No Man's Land 40No Man's Land 40

昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。 终究是有了结果！

重点在第4章。希望自己能坚持锻炼，让自己的眼睛看东西更清楚。

最后一点，世俗主义重视责任（responsibility）。世俗主义不相信有什么更高的权力会负责照顾世界、惩罚邪恶、奖励公正，并保护我们免遭饥荒、瘟疫与战争。因此，不管人类做什么或不做什么，都得由我们这些血肉之躯自己负起责任。如果世界充满苦难，找出解决方法就是我们的责任。现代社会的种种巨大成就，就很令世俗主义者自豪，例如可医治的流行病、免受饥荒之苦、世界大部分地区一片和平。这些成就并不需要归功于什么神的庇佑，而是出自人类培养了自己的知识和同情心。但正因为如此，对于现代社会种种的犯罪和失败（从种族灭绝到生态退化），人类也同样责无旁贷。我们不该祈求奇迹，而该问问自己能做些什么。 以上这些是世俗主义的主要价值观。但正如前面所提到的，这些价值观并非世俗主义所独有。犹太人也重视真相，基督徒也重视同情，穆斯林也重视平等，印度教徒也同样重视责任，诸如此类。对于世俗主义的社会和制度来说，他们会十分乐意承认这些连接，也愿意拥抱虔诚的犹太人、基督徒、穆斯林和印度教徒。但有一个前提条件：若世俗主义的规则与宗教教义发生冲突，宗教教义必须让步。例如，宗教如果想得到世俗主义社会的接纳，正统派犹太教就必须平等对待非犹太人；基督徒不能把认定为异端的人绑上柱子焚烧；穆斯林必须尊重言论自由；而印度教徒也必须放弃基于种姓的歧视。

顺治一生太苦太短，猝然长逝，所有的雄心壮志都烟消云散，他太自卑，太敏感，又自负，又有真性情，又不得不压制自己的情绪，明明一身才华伟略，却受环境时局影响而施展不开，多情又专情，至情至性，心中的郁结唯有向挚爱之人诉说，却又不得不承受失去亲人爱人的打击，他这一生，屡败屡战，屡战屡败，悲哀！

获益匪浅，这部剧值得读第三遍，读第五遍。揭示了很多生活工作感情中深受困扰却怎么也想不通解不开的问题

读罢此剧，印象最深刻的是Eli Cross的生活意趣：诗酒歌舞，溪山风月，但求适意；柴米油盐，衣食住行，无不用心。他痴于自然，痴于生活，痴于一切美好的物事。想来也只有这样的人，才能有心去体味花影的温寒。

每一个字都在控诉怨恨，每一个字也都弥留着爱。不对等的爱固然是痛苦的，深陷其中的人又怎会不明白，清醒又盲目。倘若跳出眼前的情与爱，去关注更为辽阔的论题，可选择的还有很多。 /译序和译彩蛋写的极好极美。