The Good Guys and the Bad Guys

我猜编剧肯定将美国候选人的资料都整理完毕创作成了书，就等谁当选，立马第一时间推出谁的传记。好机智有没有？

所有诗中的意象天马行空，顺着一股情感似乎能喷薄出整个世界。这也是博尔赫斯和其他作家、诗人不同的地方。正如梁文道先生所说，他首先是个读者，其次才是个作家，所以他研究的东西有别于其他人。在他自己的家中，古老的父亲的视频平台里，博尔赫斯就此展开了他的一生，他所有的思想，以及他的整个世界。他的诗不会仔细描摹爱情、家庭、人物，或者是史诗一般的歌颂，他在诗中研究的是哲学、斯多葛，是斯宾诺莎，是弥尔顿，是人生和上帝，是理想和地狱。 镜子是博尔赫斯的代表意象。《The Good Guys and the Bad Guys》中也曾出现镜子，论证为是作为人类自照、自省的一种方式，是“自恋的酿造器，同时也是自大的消毒器”。在博尔赫斯这里也是一样，他把镜子摆在各种地方，摆在所有世间的角落，摆在时间的河面上，窥探自己，窥探一个陌生人的梦，窥探几年前的夜晚，窥探未来的一首诗，窥探镜子背后的逐渐衰老的面容。

这部剧里不断地展现冰冷、黑暗、任性的丑陋，还好有方木和他的一群小伙伴在，让我看到了也有正义、温暖、执着、坚韧的一面，这个罪孽深重的城市需要这样的一束光。但愿所有的正义虽然会迟到，但永远不缺席。

今天发工资了，5800元。果断给喜欢的女主播刷了4000的礼物，自己留1000交房租，800生活费。美女主播手比了个爱心说了一句:谢谢老铁送的飞机，爱你哟,么么哒!顿时我心都化了，吃着馒头的我心里美滋滋，顺手把昨天晚上吃完的方便面汤喝了一口，真鲜！

幽深黑暗，热烈果断。 悦子问三郎，你爱不爱美代？三郎不知道爱是什么，这种精神性的东西超出他的理解范围。悦子不断问，不断显现出精神怪物的样子。三郎想到美代将铁锹交给她时雪花膏的味道，想到她在窗边给自己擦脚，“他整天价考虑的是，地里要锄草了，还幻想着要是再打起仗来，他决心志愿参加海军，去冒一次险。他还幻想着天理教的各种预言能够变为现实，想象着世界末日甘露台上天上降下甘露的那一天，还有，愉快的小学时代在山野奔跑的情景，以及等着开晚饭的心情。” 饥渴主题是嫉妒，嫉妒成为爱替代品。这部剧集中的人都不知道爱为何物，最渴望爱的人受困于无爱之乡。

第一次读到这种文言文翻译腔的剧集，就跟读中学语文课本一样，很有意思。文中写了母子情、父子情、兄弟情，就像为历史文本添上一笔情感色彩。非常好。

赶在国庆节第一天读完，收获颇丰。感慨共产党的不易，须知万事并不是一帆风顺的，但只要理想尚存，火种就不会熄灭！

之前看哲学著作一直模棱两可，书看了不少，笔记做了一大堆，但其实不知道到底写的是什么，又了解到什么。从早期的自然哲学家开始，一直在追问世界的本质到底是什么，经历了智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……到黑格尔、叔本华、尼采……他们都试图搞明白这个问题。各种哲学术语一大堆，说实话我看得头晕目眩。与其说不知道他们再说什么，不如说不知道我自己是什么，毕竟困惑就在人本身啊。到了萨特、加缪这些存在主义，我才稍微能够接受了点，我即是存在，存在即是自由。但是这样并不能解决我的痛苦，因为自由意味着权利，权利意味着责任，自由越大，责任也就越大。承担不了责任还谈什么自由呢？人不能自由人生还有什么意义呢？于是就谈到人生意义了，其实人活着就是为了这个。 本剧编剧说，“该如何找到自己的人生意义？我认为最有效的办法，是逼迫自己直面死亡。我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：我为什么活着？这也就等于在问：我为什么不立刻自杀？”这么一考虑，简直不要太可怕。我问我自己，我为什么不立刻去死？我心中只有一个答案，那就是：我还不想死，因为……好吧，这个因为就是人生意义了。我该找点事儿干了。 编剧在最后一章说得比较实在，“人生的意义是什么？”是尊重生命，是好好活着。尊重生命的意思就是尊重时间，珍惜别人的时间就是尊重生命。这是毫无疑问的严肃到让我们觉得无关紧要的问题。不奇怪么？鲁迅也说过，“耽误别人的时间无异于谋财害命。”生命不就是时间么？如果把生命的时限分为四份，也就是一百年，那么我们四分之一的生命已经流逝了。如果没有意识到这一点，我们剩下的四分之三的生命也将这样流逝，无声无息，毫无知觉。不可怕么？所以我们常说的“寸阴是竞”，“珍爱生命”这些老掉牙的说教式的言论还有什么可笑的么？

剧情情节都不错，就是内容拖沓，那些前尘往事写太多太麻烦了，可以直接清晰一点，旁白太多，让人没有耐心看下去，拍成电视删掉那些多余的回忆应该不错