一个美国哥特式的传奇Brothers Three: An American Gothic

或许一切现象都是阶段性的吧，技术的改变、社会结构的变化。希望现在的社会性别、职场中男女的不均衡待遇早点结束“过渡期”。

当你坦然地和自己的脆弱在一起，你将感受到来自自己的陪伴和支持，从而收获平静和喜悦，这就是一个美国哥特式的传奇Brothers Three: An American Gothic。

一本有血有肉的书，一个在最底层的修仙者为了什么而能够如此，能够如此的带领身边人艰难的一路前行？........

周迅演技吊打所有人

饥饿的伤疤 一个美国哥特式的传奇Brothers Three: An American Gothic始终奔走在永无出口的来路。 生前事，世间情，殁时悲。剪不断的血脉，理不清的羁绊。六六的家，生来为无数的秘密所缠裹，成了一间无法喘息的密封茧房，牢牢地拴着血脉相连的一家子。每个人都是狂风骤雨中一粒紧紧蜷曲的豌豆； 隐忍，噎悲，疏远，黯淡，冷漠，静静沉落在个体生命的苦海，没人摸得清深渊，更无人彻底挣脱。为求家庭的形式完整和秩序平和，未老先衰的母亲、眼疾渐重的父亲、大姐、二姐、三哥、四姐、五哥，形成七层坚韧的薄膜，将家中最小的六六堵在一面常年隔绝在真相之外的虚幻的生活的墙。 三个父亲（生父、养父、历史老师）的爱，终究没能救赎一颗自苦伶仃的少女的心。 六六身上呈现出某种内隐性的极具女性柔情的“类俄狄浦斯”情结。一方面，六六具备社会性的道德规训感。在贫瘠无奇的生活里，她的少女情欲对象并非投放在家中的“父亲”，而将个体救赎倾覆在生命的“精神偶像”（那位才智风趣兼备的历史老师），她的欲念不是一下子就宣泄喷涌而出的，是在双方每一次逐渐加深的生命沟通与心灵交谈孵化成型。另一方面，六六富有传统女性自爱洁身的省思意识。她爱历史老师，具有生理欲望，却也在矜持和忍耐。她表达爱与欲望的方式，近乎是指向一种“弑己”的神坛献祭的殒身意念，向那位抽象化的“救赎之神”毫无保留地奉献全副身心肉体。私生女的身份认知无不建构着六六的道德原罪。她先是以弑己献出少女的童贞，却同样以折磨身体的残忍方式地弃腹中胎儿，借“弑孩”之仪式达到“弑母”（杀死成为母亲的自我），进而完成“弑己”。这本质上是伦理卑微和精神自残的一种化归。伦理卑微来自六六的身世重压，是一种社会性之于私生女的血缘诅咒与伦理压迫。精神自残引向六六探幽索隐的心灵对话方式，六六关于私生女的身份觉知建构起她对这个世界的基本态度，身世之谜催迫着她脆弱敏感的心，面对生母养父缄默保留，面对兄弟姐妹卑微求全，在家庭将自我形设于外，隐隐似无；独处时向内求和与引咎自责无形成为了自觉的习惯，六六的心愈来愈矮小，秘密的茧缚却愈来愈膨胀。 六六的“饥饿”何止生理层面的温饱需求，更是求知之欲，渴爱之望，存在之真，平等和坦诚。这种欲念滑过母亲的子宫，点点滴滴渗进六六毫无保留的肌体，形塑着她那些生而俱来的执拗和渴念、顽强的爱与意志。 六六心里头清楚，她本是个无家之人，江湖四海是她最好的归宿。她一生会受的最大的苦，就是“想知道”，知而无解救之道，必会更痛苦。为此，她必须冲破成长的保护膜，揭开一切虚掩的真相，挣脱所有以爱与保护为名的恩情束缚，离开这座雾濛风涩的山城，叛逃那个满是伤疤的家庭。   让懂的人懂   让不懂的人不懂   让世界是世界    让我成为我    我甘心是我的茧 历尽生活之苦，尝遍真相之痛，六六会活得更加率真自由。

又她妈是被陷害，然后去当兵再然后就是当了个最最牛逼的将军，再再然后就是回归都市一边当个窝囊废的女婿，一边又所有人都知道他很牛逼没人敢惹就是除了她老婆以及家族的人不知道

当你明白了自己就是全世界，改变了自己，就改变了世界，当你可以理解自己、改变自己时，你的人生永远都会有选择。 当你可以做到这些的时候，才是真正学会了掌控自己的人生。

第一次知道王志纲，全书是编剧在北大演讲生涯规划课的合集，行文流畅幽默，有丰富的故事和亮点，编剧独创一条智财之路，用知识，方法论赚钱，成为既不是甲方，也不是乙方的独立丙方。书中大量运用自己的亲身经历用来点拨还未走出校门但又想一睹社会大门的大学生，告诉我们应该如何踏上自己的生涯规划之旅。

小时候看过连环画木马计，还记得那个阿克琉斯，今天重温了一遍童年的回忆，仿佛回到了过去，那炎热的暑假，甜甜的西瓜，淡淡的塑料气味的小霸王游戏机，还有那一大箱子的连环画。