追捕盖世太保Traque, La

《追捕盖世太保Traque, La》 ——伊万·阿达勒 在如今浩瀚书海中，能让人读来唏嘘动容、潸然泪下的书并不多。《追捕盖世太保Traque, La》一本纪实性影视作品却能让人读来从容不迫，细细咀嚼，心情久久不能平复。 生活不是随时可以能按下暂停键的碟影机，一旦触碰到了播放键，再苦，再累，也要将它继续播放完毕。你，只能逆境求生。 伊万·阿达勒，人如其名，美丽大方，而她的命运，犹如漂泊的浮萍一般，颠沛流离、居无定所。 从江苏到安徽，从安徽到上海，再从上海漂到武汉，浮萍的命运一直伴随着她。 出生在正月初一，和《追捕盖世太保Traque, La》中贾元春出生在同一天，媒婆说她是“娘娘命”，后来的经历证明了她的话就是一派胡言。 读了她的作品《追捕盖世太保Traque, La》潸然泪下，为她苦难的童年而感到难过，为她跟命运不屈不挠的斗争而喝彩！ 美萍，出生在江苏如皋县（现为如皋市），在她出生的那个年代，物质极其匮乏，经常食不果腹。而她出生的那个村庄—江防乡永福村，更是个贫困的村庄。 父亲是公社会计，是个不折不扣的文艺青年，特别爱追剧。母亲温柔善良，勤劳勇敢。美萍继承了父亲的好学的基因，学习非常刻苦，成绩也名列前矛。 她八岁那年，父亲得了麻风病，被隔离到滨江医院治疗。 从此整个家庭失去了欢声笑语，她和妹妹被村里人称为“小麻风病人”，戏笑、谩骂不绝于耳，甚至在上学放学路上捡石子砸她，堵在路上夺她书包，如果反抗就一窝蜂涌上去把她扑倒在地。 那时候，她从懵懂无知的少年变得懂事，饱尝人情冷暖。那时的农村是一个以少胜多的社会，打架欺凌是常有的事，虽然愤怒却无可奈何。 父亲在医院积极治疗，病情一天比一天好转。在他们全家充满希望等待父亲出院的时候，父亲却意外去世。 粗心的护士给父亲错用了青霉素，而他恰好对青霉素过敏，当场去世。医院推卸责任，只赔了30元安葬费。 父亲的葬礼简单仓促，甚至连像样的棺木都没有。下葬那天，美萍哭的死去活来，从此她和父亲天人永隔，父亲在里头，她在外头。 父亲去世后，继父杨东启堂而皇之搬进了她家，从此恶梦开始了。 杨东启身材短小面相凶恶，吃喝嫖赌样样来，除了变卖家中值钱的东西，他还动辄打骂美萍的母亲，家里被他搞的鸡犬不宁。 母亲经常被他打得鼻青脸肿，有一次还把她打成了骨折，在床上躺了数月。 她们母女三人都憎恨这个恶霸，面对欺凌，母亲请求村委会主任出面解决，面对穷凶极恶之人，村委会主任以“清官难断家务事”为由搪塞过去。 绝望之下，母亲选择喝农药自杀，所幸被村民及时救起。全家抱头痛哭，悲伤绝望笼罩着这个不幸的家庭。 为了摆脱杨东启，母亲决定带她们远走高飞。在邻居的撮合下，她偷偷与一位青海男人相亲。 那人品行端正勤劳能干，收入也不错。正在她们欣喜若狂之时，那个青海男人却销声匿迹，后来才知道，杨东启听闻此事后提刀去恐吓人家，那个青海男人连夜逃跑了。 在红英表姐的帮助下，母亲决定到鱼米之乡安徽芜湖闯一闯。 在红英表姐的帮助下，母亲决定到鱼米之乡安徽芜湖闯一闯。 在那里，表姐夫托人给她们母女安顿好了落脚点—继父周永康家里。 一个憨厚老实终身未婚47岁的男人，有过几个月的事实婚姻，因脾气暴躁对方无法适应而离开。 因为对方要求只能带一个孩子过去，美华年幼，美萍别无选择的留下来。 没有亲戚可以依靠，红英表姐儿女众多爱莫能助，大伯翻脸无情把前去讨饭的她扫地出门，无奈之下母亲之好把她送给邻居周家做童养媳，将来嫁给周家其中一个儿子。 在周家的日子，吃不饱穿不暖，负责他们全家的饮食起居，洗衣服、做饭、洗碗、割猪草......脏活累活都是她做，甚至还要给和她几乎同岁的周家女儿擦屁股，陪她上厕所，陪她做作业，陪她说笑...... 在周家唯一的好处是：她又可以看剧了！那时她读小学，真的

这部剧用一种以小见大的方式向我们阐释了政治学中的几个基本理念，包括自由，公正，权力等，每一章都是以问题起笔，但最后依旧没有给出准确的答案，而是引发读者自己去思考和探索。编剧提出的问题也都是和我们生活紧密相关的，有些是我们每个人都会遇到的，有些可能是长期以来困扰我们的，比如说骑电瓶车要戴头盔吗？我应该要孩子吗？这些问题都是编剧展开论述的切入点，这些简单又平常的问题中蕴含着自由、公平等基本价值理念，编剧通过一个个问题来引导读者思考。同时，通过对这些理念展开分析，我们也发现理论和现实之间存在着极大的张力，具体问题中美好的价值想法可能会受挫，但总的来说，理论在现实中越来越清晰化，作为一个学政治学的学生来说，我读来更加深刻地认识到了政治理念与政治现实之间的差距，这种差距并不一定是坏事，它只是意味着我们还需要更长的时间去弥合这种差距，让好的政治价值切实贯彻到我们的政治实践中。下面是我对文中比较感兴趣的问题的一些想法： 1.目的可不可以使手段合理化呢？ 我认为是不可以的，缺乏正义的手段，无论是为了达成什么样的目的，都不应该被认可，就像编剧提到的父母子女之间的这种为对方好的想法，虽然目的是好的，但并不能意味着父母可以迫使子女服从而采取暴力手段。编剧本人的观点也应该是这个意思，他指出在对战争、压迫和不正义进行抗议时，手段和目的应该交相辉映。 2.可不可以解雇机器人？ 这个问题看起来荒诞不经，但实则却有深意。首先，需要明确的第一个问题是机器人是否有人权。其次，“我们”何以为人？也就是如何辨别我们和机器人的区别。只有在搞懂上面两个问题，我们才能弄清楚编剧提出的这个问题。 3.我们要脚踏实地，还是要仰望星空？ 我觉得仰望星空和脚踏实地一样重要，只有在仰望星空的时候，我们才能知道这个世界在发生什么，才能洞察人类和社会未来的走向，只一眛地脚踏实地，而不抬头看看星空，那么一切的付出都将只是虚妄，而毫无用处。 反正编剧的所有问题都很有趣啦～我这里创作这几个只是自己的一点小看法，真诚推荐大家看这部剧

最近两年结婚怀孕生子带娃，开始的时候很享受这种悠闲的日子，后面时间越久越不安。随着娃越来越大，也在琢磨自己上班的事。现在年龄摆在了这，再折腾有点不现实，得谨慎找个能坚持很久的行业，然后当作事业来做！迷茫之际，慌不择路，听别人说哪哪哪的算命先生算得很准，就去算。算命先生的话术让我觉得有希望，高兴了一阵。看到了这部剧，本来是想略微学学算命这门技术，没想到是知晓了很多算命的内幕！我遇到的算命先生说的话术和书里描述的差不太多！所以啊，命越算越薄，把自己的命运交给别人，怎么能不薄？！唯有心地善良，努力奋斗，自己主宰自己的命运才是王道！

曾国藩所追求的是儒家的最高境界——内圣外王，他总是用儒家的道德、君子的标准要求自己，使自己向着圣人的方向发展。

中心思想好像就是，我革命我改革管他人死活，管他民族存亡！比起这部剧我更喜欢神三的思想