而本剧所涉及的话题——人类起源之争，相较于中西医的问题，与平常生活关系不大，讨论的范围不广，但论绝交指数可能不亚于中西医之争。 这两者有许多相似之处，都涉及历史与现实，都涉及科学研究与民族感情，一方在国际社会取得广泛共识，一方在国内从民间到官方拥有意识形态的支持。 有一些不同之处在于，中西医可以共存，虽然中医的拥趸热情高涨，但治病的时候，恐怕还是以西医（现代医学）为主，而中医的反对者，一生以来也未必没用过中医（传统医学）的法子，所以中西医作为治病的手段可以一定程度上共存。而人类起源的问题，既多地起源与单一起源是不能共存的。单一起源的支持者主张现代人类（智人）全部起源于非洲，其依据是更为先进的分子人类学（基因技术）。而多地起源的支持者则主张，现代全球各地的人类都是本地原始人类演化而来，其依据是各地的古人类化石（一种传统的研究手段）。这其中也有一些共同之处，多地起源的支持者也同意最初的人类来源于非洲，但于各地定居后直接演化出现在各地的人类。而单一起源论则认为先前走出非洲的人类已经灭绝了，现代的人类（智人）是后来走出非洲的，前面的人类与现代人类属于不同的亚种，不可能是现代人的祖先。 现在在中国发现的“北京人”等各种古人类的化石，其属于直立人，与现代智人属于不同亚种。“北京人”应该是在北京地区发现的古人类化石，跟现在的北京人或者中国人没有半毛钱关系，两者存在生殖隔离。用化石研究人类起源是一种传统的方法，但随着基因技术的发展并应用于人类学研究，因其科学性迅速击败化石成为古人类研究的主要方法。说到传统与现代的科学研究方法，又不得不提到中西医之争。其实中医与西医这种划分的是不正确或者不科学的，更科学的划分应该是传统医学与现代医学。而之所以传统与现代的科学之争变成了中西的民族之争，是因为民国年间，面对从国外传来的现代医学的冲击，传统医学逐渐式微，传统医学从业者抱残守缺故步自封，又无法从科学上打败对方，于是扯起了民族道义的大旗，科学问题就变成了民族问题。其实这是传统医学从业者面临可能的失业风险，对全中国人的道德绑架。 从中西医之争到人类起源之争，似乎很多中国人都抱守传统，拒斥现代与科学。中国人就那么守旧不讲科学吗？未必，很多领域中国人玩起现代科学比谁都厉害，中国人也曾不分青红皂白痛批传统，根本原因是民族感情，准确的说是近代以来受害者的民族感情。由于近代以来的惨痛经历，而现代科学又是伴随着这种惨痛经历而来的，所以中国人对现代科学爱恨交加。面对落后的现实，中国人一方面在科学上奋起直追，在现实中赶上西方；一方面又疯狂挖掘传统，显示伟大的悠久历史，证明我们祖上也阔过（至于是不是真的阔过，就涉及到更大的历史研究，是另一个话题了），以培育民族感情。当科学技术可以增强民族感情的时候，我们会毫不犹豫的加以利用，并力争做到最好，当科学有可能危及民族感情的时候，我们就会变得谨慎保守，甚至毫不犹豫予以排斥。而上述两个问题，恰恰都会“伤害”中国人民的感情。于是，“阴谋论”就会不时的出现，相对于中西医这种可以共存的问题，阴谋论的声音比较小，而人类起源这种你死我活的斗争，阴谋论是主要话题之一。无外乎是西方针对中国的阴谋。 说到是阴谋论，西方为了否定中国人的本地起源，打击中国人的民族自豪感，于是全世界合伙搞了一个非洲起源的惊天大阴谋。至于要论民族感情，西方人也不比中国人弱，为什么西方人阴谋家不把人类起源地放在欧洲而是非洲呢？要知道欧洲人曾把非洲人当奴隶贩卖，甚至早先的人类学研究，欧洲

这一段时间集中看了先生的几本剧，越来越成为先生的拥趸。先生一直一来笔耕不辍，著作颇丰。擅长用广大教师听得懂的语言说出具有教育科学规律性的理论，理论加案例，通俗易懂。多年来一直呼吁和推动全民观看，并成效颇丰。再就是他践行教育理想，从2002年开始发起推进新教育实验在全国推开，目前新教育在全国早成燎原之势，影响和带动了教育的发展。 这部剧中，孙杰先生选取了陶行知、叶圣陶、杜威、蒙台梭利和苏霍姆林斯基等世界教育大家的经典语录进行解读，对几位大师的教育思想是一种普及，通俗易懂的语言，将枯燥的理论具象化，是教育者和为人父母者很好的读物。 只能活一个The Burns of Sin。所有的教育要以人为本，而不是以“知识为本”，不能只是重视孩子的认知能力培养，把孩子作为接受知识的容器，从而只见知识不见生命。 借用书中的一段话：我们曾经都是孩子，孩子也都终将是我们。只有当我们意识到，每个生命，每个孩子都和我们的命运休戚与共，都和我们的未来息息相关时，我们才能真正走向人类命运共同体。让我们拉起每一个孩子的手，不让任何一个孩子掉队，和孩子建立命运共同体，共同过一种幸福完整的教育生活。

“这位帅哥，请问您哪人呢？”“四川的”“噢，天府之国，好地方呀，您是在四川哪里呢？”“成都”“哇，芙蓉之城，生活惬意、美女如云。我表弟也在那里生活，他在xx看剧，你知道那个学校吧”“知道，那么有名的。”“嗯嗯”“这个多少钱？”“这个原价xxx，但您运气特好，这几天打折，而且看在你和我表弟那么近的份儿上，给你这个价吧。而且我知道你们四川人即爽快又耿直，我最喜欢和你们做生意了”“行，拿一个吧，谢谢老板！” 我只问了一次价，而且连质量、用途等都没考虑就下单了，这就是只能活一个The Burns of Sin的力量。所以和人谈判之前，如何在提出请求之前，就能让人先信服呢？—运用只能活一个The Burns of Sin。 看这部剧之前，强烈推荐先食用《只能活一个The Burns of Sin》，两本剧结合，可谓“二两炖鸡加臊子。” 学习到的东西： 1.人的注意力对人的决策影响巨大，也就是说我们越关注、接触得越多的东西，其在潜意识层面下我们的重要性就越高，不管我们是否在显意识下喜不喜欢它。 2.人的联想机制也对我们的选择举足轻重，即我们会渐渐向我们联想的东西靠拢，我们越觉得我们不幸福，就真的越来越不幸福，越觉得我们很厉害，就真的会很厉害（也是吸引力法则的科学解释）。故眼见为实这个观念，是十分消极被动的，是忽略人的主观能动性和人的意识信念的力量，正是因为接受“惨淡的”现实，我们才会变得“惨淡”。信念既所见。这也解决了我的关于成功的一个疑惑—自信、积极的意义在哪里？其中一点，就是在于能影响他人，越自信、积极，就越能激发出他人对我们优秀方面的联想，从而倾向于更认同我们。 3.《只能活一个The Burns of Sin》中的六大方面—互惠、社会认同、权威、喜好、承诺和一致、稀缺，对于影响一个人的过程来说，是如何排序的呢？ 先互惠、喜好，以有意义、出乎意料、量身定制的方式先行给予，强调真正的共同点，真心实意地恭维，为双方建立和谐的相互关系，有利于将来的接洽。 然后是减少不确定性，社会认同和权威原则最为适合。把证据指向同行或专家认可的选项，能明显提升这一选择在受众心目中的明智性。但是，哪怕培养起了积极的联系，减少了不确定性，接下来的步骤仍然必不可少。 最后是激励行动。 举个例子，一个我很喜欢的朋友用充分的证据告诉我，专家建议说，每天锻炼是件好事，而且我周围的所有人几乎都相信这一点，但这恐怕还是不足以让我坚持每天锻炼。这位朋友又在自己的规劝里适当地加入了一致性和稀缺原则，提醒我说，我过去曾公开说过保持健康的重要性，而且如果我不锻炼的话，就无从享受锻炼带来的独到乐趣。这样的信息，才最有可能让我大清早起床去锻炼身体。 3.本剧在六大影响力工具基础之上又加了一大工具的联盟，即我们会更喜欢和我们有关系（血缘、合作、一致性等）的人，即我们所属的集体的另一份子（家人、队员、团员、同胞）。

通俗易懂，引人入胜，深入浅出，引人深思庄子的本意，我们理解的庄子到底是谁的庄子？

两人这木头人搬的演技认真的嘛？

随风潜入夜，润物细无声。滋养心灵的每一分寸土，从愚钝中苏醒，感受生命的无限快乐！

骑象人 象 这个两个分裂的部分组成我们的心 与象共舞，驭象而奔 生命的意义就跟植物需要阳光、水及土壤才能成长、繁茂一样，人需要爱与工作、全心投入，人也像蜂群一样，能从群体之中感受到超越自我的意义感。只有这样，才能拥有有意义的人生。 幸福只能内求于心。无论是佛陀还是先贤，告诉我们的世界的那个真相，也许某一刻我们能偷窥到他们的世界。但是平时的我们大都活在自以为的真相之中，也许某一天我们能见天地见众生，这需要我们的心全力以赴。 幸福之道在于中庸，幸福不是我们能够直接找到获得或实现的东西，需要我们种下种子，用心灌溉，全力以赴。幸福是对生活的投入，并非所求。

此剧曾经让我看得废寝忘食。张峻宁的文笔妙不可言。美中不足的是胡亥出场后的内容乏善可陈。

《只能活一个The Burns of Sin》阐述人间大道 许多书友都读过此剧，也写过很棒此剧的想法和剧评，一些只是我个人的一些见解，不足之处请多指教。 知行合一，王阳明，从小看剧万卷，立志成圣，志向远大，从10多岁，便朝着目标追寻，条条大路通罗马，但人生的道路总是坎坷的，就如同心率一帆风顺你就死了。 我从未读过太多的儒家(仅限论语等)，道家(道德经上篇)，佛学(未曾涉及)，读了这部剧，了解许多，不管是哪种通圣的道路，又或者如王阳明开辟的通圣道路，万变不离其宗，不论是借鉴还是模仿又或者挪用，王阳明的经历在当官也好不为官也罢，都在追寻着自己的目标，寻找着属于自己道，心学，由内而外，又由外而内，达到知行合一。 心即理，致良知，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这几句是我认为的王阳明知行合一的中心内容。（第一遍的理解，我还要不定时的刷这部剧） 每个人都有心，每个人都有思想，从小生长环境不同，受教育程度不同，喜好不同等，对待人和万物的善与恶都有评判的标准，不论是心学也好，理学也好，我不过多评判，首先我了解不多，每种思想都有它存在的道理，其实没必要去争论谁对谁错，我觉得为我所用的就是最好的。 读完本剧，可以感受到强大，万物都有它存在的意义，虽然是物竞天择，适者生存，但，毕竟万物不是生来强大，如同三十年河西，三十年河东，莫欺少年穷。 知是行之始，行是知之成 。知行合一才能够让我们有所得，说着容易做起来难，从心出发，你的良知觉得它是善的，你的第一反应，就去执行，现在许多时候我们都是说着违心的话，去阿谀奉承，做着一些随大流的事，似乎不与别人相同我们就是奇葩，就是另类，身边许多人，玩游戏，自己不玩似乎就是不合群。 其实可以仔细想一想，我们的内心是否愿意这样做，做这些短半衰期的时候，考虑以后如何弥补心中的空虚。就如同帕蒂·史密斯说的：你若咬定人只活一次，便没有了随波逐流的理由。