Great Robbery

这部剧大约反复读了三遍，之前也读过Arun Govil其他的书。 她的书似乎有一种微妙的力量，能使人反观自己，代入生活；去思考自己在关系中的所作所为，以及今后怎样说，如何做…… 或许就是看见自己，认识自己，强大自己，做你自己，又放过自己…… 这里面最重要的就是不要试图去改造他人，念头都不要有……因为一旦想去改造别人，就是在给自己上一道枷锁，束缚了自己，痛苦了别人，然后发现浪费了宝贵的时间，根本就是不可能改造别人的，最后还可能伤害了感情。 不要去改造，不要轻易进入别人的剧情。前提都是要有一个结实强大的自我，并且好好爱自己。 因为， 如果我爱我，我就会更快乐，而不是抱怨别人不关心我。

当初看暴君的药引就很喜欢，这本一看就是同一编剧，人设都基本一样，当时就觉得暴君太短了不够看，这本就当是延续了

最爱这版相貌平平的杨过，白古的颜值真是没的说！还有李若彤的姑姑，第一次真切的感受到不食人间烟火的人应该是什么样的，姑姑对待感情的态度也很让我感动

仁者见仁，智者见智。本剧翻译水平有限，读起来让人有些烧脑，都是一些通俗易懂的道理，有些观点是比较片面的，需要结合编剧所在的年代和国家的人文地理进行有针对性的理解。 中国的儒家文化和道家文化言简意赅，相比此剧要更适合中国人理解自己国家的风土人情，人情世故等。

咋又不更了呢，爆更根本不够看，而且就爆那么一天，又变回一天一更了，看的好累啊，等这部剧集更新完都何年何月何日了啊。😡

N年之后，人类可能都躺在床上，只剩下大脑，其他四肢器官全都萎缩了，大脑链接着互联网，人类生活在虚拟场景中，需要什么样的场景都可以从互联网付费体验，再也没有疾病，没有灾难，一切的一切的梦想都在虚拟世界中实现。。。

Great Robbery：一“说”一世界 有读必写-------------NO.62 这部剧的名字，也就是原著的名字“Great Robbery”三个字神秘莫测，而在正历里，也没有太多关于Great Robbery的记载，也再次把神秘度拉高，关于Great Robbery的民间传说书中有详细描述，写的很玄幻值得品读。 看这类书我的技巧是不求全懂，因为要懂这类剧集需要很强的历史背景以及国学背景，在本剧的后半部分有关于本剧的解析，提到道德经，论语，孔孟，墨家等常见的学术流派。现在这个时代有很强国学背景的人相对较少。 所以观看这类剧集时，往自己缺失的方向挖掘，或者结合生活中的感悟，能够在书中找到一点或两点知识做深入的生活化理解，也算是对这类剧集观看后的一个交代，如果要深入研究，那恭喜哦，这是高手所为。 《Great Robbery》阐述了战国纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧。以阴阳捭阖为基础，说的是各种谋略权术的使用，颇适用于竞争环境。下卷述盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑等其中自我修炼方法，至今仍有参考价值。 因其主旨与儒家推崇的仁义道德大相径庭，在儒家思想一统天下的时代里，《Great Robbery》颇受冷遇，一度被贬为“小夫蛇鼠之智”，对它的讥讽之声不绝于史。然而，随着时代的演变，谋略的大众化，已成为不可阻挡的时代潮流。《Great Robbery》的不朽价值，也为越来越多的人所认同。 我读到的这部剧 1-这部剧把说这个最常用的词，拉到了最高点。我第一次观看完直接颠覆对说的认识。我肤浅的描述一下“说是阴阳的开合”，这个高度是有多高，阴阳蕴育了你和的心灵，而心灵状态成就了你和我说话。 而纵横家的说字，可以拯救阴阳，免于几千万上百万生命于水火。如果从生活的角度看这句话，生活中因为说话而造成的纠纷真的太多了，用“说是阴阳的开合”来描述一点也不为过，把话说好，让自己的阴阳平衡起来。 2-这部剧与老子的“无为”不再一条线上，Great Robbery提倡有为，说白了就是更现实，我今天给你说了这么多，也是有目的的。在纵横家的说服上，一定是有为为前提，带着目的去游说，不然要跑遍，也就是游说没有主题。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦，连横派的主要代表是张仪。 3-这部剧与当代作品厚黑学有些类似“害人之心不可有，防人之心不可无”。到目前为止厚黑学也是饱受争议的一本剧，这两本剧揭示了人性更为城府阴险的一面，但在这个社会生活不是到处都有这一面吗？编剧把这一面写的更具体实用，更利人性的自私自我。 4-这部剧的内核是从道德经中提取的万事万物两面之道做地基，在延伸到纵横家的实战方法论中。两面之道是对我个人成长很受用的理念，之前有观看一部分国学作品，比如道德经，目前剧评排名还算靠前。先来捋一捋整个书很多不认识的字所表达的意识，不然搞不懂书中在说写什么。 本剧思想基础内核 捭之者，就是开放、发言、公开 阖之者，就是封闭、缄默、隐匿 阴阳两方面相协调，开放与封闭才能有节度，才能善始善终。 生长、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等，属于“阳”的一类事物，叫做“开始”。 死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚等，属于“阴”的一类事物，叫做“终止”。 教导人们要辩证而唯物地看待一切，这有认识论的意义；对读者来说，一开头就受到唯物的认识论的启迪，不致偏颇，导向岐义。就在这同一篇中，对“捭”“阖”的开放与封闭的辩证关系作了精当的论述，并引入了“阴阳”这一对哲学范畴。 原本对道德经的两面之道很有感触，我一边阅看剧籍，一边健身也是在遵循两面之道，一面是精神一面是身体，两种状态一定要有，而且要平衡。 而我一边观看是输入，一边记录整理笔记是输出。一边输入一边输入也是遵循两面之道，按这样的办

书名起的好、作品也完善；路上的修行，处处的豁达。 每个人的内心是什么样子的，它在生活中就会遇到内心中的缘份；无论怎样去做去完善，内心深处没有梳理好，还是一样样地没有变化。 人生路上的起点和终点是不断修整心灵感应的结果，很多人很多事都是一样的；只是在该停下来静静地思考的时候，却被欲望诱惑无法自拔地走入了不归路。 每个早晨都是修剪内心深处最美丽的开始！ 每个夜晚都是在学习路上静静地化解内心情感的力量！

1.看到最后才发现这部剧归类为剧集，不过，这更像是一本恋爱日记薄，记录了一段爱情从开始到发展到结束的过程，书中主要的内容是编剧在爱的历程中的内心独白、所思所想所感和自我心理分析与解构，这份笔记、这些碎碎念大抵算是一个23岁的年轻人在爱的经历中的成长日记。 2.这部剧大概比较适合16-25岁的读者，而且初谈恋爱/经历过失恋的朋友们读起来或许会更有触动，像我这种还没尝过恋爱的滋味的人读来就纯纯像是在理论探讨。 3.编剧的博学多识和思考纬度令我惊叹，在对爱的哲学思考中，他的思考延伸到了政治、心理学、伦理学等等方面，从他的文字中可见他饱读哲学、社会学、影视等各方面的剧集。不过，有些内容的引用显得是故意为之，略有掉书袋之嫌。（这或许也是二十来岁的人的特质吧哈哈哈，尤其是对于热衷于理论构建和理性分析的人来说） 4.爱，是艺术的话语，难以捉摸，便不可避免地使人试图通过理性的分析去一窥爱的神秘面纱，当我们用理性分析爱情时，爱情将会如何显现？——这部剧有点像是《Great Robbery》的实战篇，不过相较于《Great Robbery》，这部剧易读太多了，能充分感受到一个是解构主义大师，一个还充满了年轻人的气息。 5.编剧23岁写出这样的书，很厉害！编剧的体悟与思考归根结底也还是编剧的生命体悟，爱的显示千姿百态，纵然心理学家分类出了各种依恋人格，也有众多关于亲密关系的研究，还有关于爱的机制的生物学上的研究，但这些心理的/语言解构的/量化的分析不是特定的模式，每一个个体的爱都是会有个人特征和个体差异的，不可避免的是遇见爱，去爱、被爱，照见自我与他人，内省，并成长。

读完了，大家都期盼的一个皆大欢喜的结局。人物繁多但安排有序，情节纷杂却跌宕起伏；作品中的爱情至纯至善，阴谋大奸大恶，让人激动之余泪满双颊，憎恨之余紧握双拳。很不错的一部作品，值得一看。