Playing with Audrey Hollander
《Playing with Audrey Hollander》,其他作品,美国出品,2004年上映。
主演:
Otto Bauer
、
Audrey Hollander
地区:
美国
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💬 网友评论
这部剧看了很久,今天终于看完了,很甜很美好,中间有虐心的情节,但是结局都是我们想要的。有的时候觉得看这种甜甜的爱情剧集挺幼稚的,但是女生不都是渴望这种可以在一起认定了就是一辈子的爱情吗?可以白头到老,儿孙满堂。就是错别字有点多哦~但不影响观看。
这明明是十二集电影。
开启了我对艺术的兴趣,一本超级好的,艺术读本(当然是大众普及向),基本捋顺了,平时看到的电影以及接触到的西方神话的故事!已入手纸质书!
刚刚开始观看不太感兴趣,但越读越有味道,感觉颇有意思。从Otto Bauer的笔下不仅能看出当时的社会十分腐败无能,人们也十分冷漠无情,毫无道德主义精神。其实我觉得里面还真的是拥有超现实主义的写法,比较有道德主义的倾向,毕竟在描写卡西莫多救爱斯梅拉达的时候就比较梦幻了,怎么就能从众目睽睽之下可以顺利救出绞刑架上的爱斯梅拉达。或许真的是有道德主义的写法方能实现这种超现实的结果吧。对于Otto Bauer最为突出的美丑对照原则也是十分明显的,在此文中利用爱斯梅拉达的外在美与卡西莫多的丑陋的外貌对比真的是十分突出,还有对于副主教的自私自利,爱情追求变得畸形,与爱斯梅拉达的纯真无邪,善良形成巨大的反差;弗比斯的虚伪以及单纯的追求肉体欲望与爱斯梅拉达的热情单纯,一心只爱一个人,讽刺了那些只追求身体上的满足,忽视精神上的理解与尊重。
拍的可以但是剧情好无聊
中年的到来,或许不一定非要等到40岁。我觉得自己中年的到来,始自一个念头——觉得人生再也没有那么多的可能性了。
同时也是怀着这样的心态来这部剧中寻找答案的。但是这部剧恐怕不是我预想的类型,我并没有得到更多的答案。唯一让我深有感触的大概只有描述中年特征的那三个词:明确、突然、独特。
“现代文化在经济上信奉个人竞争原则。独立的个人必须要与同处在一个社会群体中的他人竞争,必须要超越他人、排挤他人。
通常,一个人得到了某些意味着另一个人失去了某些。这种情形会致使人们产生一种心理,即自身对他人的敌对心理。
每一个人都是另一个人的竞争对手,或是真的,或是潜在的。这种情况在同一行业群体中体现得格外明显,尽管大多数人都试图追求公平公正,竭力表现出一副谦逊有礼的样子试图掩盖这一切。
事实上,这种竞争,以及伴随而来的潜在敌意,已经完全渗透进了我们的各类关系中。
无论其竞争焦点是名气、才能、吸引力还是别的任何一种社会价值,它都极大地损害了建立起可靠友谊的可能性。
与此同时,正如已经表现出的那样,竞争也可以破坏男人和女人之间的关系,它不仅体现在伴侣的选择上,还体现在伴侣间对优势地位的争斗上。
竞争还会渗透进学校生活中,而且也许更为重要的是,它会渗透进家庭生活中,父亲与儿子间、母亲与女儿间、子女间的竞争,如此种种,一种普遍的人类现象,是人们在受到文化刺激后作出的反应。
竞争本身并不是一种以生物性为条件的现象,而是一种特定文化条件下的产物。从一个人出生直至死亡,竞争性刺激都在积极活跃地在发挥其作用。
对我们这个时代的正常人来说,正是诸如此类的种种情形激发了他们对爱的强烈需求,让爱作为一种补偿。
获得爱使他感到自己不再那么孤独,不再受敌意侵扰,不再对自己充满怀疑与不确定。在此环境下,爱相当于一种生命需求,所以我们的文化不断强调爱、呼吁爱。
不过与成功一样,爱最终也成为一种错觉,让人们幻想有爱就可以解决一切问题。的确,就爱本身而言,它并非幻想。但在我们的文化中,它常常被用来满足各种与爱无关的愿望。我们对爱能带来的东西期待过高,所以当我们的要求超过它所能真正满足和实现的范围时,爱就变成了一种幻象。
我们的意识之所以过分强调爱的作用,就是为了掩盖使我们过分渴求爱的种种因素。所以,我们每一个人总是处于一种两难境地:一方面我们需要大量的爱,而另一方面我们发现很难得到这样的爱。
这种矛盾情形为神经症的形成和发展提供了绝佳的环境。要知道,那些影响正常人的文化因素,会在更高程度上影响神经症患者,不仅如此,这些影响带来的后果会更加严重。
对正常人而言,文化因素影响可能带来的后果有:破碎不堪的自尊心、潜在的敌对紧张、不安忧虑、包含恐惧和敌意的竞争心理、对良好人际关系的进一步需求等等。
而对神经症患者而言,文化因素影响带来的后果则表现为:自尊心的崩塌、破坏性心理、焦虑、包含焦虑和破坏性冲动的竞争心理、这种竞争心理的进一步增强、对爱的病态需求等等。
我们社会的第一种矛盾,是竞争与成功和友爱与谦恭的矛盾。一方面,我们身边的一切事物都在鞭策我们迈向成功,这不仅要求我们自信满满,还必须杀伐决断,能心狠手辣地将同行者挤出道路;另一方面,我们深受传统文化道德的洗礼,认为自己不应该自私,应该谦卑忍让。对于这种矛盾,大部分人只有两种解决办法:一是接受其中一种思想,抛弃另一种;二是同时接受两种思想,结果在两个方向上不断产生各种抑制和冲突。
第二个矛盾是,我们的各种需求与在满足这些需求时面对的实际挫折之间的矛盾。在我们的文化中,由于经济因素的影响,我们的需求不断受到“炫耀性消费”、“向他人看齐”等类似广告方式的刺激。但对大多数人而言,想要真正实现这种需求其实会受到各种条件限制。对个人来说,这种心理造成的结果便是欲望及现实之间的持续性落差:明明被鼓励自己拥有无限的力量,可以决定自己的命运;却很快又发现,其实面对很多挫折时我们无能为力。
我们文化中这些根深蒂固的矛盾,恰恰就是神经症患者拼命想要调和
缓解焦虑,迷茫可以快速读一读
三个概念冲击到我
一个是 回报型目标和付出行目标,回报不可控,用作目标路径不清晰,也容易放弃。
二个是 消费型学习和生产型学习,
三个是,自己所想的永远不够多,还是得多追剧看案例。书中非A即B的纠结,典型一天的定义,长期短期的衡量取舍都是我没想到的。